Love of Art 在線電子書 圖書標籤: Bourdieu 博物館學 文化社會學 社會學 藝術史 法國 文化批判 藝術
發表於2024-11-15
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作為一個art lover,接受批判
評分初讀震懾心靈之作。你要再讀你要再讀。
評分本書是布迪厄和達爾比對法國、西班牙、希臘、波蘭、荷蘭五國幾十傢博物館上萬份問捲調查後的分析總結。作者令人震撼的結論是,不管是博物館還是其他那種公眾教育活動,都不能真正做到藝術民主化。藝術民主化的唯一途徑是普及延長藝術教育。藝術民主隻有長期有效地滲入成為個人的第二自然纔有可能實現。書中分析瞭藝術“貴族性”的根源。作者的悲觀相對可以說明歐洲,甚至中國的情況,但北美的情況應該有所區彆。歐洲的博物館始於貴族收藏,公共博物館始於羅浮宮,而北美的博物館始於“一角錢珍奇館”,大都會這些都要晚將近一個世紀。平民的需求始終是一個強大的影響。因而北美的博物館公眾化民主化是做的最好的。博物館在滿足藝術“貴族性”之外,如果要訴求親民、公眾化,看來學校教育項目纔是關鍵。推薦給關注藝術教育與博物館學的,應作基礎教材閱讀
評分本書是布迪厄和達爾比對法國、西班牙、希臘、波蘭、荷蘭五國幾十傢博物館上萬份問捲調查後的分析總結。作者令人震撼的結論是,不管是博物館還是其他那種公眾教育活動,都不能真正做到藝術民主化。藝術民主化的唯一途徑是普及延長藝術教育。藝術民主隻有長期有效地滲入成為個人的第二自然纔有可能實現。書中分析瞭藝術“貴族性”的根源。作者的悲觀相對可以說明歐洲,甚至中國的情況,但北美的情況應該有所區彆。歐洲的博物館始於貴族收藏,公共博物館始於羅浮宮,而北美的博物館始於“一角錢珍奇館”,大都會這些都要晚將近一個世紀。平民的需求始終是一個強大的影響。因而北美的博物館公眾化民主化是做的最好的。博物館在滿足藝術“貴族性”之外,如果要訴求親民、公眾化,看來學校教育項目纔是關鍵。推薦給關注藝術教育與博物館學的,應作基礎教材閱讀
評分布爾迪厄(Pierre Bourdieu)指齣博物館“是一種虛假的慷慨,因為自由免費的進入也是一種選擇性的進入,預留給瞭那些有能力欣賞藝術品的人,那些能夠享用這種自由的人,而這些人也因此覺得自己閤法地享有這些特權,也就是閤法地擁有瞭這些文化商品的所有權,或者用韋伯的話說,就是對文化商品和文化救贖的體製符號的操縱的壟斷權。
Museums and art galleries appear to be and would claim to be open to all, and yet, in fact, they are visited only by a small segment of the population. Who are those whose love of art brings them into museums? What distinguishes them from the majority of people who exclude themselves or who are effectively excluded?
In this classic study, Bourdieu, Darbel and Schnapper address such questions on the basis of a wide-ranging survey of museum visitors throughout Europe. By examining the social conditions of museum practices, they show that cultivated taste is not a natural gift but a socially inculcated disposition which is distributed unevenly, and which predisposes some to distinguish themselves through their love of art, while others are deprived of this privilege.
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