俄耳甫斯教辑语 在线电子书 图书标签: 古希腊  宗教  神话  经典与解释  吴雅凌  神秘学  文化  希腊   

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俄耳普斯教无疑是一种失落的宗教。今人只能从各种零碎的辑语中推断它的神谱。无论是从学术角度还是单纯为了阅读的乐趣，这本书都有着相当高的价值。唯一的问题是译者是从法译本而不是希腊文原文或者英译本译出的中文版，其中势必造成理解的混乱和读者查找英文资料的不便……译者所著的导论也有不少不明不白的地方，例如法那斯和纽克斯的关系，我是读完附录的论文才理解清楚。总之，俄耳普斯教还是很萌的……想那死者的亡魂，追寻记忆的碎片寻到冥后珀耳塞福涅跟前，对她说：“我是大地和星辰满布的广天的孩子。”

经常会在各种历史书中看到提及俄耳甫斯教的寥寥数语，比起光大的赫西俄德荷马相比，真是令人伤感。

酒神的死亡再现于俄耳甫斯的身上，因为后者背离了他。诗教的秘仪使歌人与酒神趋于同一位格，记忆与迷醉的双重身体，当俄耳甫斯不再崇拜狄俄尼索斯之时将意味着“远离你自己”。这或许是那句祷词的另一暗意：“记住一切，跟我来吧。” // 辑语、引诗、墓铭、本应焚毁的残卷、注疏，或许发现了幻想小说的理想写法......

经常会在各种历史书中看到提及俄耳甫斯教的寥寥数语，比起光大的赫西俄德荷马相比，真是令人伤感。

能征服冥王的歌声依然敌不过必然性或曰“运命” 多神主神教神话走向极致时，倒也和灵知派神话相差无几了。

本书就仅从哲学以及教义的角度出发是一本值得力荐的书，但本人只给了4星，主要是因为太过于抽象以至于让人难以理解。书一读为品，二读为看，三读才于心个人认为还是多读几遍的好。书中大多数难以理解的词汇多数是出于人的语言习惯不同才导致的。就例如牺牲这个词汇平时我们会理...

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