詩學 在線電子書 圖書標籤: 亞裏士多德  古希臘  文學理論  哲學  詩學  美學  文論  亞理斯多德   

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其實這不算哲學，不過大傢都這麼寫瞭……

“悲劇是對一個嚴肅、完整，有一定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分彆在劇的各部分使用；摹仿的方式是藉人物的動作來錶達，而不是采用敘述法；藉引起憐憫和恐懼來使這種情感得到淨化（katharsis）。” 這是我讀到的關於悲劇的最好的定義。

我認為對待文學要以一種開放性、包容性的態度，而對待各種理論既要瞭解其目的，又要找齣它們存在的曆史背景和前提，並且不斷用一種創新的、批判的眼光看待這些理論。唯其如是，我們纔能在動態中把握文學的整體和發展，從而防止思維僵化，保持文學的活力。

無古希臘戲劇積纍，看熱鬧。

很久很久以前，在悲劇還是一個捷徑的時候......

亚里士多德的《诗学》之所以名为“诗学”，是因为整本论著所讨论的，都是诗艺本身与诗的类型创作。我们或许可将此处的“诗”理解做戏剧的文本，从亚氏对文本的强调可以看出，他认为一部戏剧的核心是文本的创作，是故事情节的“突转、发现与苦难”所构成的惊奇效果。此外，亚氏...  

一、什么是诗艺？诗的本质是什么？ 在亚里士多德看来，艺术并不只是包含现代社会所定义的，以特定的艺术形式创造出来的艺术作品。在古希腊，包含人的目的的活动都叫做艺术，而在亚里士多德这里，他以神学目的论的视角，把艺术无限扩大到整个自然界中，把整个自然界看作是神的艺...  

囫囵看了一遍。本书的意义在当时，不在当下，它本身的存在意义＞如今的启发意义。 一、老师与真理 吾爱吾师，吾更爱真理。 亚里士多德的很多观点与柏拉图南辕北辙，本书也是如此。 对于诗人，柏拉图多次提出应该将他们逐出城邦。理由有三： 一是摹仿。诗人的创作，是对现实的摹...  

亚里士多德把知识或科学分作三类：理论或思辨科学、实践科学、制作科学。真正自足的科学是理论科学（物理学、数学、形而上学等）因为他们不仅包括行动的目的，而且还包括自己的工作对象，即思辨的内容。理论科学在神的活动中找到自己的“归宿”。神的活动是理论科学之“自我实...