具體描述
世紀人文係列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經典”、“大學經典”及“開放人文”五個界麵，各成係列，相得益彰。
“理清西方思想脈絡，更新中國學術傳統”，為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書係。中學書係由清末民初開始，全麵整理中國近現代以來的學術著作，以期為今人反思現代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階；西學書係旨在從西方文明的整體進程齣發，係統譯介自古希臘羅馬以降的經典文獻，藉此展現西方思想傳統的生發流變過程，從而為我們返迴現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。
本書為其中一冊。
作者簡介
目錄資訊
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
專名索引
· · · · · · (收起)
讀後感
一、什么是诗艺？诗的本质是什么？ 在亚里士多德看来，艺术并不只是包含现代社会所定义的，以特定的艺术形式创造出来的艺术作品。在古希腊，包含人的目的的活动都叫做艺术，而在亚里士多德这里，他以神学目的论的视角，把艺术无限扩大到整个自然界中，把整个自然界看作是神的艺...
評分 評分亚里士多德的《诗学》之所以名为“诗学”，是因为整本论著所讨论的，都是诗艺本身与诗的类型创作。我们或许可将此处的“诗”理解做戏剧的文本，从亚氏对文本的强调可以看出，他认为一部戏剧的核心是文本的创作，是故事情节的“突转、发现与苦难”所构成的惊奇效果。此外，亚氏...
評分读一本书能收获多少在于之前储备了多少，《诗学》读完有醍醐灌顶的感觉，好像梳理清了许多有些疑惑还抓不到的东西，读得时候莫名有种熟悉的感觉，总觉得有些观点一直存在于自己的脑海之中但是表达不出来，可能这就是所谓的理论基础吧。 亚里士多德的很多观点在当时都具有开创性...
評分诗的艺术与其说是疯狂的人的事业，毋宁说是有天才的人的事业；因为前者不正常，后者很灵敏。 ——亚里士多德《诗学》 一 阅读西方经典，自然逃不开译本问题。罗念生先生译本中亚氏此语，初看时感触良多。只是参照了商务译本，才发现把事情想得太过简单。 “诗是...
用戶評價
第一次讀沒有感覺,第二次讀完柏拉圖後重讀,纔發現他的思想,纔開始佩服他的分析.
评分還要再看還要再看
评分我突然發現亞老師從小學到高中一直在被黑從未被超越然後我也來黑一把這本書做戲劇理論你就完蛋瞭
评分讀到第五章，序言倒是讀的明白
评分注疏非常詳細，在第五章和第二十四章提齣瞭對三一律中時間一緻和地點一緻的反駁，認為亞裏士多德所謂太陽一個運行周期（Sonnenumlauf）指的是外在的演齣時間（Gespielte Zeit），即要在一天之內演完，而不是悲劇內在情節的時間（Spielende Zeit）；“地點一緻”其實值得是外在的演齣舞颱不變，但是一個舞颱也可以錶示劇中的不同地點。如此看來，後人總結的亞裏士多德三一律純屬誤讀，隻有情節一緻這一條是亞裏士多德本意。（自然，這也隻是羅氏的解讀，就像三一律的解讀者一樣）
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