文化與權力 在線電子書 圖書標籤: 社會學  布爾迪厄  文化研究  文化與權利  文化  布迪厄  社會理論  法國   

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與那些已經過氣的左翼思想傢相比，布爾迪厄為社會學提供瞭很多新的術語卻並沒有帶來革命性的變化。盡管他想跳齣唯物主義和唯心主義的二元對立，但在我看來仍然倒嚮瞭符號決定論。我也認為社會學研究是不可能價值中立的，但清醒而熱愛自由的人首先應該努力拓展現存自由的邊界，而不是設想完全超越場域。人們應該理解：理想的自由隻存在於理想中。也許這就夠瞭。

對思想淵源的分析令人印象深刻，譯文頗流暢

目前大陸中譯最佳入門，比《實踐與反思》淺顯，翻譯不錯。梳理清晰，褒貶平衡，思想背景、知識分子和科學場討論尤佳。雖為傳主去世前五年齣版，但重視法文文獻足以彌補。語言分析和偏哲學作品介紹較少。個彆參引書目後附文獻缺失。一些細節錯誤不礙閱讀，待查新印中譯有否更正

解讀布迪厄最佳

對布爾迪厄的社會學思想進行瞭清晰的梳理。於我而言，是一種認識論的解放。

作为实践的机制，习性是一种已经结构化的个体行为模式。这里的行为不仅包括对外界刺激的响应行为也包括主动改变个人环境的行为。这里的模式不是一种僵硬的、必须遵守的规则，而是一种体现为欲望或审美的价值-意义的逻辑。个体在内在欲望或审美的“驱使”下形成特定倾向...  

关键词：符号、场域、习性、关系性逻辑、反思性实践 社会认同本质上是相互指涉的、对抗性的。 布尔迪厄把现代社会阐释为一系列相对自主但具有结构同源性的、由各种形式的文化资源与物质资源组成的生产场域、流通场域与消费场域。 习性强调的是个体的主体性与社会的客观性相互渗...  

外围八卦： 原来布迪厄、福柯、阿隆都是法国高等师范学院的！我也是去过这学校呢，那么算不算是沾了点仙气儿？一直觉得他们不是在世界上柴米油盐生活过的，而是天生就是印在书本上的人物~~~现在终于有点儿他们也生活过的感觉啦~ 原来布迪厄和雷蒙*阿隆认识，原来他还算是阿隆提...  

布尔迪厄假定人类的所有行为都是基于自身利益的。他对这点据说没有充分地分析论证（科学公理性假设是无法亦无须论证的），但凭直觉我感到这应该是“真理”。 这里的基于利益可以分为获得更多利益和免于失去既得利益。后一种可以说就是一种避难的动机或者说对安全感...  

国人译介法兰西典籍，由来有自。1906年商务出版严复译孟德斯鸠《法意》开风气之先，其后新作迭出，百年所译，蔚为大观。1996－2003年，三联推出“法兰西思想文化丛书”，计22种；1997－2006年，北大出版社推出“二十世纪法国思想家评传丛书”，计11种；2001－2005年，商务推出...