君士坦丁大帝時代 在線電子書 圖書標籤: 曆史  布剋哈特  君士坦丁  羅馬  古羅馬  羅馬史  君士坦丁大帝  羅馬帝國   

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多神教是一種自然狀態，而一神教則是政治狀態。

羅馬的衰亡是先從精神上開始的

雅各布特.布剋哈特偏離瞭當時曆史對於政治和軍事的過分重視，逐漸形成瞭以美學、人類學作為觀察人類曆史和思想的齣發點。

“……更重要的是，原始資料之真僞無關緊要，因為它們反映的是時人的感覺、情感、欲望、臆斷、觀念和信仰。僞作對於洞悉它所産生的時代精神往往比真品價值更高；而文學作品如果運用得當亦可用來書寫曆史。畢竟，文化史主要關心信仰和態度，而不是事件。這種寬廣的視野和對實證主義的顛覆在（後）現代心靈那裏産生瞭共鳴，為挑戰傳統史學提供瞭火藥，直接影響到晚期古代學派日後強調跨學科的研究方法和重視思想心態的研究取嚮，並促使人們的思索從曆史現場開始――“時人信仰什麼？”“他們怎樣對變化做齣反應？”這類問題遠比“到底發生瞭什麼？”“這些信仰是否正確、有用與否？”來得重要。”

草草看瞭前兩章，以後一定要補

http://book.ifeng.com/book.php?book_id=807 买了这本书后，突然看到网上有，心小痛ing

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用三个晚上读完了这本书，多少也能理解布克哈特招致非议与广受好评的原因。从前读过《拜占庭帝国史》，发现布氏的作品果然具有不同于他人的独特之处。 他运用一种机智又不失风趣的笔调评论奥勒留之后的历代皇帝，他为戴克里先的四帝共治制的苦心辩护，这些无疑都是杰出的...  

这是我读的布克哈特的第二本书，我想可能也就读这两本了。也正因为文艺复兴写得相当精彩，所以才有兴趣读此书。 君士坦丁大帝是个划时代的人物，正是他使基督教合法化，也意味着欧洲基督教化的奠定者。也正因为此，所以对他的评价也就天上地下。而此书不是论君士坦丁大帝个人的...  

提到雅各‧布克哈特(Jacob Christoph Burckhardt)，大多數人想起的應該都是他那本經典《義大利文藝復興時期的文化》，那確實是研究該時代不可或缺的作品。不過個人感興趣的是他的這本《君士坦丁大帝時代》。 本書是布克哈特為數不多的作品中的第一部。跟《義大利文藝復興時...