巴黎，19世纪的首都 在线电子书 图书标签: 本雅明  城市  文化研究  文化  法国  巴黎  德国  Benjamin   

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“恰恰是现代性总在召唤悠远的古代性，这种情况是通过这个时代的社会关系和产物所特有的暧昧性而发生的，暧昧是辩证法的意象表现，是停顿时刻的辩证法法则。”

在去巴黎的路上为了缓解旅途焦虑打开的，只看了第一篇论文。在巴黎没有机会经过拱廊街，在海牙、阿姆和布鲁塞尔却见到了现代而受市民喜爱的当代拱廊街。

和张旭东译的《发达资本主义时期的抒情诗人》选目一样的，装帧很精致，还有配图。三星是因为翻译，虽然译笔优美，但是感觉不对路，有些名词翻译的很奇怪，比如柏格森的“非意愿记忆”就翻译成“不由自主的记忆”。另外，张旭东本后面附有一些专有名词和人名的解释，看起来也方便很多。

最喜欢《波德莱尔的几个主题》，对直接经验/经验的区分，过渡时期“震惊”情绪的社会心理学解释，以及被非人化的人群都很有意思。灵晕进入了文学批评。从乌龟到皮皮虾，人类想的东西还是差不多。

前多半本可不看或浏览，4星打给波德莱尔研究及其前后的附录。前附录：工业取代工匠，消费者越不懂、产品越粗俗的光亮、品味是消费者掩盖专业知识匮乏的伪装，从18世纪讨论品味到19世纪“为艺术而艺术”类似地，诗人从未被纳入生产过程的词语中选择、成了“青春艺术派”（Jugendstil），摒弃阶级的公开经验凭空创作，困难造成神秘。波1：海涅之后抒情诗的环境破落、愈发仅成为文化遗产，读者经验结构变化，哲学为把...

波德莱尔，法国人，十九世纪诗歌象征派先驱，只活了49岁。照片上，他头发稀疏，但前面两束头发彬彬有礼地搭在头顶，锐利如鹰爪的目光，硬挺尖刻的鼻梁，嘴角下撇，深陷的法令纹，他歌唱丑恶，揭露社会阴暗面，带着灵性的诗句穿越象征主义的树林，他的声音仿佛穿越了万层雾...  

本雅明应该没有文学批评的野心，他甚至连波德莱尔诗中的音节都没有数对——出于对这个图书馆式天才的仰慕，我更愿意相信他事实上只是是草草读过。作为一个立志透过细节与现象的辩证图景解读一个时代（无疑是最抽象和复杂的一个）的学者，这样的马虎显得有些草率，更加体现出他...  

瓦尔特•本雅明笔下的第二帝国的巴黎总让我联想到李欧梵所描述的摩登的上海。两者都是从市民消费谈起，然后引伸出经济力量对文人作品的影响。城市生理学，诸如《夜的巴黎》、《桌上的巴黎》、《水中的巴黎》这样的作品在20世纪的上海同样存在，甚至连戴望舒的那首著名的《雨...