巴黎，19世紀的首都 在線電子書 圖書標籤: 本雅明  城市  文化研究  文化  法國  巴黎  德國  Benjamin   

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在去巴黎的路上為瞭緩解旅途焦慮打開的，隻看瞭第一篇論文。在巴黎沒有機會經過拱廊街，在海牙、阿姆和布魯塞爾卻見到瞭現代而受市民喜愛的當代拱廊街。

在去巴黎的路上為瞭緩解旅途焦慮打開的，隻看瞭第一篇論文。在巴黎沒有機會經過拱廊街，在海牙、阿姆和布魯塞爾卻見到瞭現代而受市民喜愛的當代拱廊街。

和張旭東譯的《發達資本主義時期的抒情詩人》選目一樣的，裝幀很精緻，還有配圖。三星是因為翻譯，雖然譯筆優美，但是感覺不對路，有些名詞翻譯的很奇怪，比如柏格森的“非意願記憶”就翻譯成“不由自主的記憶”。另外，張旭東本後麵附有一些專有名詞和人名的解釋，看起來也方便很多。

很有意思的文化曆史研究“論文”，但翻譯是真的讓人不知所雲。PS：要是我們也這樣寫學術文章，怕是都不能及格吧...

“恰恰是現代性總在召喚悠遠的古代性，這種情況是通過這個時代的社會關係和産物所特有的曖昧性而發生的，曖昧是辯證法的意象錶現，是停頓時刻的辯證法法則。”

瓦尔特•本雅明笔下的第二帝国的巴黎总让我联想到李欧梵所描述的摩登的上海。两者都是从市民消费谈起，然后引伸出经济力量对文人作品的影响。城市生理学，诸如《夜的巴黎》、《桌上的巴黎》、《水中的巴黎》这样的作品在20世纪的上海同样存在，甚至连戴望舒的那首著名的《雨...  

波德莱尔，法国人，十九世纪诗歌象征派先驱，只活了49岁。照片上，他头发稀疏，但前面两束头发彬彬有礼地搭在头顶，锐利如鹰爪的目光，硬挺尖刻的鼻梁，嘴角下撇，深陷的法令纹，他歌唱丑恶，揭露社会阴暗面，带着灵性的诗句穿越象征主义的树林，他的声音仿佛穿越了万层雾...  

一、 人穿行于象征之林 那些熟悉的眼光注视着他 ——波德莱尔 煤气灯亮起来了。司灯人穿过拱门街挤满建筑物的通道和夜游症的人群，把幽暗隐晦的街灯点亮。玻璃顶、大理石地面的通道，豪华的商品陈列、赌场、玻璃橱窗……人群的面孔幽灵般显现，他们焦灼、茫然、彼此雷同，拥挤...  

本雅明应该没有文学批评的野心，他甚至连波德莱尔诗中的音节都没有数对——出于对这个图书馆式天才的仰慕，我更愿意相信他事实上只是是草草读过。作为一个立志透过细节与现象的辩证图景解读一个时代（无疑是最抽象和复杂的一个）的学者，这样的马虎显得有些草率，更加体现出他...  

本雅明博士，您的研究题目“巴黎，19世纪的首都”，似过于空洞浮泛，研究主题不够明确，建议修改为“19世纪巴黎的空间与想象：以拱廊为例”，是否更为清楚？另，您的研究计划包括五个部分：“傅立叶与拱廊”、“达盖尔与全景画”、“格兰维尔与世界博览会”、“路易•菲利普...