柏杨,台湾著名作家、人文大师。1920年出生于河南辉县,1949年去台湾,1950年代开始创作,1960年开始用笔名柏杨写作杂文。往事如烟,其人一生多灾多劫,从过军,坐过牢,数度企图自杀,曾经几乎被枪决……“一个看过地狱回来的人”(日本作家黄文雄语)
柏杨一生著述丰富,《丑陋的中国人》广泛流传华人世界,一时洛阳纸贵;《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书。
《中國人史綱》是柏楊在綠島監獄中書寫的一部中國通史,從盤古開天寫到八國聯軍,是柏楊的代表作品之一。
《中國人史綱》有許多空前突破性的特點:
一、以一世紀(一百年)為敘述單元;
二、以公元為計算時間的標準;
三、直呼帝王及歷史人物姓名;
四、重視史實之陳述;
五、加敘東西方世界。
柏楊說他把《中國人史綱》獻給孫觀漢先生,他形容獄中寫書的艱難過程:「叢書是我在火爐般的斗室之中,或蹲在牆角,或坐在地下,膝蓋上放著用紙糊成的紙版,和著汗珠,一字一字的寫成。參考書的貧乏使我自慚,但我別無他法。而且心情惶惑,不敢想像這些艱難寫出的書稿,會遭受到什麼命運。所以不可避免的會錯誤百出,唯有乞求方家指正。”
作为一本在牢里完成的书,本来不应该对它太苛刻。 但作为一部史书(即便是史纲,这不是借口),它还是不合格。 不光因为个人倾向在书里表现得十分明显,更因为编写历史多有失实,且公然践踏他人文学作品。不仅文品低劣,人品更是失格。所以不仅是作为青少年启蒙读物决计不合适...
评分柏杨先生当年的《丑陋的中国人》着实让国人郁闷自醒了一番。 数十年后,柏杨先生的旧作的再次于大陆面市(此书曾于1986年在“未经柏杨先生授权,也分毫未取”的情况下出版,不过柏杨先生还是“衷心感谢”的。此等行为余秋雨先生的态度则不然,即使说有好话,也是反话大于正话...
评分不光是因为它文字生动,而是对比着西方世界看起来那是一个过瘾,而且柏杨老师对书的把握也是十分到位的,该繁就繁,该简就简,而且我最喜欢他对中国知识分子的一连串蜕化过程的分析,深刻啊,深刻,也许是因为我一直比较浅薄吧:)我看的是很早的版本,估计是文革后的刚引进的,而且在序里...
评分从不同于我们在学校教育的所知的角度讲述了中国历史。 播扬对一个王朝好坏的评价标准: 1 是扩大了还是缩小了疆土; 2 是否用儒术治国,在柏扬的眼中儒术是中国的毒瘤; 3 政治是否清明; 缺点:对历史不是如数家常的人可能有一点不习惯。 1 我们习惯以帝号来指称一个帝王,这...
评分很久之前就买了此书,在无数个卧榻前、晨光的熹微中断断续续,挺着不纠结纯粹想了解曾经发生过什么的探究精神坚持在看着。 看过刘瑜的一篇文章,里面提到过柏杨先生此书——把它当做恐怖小说在看。看后不禁莞尔,因为对比她的评论“每一页都在讲人吃人、人杀人的故事”仔细看...
帝国历史一片血腥
评分不过对中国人的品性有些反思,也是值得讨论的
评分此书的价值不在于史,而在于史观。因为其中不少史实出错,正如其在序言中自述狱中资料匮乏。而其史观则令我顿时钦佩不已,置人性人民于国家民族之上,审视整个历史。
评分在很大程度上改变了我对中国历史的看法,中国不能强盛的悲剧不是外国人造成的,而是中国人自己,鲁迅的话太经典了:“哀其不幸,怒其不争!
评分历史究竟是什么模样的,也许身处当局者的我们也迷茫不知。学者异于常人的地方就是,能够分身出去,为我们指点迷津。中国史书浩瀚繁杂,难得这本书以纪元方式给我们缕清了一个大致脉络,不失为读史的必读之书。
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