华夏边缘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
王明珂，1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所，1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所，并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。
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本书运用“边缘研究”方法，对“华夏边缘”作了新的解读。作者认为，所谓“边缘研究”，就是“这种研究法将研究的重点由民族的内涵转移至民族的边缘”。并由此通过对“华夏生态边界的形成”、“华夏族群边缘的形成与扩张”、“华夏族群边缘的维持与变迁”等的论述，用以揭示在特定的资源竞争与分配环境中，华夏边缘如何形成与变迁，华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。
究竟什么是中国人？作为一位研究中国边疆民族史的台湾学者，作者引用大量历史、考古和人类学资料，从一个新的角度——族群边缘的形成与历史回忆——来解读华夏（中国人）的本质，说明在特定的资源竞争与分配环境中，华夏边缘如何形成与变迁，华夏如何藉历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何藉历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。
具体描述
读后感
全书基本可以分成理论探讨和实证研究两部分。第一部分主要是理论问题。首先，第一章作者致力于调和两个矛盾。第一是主观论与客观论的矛盾。客观特征论的弊病在于，民族或者族群通常被描述成具有相同体质，语言，文化和生活习惯的人群，这种内涵型的定义是不成立的。因为我们无...
评分曾经在成都听过王明珂先生讲过羌族的人类学研究问题的讲座。，边缘就是中心，历史记忆与族群认同的问题到任何时候都存在。（记得上研究生时一位藏族的兄弟，潜伏了近两年才暴露自己，因为少数民族兄弟都有奖学金的问题，这位兄弟才暴露了身份，前面没有奖学金时我们都不知道这...
评分这本书的大陆版本是个删节版，不仅删掉了最关键的台湾那一章，而且很多地方删掉了对大陆不敬的言论。不过这样也好，倒比台湾那个版本更显得学术化，也可以避免有关台湾问题的争论。其实这本书在淡化大陆民族情绪的同时，也有消解台湾本省族群意识的功效，这一双刃剑对待台...
评分 评分前不久有一新闻，大概说一在澳洲的华人（是否中国籍，我不知）微博（或者是Facebook？）直播焚烧护照及中华人民共和国国旗，并称中国人为“中国彘”。该事件引起众多网友的声讨。 当然，我无意于去辩是非曲直，也无必要。真正令我感兴趣的，是这些行为背后的心理:为什么一个在...
用户评价
学术豆腐渣
评分其实我只买了大陆版本
评分族群是由边界来维持、界定的，对族群而言，是其边缘，而非核心，界定、成就了自身——“当我们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的‘边缘’让它看来像个圆形“... 一个特定的时间段有幸读到了这本书，正好处在一个思维上的瓶颈。读到这一段时好像当头棒喝一样，一下子豁然开朗
评分美国黑人大概很想回避和重建非洲黑奴这一族源和历史，大约也很难证明这一历史是虚构的想像出来的，而非洲人与白种人之间的差异似乎也不全是文化建构和凭空臆造出来的......后现代解构思路的理论常常是非常犀利，但解构的过于彻底，理论的运用过于极致后，往往陷入混乱和自说自话中....
评分族群学研究的大家，扎实的史料基础，精妙的论证。本科时试图模仿王明珂的论文写法
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