敦煌典籍与唐五代历史文化

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出版者:中国社会科学出版社
作者:张弓
出品人:
页数:1174 页
译者:
出版时间:2006年3月1日
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500453796
丛书系列:
图书标签:
  • 敦煌学
  • 隋唐史
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具体描述

运用历史文献学的方法对古籍残卷作整理研究,是20世纪敦煌学取得的重要成就之一。中国敦煌学的发轫,也可以说是始于敦粕古籍的整理研究。自罗振玉辑录史部典籍、王国维校勘儒学经典起,数代前辈学者运用传统学术方法,对百多部敦古籍残卷作典籍名称考订、佚本发覆、裒集缀合、辑注校释等工作,九十年间成绩斐然。

出自敦煌藏经洞的古代典籍卷子,是我国书籍进入刻本时代以前最后的也是最大的典籍藏。本书以这批典籍为研究对象分设绪论以及佛学典、道典、史地、文学、书仪、杂占、科技典、藏文典籍九章,由13位敦煌学者通力合作完成。本书试图对敦煌各类典藏的历史源流、学术文化价值以及典藏蕴含的社会历史信息等,作出新的探索与概括。本书是将敦煌出土的古代典籍按经、史、子、集四大类做集成性、整合性研究的第一部专著。

《丝路明珠:古代敦煌的政治、经济与社会变迁》 引言: 本书旨在深入探究古代敦煌在漫长历史长河中所经历的政治演变、经济发展以及社会结构的变迁。敦煌,这座坐落于中国西北边陲的古老城池,因其独特的地理位置,成为了连接东西方文明的重要枢纽。在丝绸之路的繁荣时期,敦煌不仅是商贸往来的中心,更是多元文化交融的熔炉。本书将聚焦于敦煌在不同历史时期的政治格局、经济模式以及社会生活,力求展现这座“塞外江南”如何应对内外挑战,并在历史的洪流中留下深刻的印记。 第一章:从汉代边塞到魏晋风貌——敦煌的早期奠基与多元文化的孕育 本章将追溯敦煌的历史源头,从汉代设立敦煌郡开始,分析其作为边疆重镇的战略意义和在丝绸之路开辟中的作用。我们将探讨汉代中央政府对敦煌的管辖政策,以及当地的军事屯垦制度。随后,我们将视角转向魏晋南北朝时期,这一时期是中国历史上一个重要的分裂与融合时期。敦煌,由于其特殊的地理位置,成为了北方各民族政权统治下的交汇点。本章将重点分析在此期间,来自中原、西域乃至更远地区的民族、文化、宗教如何在敦煌相互碰撞、渗透,为后来的发展奠定了多元文化的基础。我们将考察这一时期敦煌的行政区划、社会结构、人口构成,以及早期佛教艺术在敦煌的初步显现,为理解敦煌后期辉煌奠定基础。 第二章:河西走廊的咽喉——隋唐统一王朝下的敦煌治理与经济繁荣 隋唐时期是中国历史上一个辉煌的时代,国家统一,民族交往频繁,丝绸之路迎来了空前的繁荣。本章将深入分析隋唐中央政府如何有效地治理敦煌,以及其在维护边疆稳定、保障丝绸之路畅通方面所采取的措施。我们将考察隋唐在敦煌设立的行政机构、军事部署,以及对当地民族政策的演变。经济方面,本章将重点阐述隋唐时期敦煌作为丝绸之路东段重要的商品集散地和中转站的地位。我们将分析当地的农业生产、手工业发展(如纺织、陶瓷、金银器制作),以及对外贸易的盛况,包括来自中亚、西亚甚至欧洲的商品如何通过敦煌进入中原,而中国的丝绸、瓷器、茶叶等也源源不断地输出。此外,本章还将探讨隋唐时期敦煌在文化上的繁荣,特别是佛教艺术的鼎盛发展,以及士人阶层的活动,展现敦煌在这一时期的生机勃勃。 第三章:动荡中的坚守——安史之乱后的河西与敦煌的战略地位 安史之乱是中国唐代由盛转衰的转折点,也对边疆地区,包括敦煌,产生了深远的影响。本章将聚焦安史之乱后,唐朝中央政府对边疆控制力的削弱,以及河西走廊地区政治格局的变化。我们将重点分析吐蕃在这一时期崛起,并一度占领河西走廊,对敦煌造成的冲击。本书将探讨敦煌在吐蕃统治下的情况,包括其行政管理、经济状况以及社会文化的变化。然而,本章的核心在于展现敦煌人民在动荡局势中的坚守和适应。即使在外部势力统治下,敦煌依然保持了其作为交通要道的地位,文化交流并未完全中断。我们将考察当地居民在政治变迁中的生存策略,以及民族文化的融合与发展。 第四章:瓜沙之争与归属的摇摆——五代十国时期敦煌的政治博弈 五代十国时期是中国历史上又一个分裂混乱的时期。在河西走廊,以瓜州、沙州(敦煌)为中心的政权之间的争斗此起彼伏。本章将详细梳理这一时期敦煌所属政权的更迭,包括曹氏归义军的兴衰,以及沙州在不同地方势力之间的摇摆。我们将分析这些地方政权是如何在强大的外部势力(如吐蕃、回纥、吐谷浑、党项等)和内部斗争中寻求生存和发展的。本章将着重探讨曹氏归义军在长达两个多世纪的统治中,如何试图建立独立的政治统治,以及他们在文化、宗教、经济上所做的努力。我们将分析归义军政权的社会结构、官僚体系、税收制度,以及他们与周边政权的外交关系。此外,本章还将关注这一时期敦煌的社会生活,如家庭结构、婚姻习俗、教育状况、民间信仰等,描绘一幅真实而生动的历史画卷。 第五章:文明的交汇与艺术的辉煌——多元文化在敦煌的融合与流传 敦煌之所以闻名于世,很大程度上得益于其所保存的丰富多彩的文化遗产,特别是佛教艺术。本章将从更广阔的视角,审视敦煌作为东西方文化交流中心的地位,以及这种交流如何体现在其物质和精神文化层面。我们将分析佛教在敦煌的传播与本土化过程,考察不同时期佛教宗派在敦煌的兴盛与衰落,以及汉传佛教、藏传佛教、密宗等不同佛教文化如何在敦煌相互影响。本章将重点解读敦煌莫高窟等石窟寺的艺术成就,从壁画、彩塑等方面,展现中原、西域、印度等地的艺术风格在敦煌的融合,以及由此形成的独具特色的敦煌艺术风格。我们将探讨敦煌文献(如藏经洞发现的文书)所揭示的社会生活、宗教信仰、语言文字、风俗习惯等方面的信息,这些珍贵的资料为我们了解古代敦煌提供了第一手资料。 第六章:丝路余晖与边塞之城的演变——宋元时期敦煌的转型与遗迹 随着中原王朝的更迭,丝绸之路的黄金时期逐渐过去,但敦煌的战略地位和文化意义并未因此消失。本章将关注宋元时期敦煌的历史演变。我们将分析宋朝对河西地区的政策,以及元朝统一中国后,敦煌在新的政治格局下的地位。本章将探讨这一时期敦煌的经济状况,例如农业、手工业以及对外贸易的变化。尽管丝绸之路的陆上交通可能有所衰落,但敦煌作为区域性的交通枢纽和文化中心,依然发挥着作用。我们将考察这一时期敦煌的城市面貌、人口构成以及社会生活。同时,本章也将审视宋元时期敦煌留下的历史遗迹,包括一些寺庙、塔墓等,以及这些遗迹所反映的文化变迁。 结论: 本书通过对敦煌历史长河的梳理,展现了这座古老城池在政治、经济、社会、文化等多个维度上的丰富内涵。从汉代的边塞重镇,到隋唐的经济繁荣,再到五代十国的政治博弈,以及宋元时期的转型,敦煌始终处于中国与世界的交汇点上。本书不仅呈现了敦煌在不同历史时期所经历的沧桑巨变,更强调了其在多元文化交流与融合中所扮演的关键角色。敦煌,这座丝绸之路上的璀璨明珠,以其不朽的文化遗产,为我们理解古代中国的历史进程和文明发展,提供了宝贵的启示。本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,去认识和理解古代敦煌的辉煌与变迁,以及它在中国乃至世界历史中的独特地位。

作者简介

目录信息

敦煌典籍与唐五代历史文化(上卷)
前言
一 关于“敦煌黄籍”
二 关于学术视角
三 关于总体思路
四 关于研究方法
五 关于典籍“多义性”
六 关于框架结构要点
绪论 敦煌四部籍与中古后期社会的文化情境
一 敦煌先唐典籍及其文化意涵
二 社会文化变迁在敦煌典籍中的“痕记”
三 敦煌典籍所见敦煌地区的学术与文化
壹 儒学章
甲 儒典
第一节 敦煌儒典的概况和源流
一 敦煌儒典的概况和源流
二 敦煌儒典的源流
三 敦煌儒典的研究成果
第二节 敦煌儒典在唐五代主流文化中的地位
一 敦煌儒典在南朝主流文化中的地位
二 敦煌儒典在随唐主流文化中的地位
三 关于唐五代主流文化的南朝化问题
第三节 敦煌儒典与唐五代的科举和学校
一 敦煌儒典与唐五代的科举
二 敦煌儒典与唐五代的学校
三 敦煌儒典对唐五代西北边陲历史文化的影响
乙 蒙书
第一节 蒙书的著录与分类
第二节 “蒙求体”的形成与流术
一 李翰《蒙求》
二 《古肾集》
第三节 “格言体”的创立与“家教类”蒙书之兴盛
一 家训(教)著作功用的扩展
二 敦煌的“家教类”蒙书
第四节 类书的发展与书抄
贰 佛典章
第一节 敦煌地区大藏经简史
一 中国写本大藏经简史
二 敦煌地区佛教大藏经简史
第二节 藏经洞敦煌遗书与敦煌地区的大藏经
一 藏经洞敦煌遗书与敦煌地区的大藏经
二 敦煌遗书中已入藏文献的价值
第三节 敦煌遗书与未入藏佛教文献
一 佛经注疏
二 敦煌禅籍
三 敦煌的佛经目录
参 道典章
肆 史地章
敦煌典籍与唐五代历史文化(下卷)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《**宋代江南的手工业与商业地理**》这本书,与其说是一部经济史专著,不如说是一幅徐徐展开的、关于精细化生产与区域经济互动的立体画卷。作者的笔触极其细腻,几乎能让人闻到宋朝临安城外作坊里传来的木柴烟火气和丝绸的油光。全书的核心魅力在于其对**“专业化区域集群”**的考察。它详细描绘了某一地区如何因为特定的自然资源禀赋——比如特定瓷土的富集地带,或是特定桑树的优良品种——而逐渐形成了不可替代的生产优势。书中引用的地方志、州县档案和海关记录,构建了一个极为扎实的实证基础。我特别关注到其中关于**“水运网络与商业辐射力”**的论述。作者以图表和路线图的形式清晰展示了江南发达的河道系统如何成为商品快速流通的“血脉”,这种地理制约与经济发展之间的共生关系,被阐述得淋漓尽致。更让人耳目一新的是,书中对生产链条中的**“隐形环节”**——如金融资本的早期雏形、行会的监管模式——的挖掘,使得我们对宋代市场的成熟度有了全新的认知。这本书读起来毫不枯燥,因为它将抽象的经济数据转化为了可见的、可触摸的物质文明,是一次对宋代物质生活的深度沉浸体验。

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这本《**唐代边疆治理中的“羁縻府州”制度研究**》,提供了一个观察古代帝国如何管理其非核心疆域的绝佳窗口。与传统史学侧重于战争和军事征服的叙事不同,本书的焦点在于**“柔性控制”**的精妙艺术。作者着力探讨了唐朝如何通过授予地方少数民族首领“遥领官职”和“世袭州长”的特权,成功地将广袤的边疆地区纳入其政治版图,却又避免了直接、高成本的驻军管理。书中对**“恩威并施”**的平衡术的剖析尤其精彩。一方面,通过册封和赏赐巩固其权威;另一方面,又辅以定期的朝贡、互市和文化渗透作为约束。我印象最深的是其对吐蕃兴起前后,唐朝在川青和西域边境实施的**“双轨制”**管理策略的对比分析。这种制度设计,显示出高度的实用主义色彩和对地方民族心理的深刻洞察力。它成功地将地方精英的利益与中央政权的稳定深度绑定,构建了一种脆弱却长期有效的“共治”模式。这本书对于理解现代国家如何处理多民族、跨区域治理问题,仍具有极强的启发意义。

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《**唐代长安城坊的日常生活与空间伦理**》这本书,简直是一部关于古代城市“活法”的百科全书。它没有将长安城仅仅视为一个政治权力的符号,而是把它还原成了一个由无数个体经验构筑起来的、充满烟火气的巨大生态系统。作者的视角非常平民化,聚焦于坊墙之内普通市民的衣食住行和社交模式。书中对**“里坊制度”**如何从最初的军事化管理逐步演变为**“社会生活区隔”**的细节描绘,引人入胜。比如,不同行业的手工业者在坊中的聚集分布,以及商业活动如何在宵禁制度的夹缝中顽强生长,这些都通过对墓志铭、文学作品中生活场景的细致勾勒,得到了生动的再现。尤其值得称赞的是,作者对“空间伦理”的探讨,揭示了唐人如何通过对特定公共空间(如寺庙、市集)的使用,来界定和维护自身的社会等级和身份认同。它告诉我们,城市规划不仅仅是建筑和道路的布局,更是对人类行为、互动和潜在冲突的预先设定。读罢此书,我仿佛能亲耳听到朱雀大街上的喧嚣,感受到里坊巷陌中的私语,对那个伟大的首都留下了极其立体而鲜活的印象。

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读完《**盛唐乐舞的异域源流与本土化重塑**》,我感觉自己像是参加了一场跨越千年的盛大宫廷宴会,听觉和视觉的双重冲击令人震撼。这本书的视角非常独特,它没有将唐代的音乐舞蹈视为一个孤立的、纯粹的“汉风”产物,而是聚焦于其**“吸收、消化与再创造”**的过程。作者对安西都护府及河西走廊沿线出土的壁画、乐器实物以及相关碑刻的解读,构筑了一个极其广阔的文化交流图景。最让我感到震撼的是其对“胡旋舞”这类异域舞蹈元素如何被宫廷雅化、如何最终融入到国家的礼仪体系中的分析。书中细致比对了来自龟兹、疏勒等地乐舞的原始形态与唐代长安大曲中的变体,指出文化融合并非简单的堆砌,而是一个**“去粗取精,为我所用”**的复杂筛选过程。对于乐律学和舞蹈史感兴趣的读者来说,书中对特定乐器名称的演变和曲牌的结构分析,提供了极具学术价值的细节。它有力地证明了盛唐气象的繁荣,根植于其强大的文化自信和对外部世界的开放胸襟,这种“海纳百川”的气度,才是其艺术高峰的真正秘诀所在。

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这本新近读到的历史著作,名为《**古代社会权力结构与士族变迁**》,简直是一部深入骨髓的社会学田野调查报告,将我们带回了那个权力中心不断重塑、家族势力此消彼长的关键时期。作者以一种近乎残酷的冷静,剖析了魏晋南北朝时期门阀士族如何从地方的豪强迅速崛起,最终渗透到中央集权体系的每一个角落。我特别欣赏其在论证过程中,对**“谱牒”**这一核心概念的细致拆解。书中不仅仅停留在描述士族地位的显赫,而是深入挖掘了他们赖以维系的社会网络、联姻策略乃至隐秘的文化话语权构建过程。例如,关于江南望族如何通过对特定儒家经典的垄断解释权,巧妙地将自己的血统优势转化为政治合法性,这部分论述令人拍案叫绝。书中还穿插了大量的个案研究,比如对某个特定家族在不同朝代更迭中的生存哲学和策略调整,这种微观层面的描摹,使得宏大的历史叙事不再空洞,而是充满了鲜活的、挣扎着的生命气息。它提醒我们,任何看似坚不可摧的社会结构,其内部都充满了动态的博弈和脆弱的平衡,而历史的推进,往往就是这些精英阶层在自我利益驱动下的精妙算计所共同塑造的结果。读完之后,对理解中国古代社会流动性的复杂性,有了脱胎换骨的认识。

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