白馥兰(Francesca Bray)英国剑桥大学社会人类学博士,研究兴趣集中于农业体系、日常技术、社会性别、医疗与身体等方面,并专攻东亚及东南亚地区。曾居住在马来西亚乡村参加稻田种植。现任美国圣巴巴拉加州大学人类学系教授。其主要著作除本书外,尚有李约瑟主编《中国的科学与文明》之第六卷第二分册(农业)(1984)、《稻米经济:亚洲社会的技术与发展》(1994)、《明代中国的技术与社会,1368—1644年》(2000)。本书于1997年出版后,曾于1999年获美国技术史学会所颁发的德克斯特奖(DxterPrize)。
《技术与性别:晚期帝制中国的权力经纬》是一部别开生面的物质文化史,也是一部视角独特的妇女史。《技术与性别:晚期帝制中国的权力经纬》反对以西方的“科学”标准评估中国传统社会的科技成就,然后得出“中国为什么未能产生现代化”的若干答案。它力主将科技看做是表达与塑造中国文化、社会形态的有力的物质形式,并采取这样一种视角考察了宋代至清代中国传统社会中的“女性技术”,从家庭空间到生活、女性的纺织生产、女性生育与保健等三个方面,分析了科技如何强有力地传播和塑造了中国传统文化中的性别规则与女性角色。然而,与我们对于传统女性的传统认识不同,作者认为,妇女并非父权、夫、权的被动牺牲品,而是中国传统文化形态与社会秩序的积极有力的参与者。
第四章 权力的结构——妇女工作的规范意义 第五章 经济增长与劳动分工的变化 第六章 妇女的工作与地位 p186 “男耕女织”的规范至少在劳动层面上表达出夫妻之间的分工是互补性的,而非从属性的关系。然而,宋代至清代,纺织业所发生的复杂变化使妇女大体上沦为织工。她们的技术...
评分简单说一下,这本书繁琐的细节让我头痛,但是它所用的人类学和历史学方法,女性视角和后殖民主义认识论很是厉害。学界评价很高的一本书,不明白为什么大多数人给了三星。 In her cultural study of technology, Bray has two themes. First, she revisits the reproduction of...
评分本書反對傳統中國男性壓迫女性的簡單話語,從三方面——空間、工作、生育揭示女性生活的一些深層內容。第一部份介紹了中國房屋的形式和內涵,在儒家禮儀特別是祖先祭祀中的意義,女性在其中的角色,婚禮和婚床、嫁妝箱子的重要性;女性在家內外的活動,女性和孃家的聯繫,女性...
评分对于人类学实在缺少了解,而如果此书作为一部历史学著作,未免有几分不知所云。且不说那导言似乎并无关于内容,其第一部分和第三部分的大部分也都过于繁杂。对于中国的读者来说,那里面所论述的恐怕很多是来自于常识,而没有太多学术意义。 “晚期帝国”,这一论断涵盖了将近一...
评分注3:中国在1949年以后的30年中,建立起了系统的农村医疗保健服务网,成功开展了以说服而非强迫为基础的社会运动——以现代节育技术教育家庭,鼓励生育以使得儿童得到更好的条件。对大多数中国妇女而言,生育的体验改变了。孕妇和婴儿的死亡率显著下降,出生率也明显降低(Banis...
论述有点缺乏向心力,三个部分之间的关联性较弱,可材料是厚的。
评分怎么说呢,海外汉学的东东,触动是一如既往的触动,问题也是一如既往的问题
评分怎么说呢,海外汉学的东东,触动是一如既往的触动,问题也是一如既往的问题
评分虽然那么长,但是感觉内容也并不是那么多,粗粗看了一遍
评分抓紧写读书笔记。。。
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