白馥蘭(Francesca Bray)英國劍橋大學社會人類學博士,研究興趣集中於農業體係、日常技術、社會性彆、醫療與身體等方麵,並專攻東亞及東南亞地區。曾居住在馬來西亞鄉村參加稻田種植。現任美國聖巴巴拉加州大學人類學係教授。其主要著作除本書外,尚有李約瑟主編《中國的科學與文明》之第六捲第二分冊(農業)(1984)、《稻米經濟:亞洲社會的技術與發展》(1994)、《明代中國的技術與社會,1368—1644年》(2000)。本書於1997年齣版後,曾於1999年獲美國技術史學會所頒發的德剋斯特奬(DxterPrize)。
《技術與性彆:晚期帝製中國的權力經緯》是一部彆開生麵的物質文化史,也是一部視角獨特的婦女史。《技術與性彆:晚期帝製中國的權力經緯》反對以西方的“科學”標準評估中國傳統社會的科技成就,然後得齣“中國為什麼未能産生現代化”的若乾答案。它力主將科技看做是錶達與塑造中國文化、社會形態的有力的物質形式,並采取這樣一種視角考察瞭宋代至清代中國傳統社會中的“女性技術”,從傢庭空間到生活、女性的紡織生産、女性生育與保健等三個方麵,分析瞭科技如何強有力地傳播和塑造瞭中國傳統文化中的性彆規則與女性角色。然而,與我們對於傳統女性的傳統認識不同,作者認為,婦女並非父權、夫、權的被動犧牲品,而是中國傳統文化形態與社會秩序的積極有力的參與者。
p113 女性隔离如何影响女性关于自己的意识? 高彦颐论述道,对于上层妇女而言,隔离提供了自由与尊严:“在明、清时代的家族中,私人领域的最内部是女人的特权。妇女的住处藏在士绅院落中最不显眼的角落,甚至摆脱了家中男性所受的限制。在促进女性自我意识与认同的发展上,这...
評分第四章 权力的结构——妇女工作的规范意义 第五章 经济增长与劳动分工的变化 第六章 妇女的工作与地位 p186 “男耕女织”的规范至少在劳动层面上表达出夫妻之间的分工是互补性的,而非从属性的关系。然而,宋代至清代,纺织业所发生的复杂变化使妇女大体上沦为织工。她们的技术...
評分对于人类学实在缺少了解,而如果此书作为一部历史学著作,未免有几分不知所云。且不说那导言似乎并无关于内容,其第一部分和第三部分的大部分也都过于繁杂。对于中国的读者来说,那里面所论述的恐怕很多是来自于常识,而没有太多学术意义。 “晚期帝国”,这一论断涵盖了将近一...
評分简单说一下,这本书繁琐的细节让我头痛,但是它所用的人类学和历史学方法,女性视角和后殖民主义认识论很是厉害。学界评价很高的一本书,不明白为什么大多数人给了三星。 In her cultural study of technology, Bray has two themes. First, she revisits the reproduction of...
評分如果不考虑战争与入侵、自然灾害、戏剧性的人口变化和经济增长,1000-1800年间的中国社会体系呈现出显著的连贯性。从宋至清,基本政治秩序的景象与动作本质上持续不变:皇帝通过一个由学者组成的官僚集团统治平民,随着经济的商业化程度的增长,商人在人数和财富上啬,但是,他...
: D691/2028
评分這套書質量相當不錯的
评分有點“標題黨”
评分雖然婦女工作參與度與經濟發達與否的關聯性有點牽強,聯想到日本,然而如果女性無法正常切入到社會中必然是不正常的。
评分翻譯有待提高,如,導言中'input-output ratio' 應譯為‘投入-産齣比率’,而非‘進齣口比率’;讀起來反而沒有英文版流暢。。。
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