为什么我们要研究哲学史料？能不能只研究哲学而舍弃史料？答案是否定的。世界公认的中国现代哲学家冯友兰教授说过：历史学家收集史料，必须尽可能把同他所研究的问题有关的史料都收集起来。如果有较早的史料而他不知，却引了较晚的史料，这叫做“陋”。如果有与他的结论相反的史料，他便需要加以解释，不能视而不见，或佯为不知。如果他对于这些史料，置之不理，那么他作出的结论就可能完全错误或者陷于片面。可见，史料之“全”对于哲学的重要性！
本书是著名哲学家冯友兰先生为初学中国哲学史的人介绍史料学的一部作品。在对史料学的范围和内容进行阐释之后，全书分商至西周、春秋战国、汉至晋、唐至清以及近代时期五个历史阶段对中国哲学史史料进行了分类，并就每一阶段的主要史料之内容、版本以及相关注释作了详细地介绍。附录部分对各阶段的重要史料作了摘录。本书是学习中国哲学史不可或缺的参考资料。
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书生薄命最堪怜，言必称主席，鄙乎？怜乎？
评分中国哲学史料学这门课真的好无聊啊
评分比较简单而通俗的史料介绍，假如附作者小传会更好（仅字号籍贯亦可）。哲学派别只唯心主义与唯物主义两派？照本书看来如是。一些小问题，如介绍荀子“孙卿就是荀卿，荀，孙音同”而不言避讳之因；页140倒数第四行《存学编》应为《存性编》。
评分书生薄命最堪怜，言必称主席，鄙乎？怜乎？
评分中国哲学史料学这门课真的好无聊啊
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