诗化哲学

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刘小枫,1956年出生于重庆。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有:《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》,随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。

出版者:山东文艺出版社
作者:刘小枫
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:1986
价格:2.00
装帧:平
isbn号码:
丛书系列:文化哲学丛书
图书标签:
  • 刘小枫 
  • 哲学 
  • 美学 
  • 诗化哲学 
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  • 西学 
  • 文化探讨 
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具体描述

读后感

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这本学术著作在上世纪80年代曾风靡一时,它全面讨论了西方浪漫主义。 这里说的浪漫主义,特指法国大革命催生的、主要思想家来自德国的一次思想大潮,它横跨哲学、文学两界。 德国当时是一个落后国家,为奋起直追,在大学建设上率先与英国等先进国家接轨,这就为许多思想者提...  

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眼前的苟且和远方的诗 “生活不止眼前的苟且,还有诗与远方。”是不是一句胡说? 在中国诗歌文本中,诗的遥远和身的遥远常可以互为因果。陶潜诗曾道“心远地自偏”是经由“诗远”而“身远”的因果过程,而“考桀在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。(《诗经·卫风》)”,则...  

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哪里有贫乏,哪里就有诗性 ——海德格尔 刘小枫的《诗化哲学》评述了德意志浪漫派的家史,虽然浪漫主义于英美法德均不乏影响,但刘氏仍将其视作独属于“德意志”的精神传统,这种...  

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看着诗哲们穷尽一生的努力寻觅人生的意义,心生佩服。 在他们为科技时代的人们精神荒芜、无家可归而担忧不已的时候,人们却似乎还没有醒悟过来。 绝大部分人不曾感到生命的虚无,不曾思考人生的意义,不曾掂量生命的重量, 他们只是活着。 吃喝拉撒睡,被一种无形的力量推动着...  

用户评价

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当知道这是刘小枫老师的硕士论文,我真的震惊到了。非常难得,不仅仅勇气可嘉,更是有着止于至善的追求与思索,致敬这样的老师。 做诗化哲学,与浪漫主义相关的研究,我个人觉得非常难,一是难在浪漫主义的范畴极为广泛,评价莫衷一是,很难进行一种巧妙地研究,也正因为如此才有思考的意义。二是,立论难,所谓的建构如同沙质的城堡。但却很喜欢这本书,无论是语言还是立论,很值得学习。

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把唧唧歪歪变成学术

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诗化哲学,满篇锦绣,奈何处处都有二元对立的理论架构。“静思、凝神、明觉;温柔、安慰、寄怀;天意、仁德、化境。逻辑和分析、知识和科学,固然也是人所需要的,但哪一种是人灵从根本上最渴望的呢?哪一种才使灵魂有安放之处呢?”(274)

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当知道这是刘小枫老师的硕士论文,我真的震惊到了。非常难得,不仅仅勇气可嘉,更是有着止于至善的追求与思索,致敬这样的老师。 做诗化哲学,与浪漫主义相关的研究,我个人觉得非常难,一是难在浪漫主义的范畴极为广泛,评价莫衷一是,很难进行一种巧妙地研究,也正因为如此才有思考的意义。二是,立论难,所谓的建构如同沙质的城堡。但却很喜欢这本书,无论是语言还是立论,很值得学习。

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“这里最关紧要的是本体论上的转换,即传统的实在的绝对的本体论转换为个体感性生命的本体论。也就是说,真正的本体不是涵盖一切的超绝的实在,而是个体的生命意志……这一本体论上的转换在后来引起了极为重要的后果,即生存本体论的确立(在尼采,是健动不息的生命力;在狄尔泰,是谜一般的生命及其生活之谜;在海德格尔,是那既能朗现又能遮蔽存在的亲在;在马尔库塞,则是本能——感性系统和现实社会)。”

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