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出版者:黄山书社

作者:中国李白研究会

出品人:

页数:482

译者:

出版时间:2005-12

价格:35.00元

装帧:

isbn号码:9787807073284

丛书系列:

图书标签:

• 李白
• 唐诗
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好的，这是一份关于《中国李白研究》之外的图书简介，旨在提供一个详尽、深入且具有文学品味的内容概述，聚焦于其他领域的文化、历史或学术主题。 --- 《盛唐气象与边塞诗歌：从胡风汉韵到开元盛世的文化嬗变》 图书简介 本书并非聚焦于李白这位“诗仙”的个体生命历程与艺术成就，而是将目光投向了更为宏大的历史图景——盛唐气象的形成、边塞诗歌的兴盛及其背后深刻的文化张力与社会动荡。全书以时间为轴，以文化变迁为经纬，旨在剖析唐代中叶，尤其是开元、天宝年间，中国文化如何在一个空前开放与充满冲突的时代背景下，完成一次气势磅礴的自我塑形与重构。 第一部分：胡风汉韵的交融与冲突 本书的开篇，首先将重点置于唐代文化的基础——“胡风汉韵”的复杂互动。我们深入探讨了唐朝的统治者身份（拓跋鲜卑血统）对国家意识形态的深远影响。 1. 乐舞与生活方式的渗透： 详尽分析了来自西域的“胡旋舞”、“きましょう”等艺术形式如何从宫廷走向民间，它们如何改变了长安城的审美趣味。我们不仅罗列了这些艺术现象，更考察了它们在士人阶层中引发的赞美与警惕，探讨了这是否意味着一种对传统儒家“中和之美”的冲击。 2. 边疆政策与民族认同： 重点分析了唐初对突厥、吐蕃等强大部族的军事策略和羁縻制度。这种策略下的文化交流，远超简单的贸易往来，它是一种人员、技术乃至宗教信仰的深度混合。我们通过对敦煌壁画、吐鲁番文书的微观解读，揭示了这种混合文化在社会基层是如何运作的，尤其是在河西走廊和陇右地区。 3. 佛教的“中国化”进程： 尽管佛教自魏晋以来已在中国扎根，但在盛唐，它达到了一个高峰，并展现出更强的本土适应性。本书专门辟出一章，讨论禅宗在岭南和巴蜀地区的兴盛，以及它如何与道家思想产生新的对话，为后世的哲学思辨奠定了基础。我们关注的焦点是，这种宗教的“中国化”如何影响了士人的世界观，进而影响了他们的文学创作倾向。 第二部分：边塞诗歌的勃兴与时代精神的投射 本书的核心论点之一在于，边塞诗歌的繁荣并非仅仅是边境战事的增多，而是特定时代精神的外化表现。它代表着一种积极进取、渴望功业的“唐人主流精神”。 1. 从“乐功业”到“叹身世”的转向： 我们梳理了边塞诗人的谱系，从早期的沈佺期、宋之问，到盛期的“边塞四杰”——王昌龄、王之涣、岑参、高适。本书对“四杰”的比较研究尤为深入。例如，我们对比了王昌龄的“少年安能摧眉折腰事权贵”的锐利，与岑参对异域风光的瑰丽描摹。我们认为，这种风格的转变，标志着士人对建功立业的期望达到了顶点，同时也预示着盛极而衰的隐忧。 2. 战争美学与生存伦理： 深入剖析了边塞诗中对战争场面的描绘。这些描写往往具有极强的画面感和动态感，它们构建了一种独特的“战争美学”。但更重要的是，我们探讨了在残酷的军旅生活中，诗人如何处理“忠君报国”的宏大叙事与个体生命脆弱之间的张力。从“葡萄美酒夜光杯”的豪迈，到“可怜无定河边骨”的悲怆，我们看到的是一种时代对个体命运的挤压与磨砺。 3. 边塞诗歌的地理空间想象： 边塞诗创造了一个宏大而遥远的地理空间，这不仅是对现实地理的记录，更是一种精神疆域的拓宽。通过对诗歌中提及的“玉门关”、“瀚海”、“燕山”等地理意象的符号学分析，本书揭示了盛唐人是如何通过这些空间想象来定义“自我”与“他者”的界限，以及这种想象如何支撑了帝国的扩张野心。 第三部分：开元盛世的文化建构与潜在裂痕 本书的后半部分转向对开元、天宝时期文化环境的整体考察，试图在赞美其“盛”的同时，挖掘其繁荣背后的结构性问题。 1. 宫廷文学的“精细化”趋势： 细致考察了玄宗朝对诗歌、音乐、舞蹈的推崇，以及翰林供奉文人群体的形成。这批文人（如唐玄宗本人、张说、贺知章等）在宫廷体制下，其创作被赋予了高度的规范性和装饰性。我们对比了这种“精细化”与杜甫在晚年所批判的“粉饰太平”之间的关系，探讨了体制对文学生产力的异化效应。 2. 制度的僵化与人才的困境： 详细梳理了科举制度在开元时期的发展，指出其虽然扩大了中下层士人的上升通道，但也逐渐催生了重形式、轻内容的倾向。本书通过对一些落第或不得志文人的传记分析，阐明了在高度集中的权力结构下，即使是杰出的个体，其才华也可能被体制的惯性所吞噬，这种困境是酝酿安史之乱的重要文化先声。 3. 异域文明的最终消化与消化不良： 结语部分，我们将时间线拉至安史之乱爆发的前夜。我们认为，虽然盛唐在前期成功地吸收了大量胡风元素，但这种吸收并非是完全无摩擦的。随着政治权力由汉人贵族向藩镇节度使的转移，文化上的“胡风”开始带上了政治军事上的疏离色彩，最终成为瓦解统一帝国的潜在因素之一。本书最终指出，盛唐的气象是辉煌的，但其内在的文化张力与结构性矛盾，也为其后百年的衰落埋下了伏笔。 --- 本书特色： 本书超越了对单一个体的传记式研究，采用了跨学科的视野，结合了社会史、军事史和艺术史的视角，力求重建一个立体的、充满矛盾与活力的盛唐文化生态系统。它不是对“诗仙”的颂歌，而是对一个伟大时代精神内核的深度剖析。阅读本书，读者将得以一窥“大唐气象”如何从胡汉的碰撞中喷薄而出，又如何在极度的繁荣中走向结构性的危机。

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这本书的价值，在于它为我们提供了一套系统性的、多维度的研究框架。它不仅仅关注“写了什么”，更深入地探究了“如何写成这样”以及“为何要如此表达”。特别是关于某些诗歌中涉及到的哲学思想与道家思想的交融部分，作者的处理显得尤为精到和深刻，展现了极高的跨学科整合能力。阅读过程中，我感受到了作者在信息筛选和知识提炼上的巨大功力，全书内容密度极高，但没有丝毫的冗余，每一个字似乎都承载着重要的信息量。这使得这本书的阅读效率非常高，每一次翻阅都能有新的收获。对于那些渴望从表层欣赏迈向深层理解的读者而言，这本书无疑是一把开启宝库的钥匙。它不是提供现成的答案，而是教会我们如何提出更深刻的问题，这种启发性，才是它最宝贵的财富。

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这本书的装帧设计和纸张质感都透着一股沉稳的书卷气，让人一上手就感受到它的分量和价值。我尤其欣赏它在排版上的细致考量，字里行间留有的恰当空白，极大地减轻了长时间阅读带来的视觉负担，使得沉浸式的阅读体验得以保持。更值得称赞的是，书中引用的注释和参考资料部分处理得极为专业和规范，每一个引述都标注得清清楚楚，这对于做深度研究的人来说，简直是福音。我发现作者在处理那些历史典故和地方风俗的描述时，那种信手拈来的熟稔感，绝非一般的泛泛之谈可以比拟，仿佛作者本人就是那个时代的亲历者，有着第一手的资料和鲜活的记忆。这种扎实的研究基础，为全书的论点提供了坚不可摧的支撑，让人在阅读时，从心底里产生一种信服感。它不仅仅是知识的传递，更像是一份精心准备的学术报告，严谨而不失温度，学术性与可读性达到了一个绝佳的平衡点。

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这本书的语言风格可以说是独树一帜，它既有古典文献的典雅，又融合了现代学者清晰的逻辑结构，形成了一种既古朴又时尚的独特语感。阅读时，我仿佛能听到一种低沉而富有磁性的声音在耳边娓娓道来，讲解着那些深奥的理论。其中对某些诗歌创作背景的还原，简直是电影级别的画面感，作者似乎运用了环境心理学的知识，将读者瞬间拉入到那个特定的时空背景之中，去体会诗人当时的所思所想。这种叙事上的“沉浸感”是很多同类书籍所欠缺的。而且，这本书在引用和比较不同流派观点时，处理得非常得体和客观，没有明显的偏袒，展现了作者广博的学识和公正的学术立场。它成功地在“权威性”和“可亲近性”之间找到了一个完美的平衡点，让即便是初涉该领域的读者，也能顺利地搭上这趟深入探索的列车。

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这部书的文字凝练，充满了对诗歌艺术的深刻洞察力，读来令人回味无穷。作者似乎有着一种近乎玄妙的笔触，能够将那些晦涩难懂的诗句，通过精妙的解读，变得清晰而富有生命力。尤其是在探讨特定意象的演变时，那种层层递进的分析方法，简直是一场智力的盛宴。我常常在阅读的过程中，会不自觉地停下来，反复咀嚼那些被作者剖析得淋漓尽致的段落，仿佛自己也参与到了一场穿越时空的对话之中，与那位伟大的诗人进行了心灵的交汇。书中对诗歌韵律和声调的考量，更是体现了作者深厚的文学底蕴，这不仅仅是文学批评，更像是一部关于音律美学的专著，让原本静态的文字焕发出流动的光彩。全书的结构安排也极其巧妙，章节之间的过渡自然流畅，逻辑严密，让人在知识的海洋中航行时，不会感到一丝迷惘或疲惫。这种行文的高水准，使得这本书超越了一般的学术著作，达到了艺术鉴赏的层面，让人读完之后，对古典诗词的理解上升到了一个全新的维度。

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阅读这本书的过程，更像是一次探险。作者并没有将那些耳熟能详的篇章简单地复述或赞颂，而是着力于挖掘被主流解读所忽略的那些微小而关键的侧面。书中探讨的某个特定主题的深入挖掘，完全颠覆了我过去对某些诗作的刻板印象，让我看到了一个更加复杂、更具人性的文学形象。那种抽丝剥茧、层层深入的论证方式，充满了批判性的思维，它鼓励读者跳出固有的框架，用全新的视角去审视经典。我特别喜欢作者在行文过程中，偶尔流露出的那种对文学的热情和敬畏，这种真挚的情感，使得冰冷的学术分析也带上了一丝温度，拉近了与读者的距离。在某些章节，作者构建了一个极具说服力的分析模型，我甚至拿起笔在书页空白处记录下了自己的联想和思考，这完全是一本“可以被互动”的书籍，而不是一本高高在上的说教文本。

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