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☆☆☆☆☆

出版者:人民出版社

作者:蔡美彪

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1986年

价格:2.8元

装帧:平装

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好的，这是一份关于一本假设的、不包含《中国通史》内容的图书的详细简介。 --- 《寰宇风华：全球文明演进与当代图景》 内容提要： 《寰宇风华：全球文明演进与当代图景》并非一部聚焦于特定国家或区域历史的宏大叙事，而是一部横跨数万年、贯穿五大洲的文明比较史与全球互动史的深度探析之作。本书旨在跳出传统以单一中心为视角的历史观，构建一个多维度、多层次的全球文明演进框架。它着眼于人类社会在不同地理、气候、资源条件下所发展出的独特社会结构、技术创新、信仰体系以及政治组织模式，并深入剖析这些文明在交流、碰撞与融合过程中如何塑造了我们今日所见的世界格局。全书结构严谨，论证充分，既有对早期人类迁徙与文化起源的溯源，也有对近现代全球化浪潮的深刻反思。 第一卷：文明的黎明与早期形态的并存（约公元前3500年以前） 本卷聚焦于世界各地早期文明的独立起源与早期发展轨迹，重点关注其在环境适应性、资源管理和初级社会组织上的差异。 第一章：早期人类的迁徙与文化适应。 探讨智人走出非洲后的扩散路径，分析不同地理环境（如冰川期、热带雨林、干旱草原）对早期工具制造技术、狩猎采集策略以及社群结构产生的影响。重点比较旧大陆与新大陆早期文化单元在认知能力、符号系统发展上的异同。 第二章：大河流域的文明摇篮。 详细描绘美索不达米亚（苏美尔、阿卡德）、尼罗河流域（古埃及）、印度河流域（哈拉帕文明）以及黄河-长江流域（早期新石器文化群落）的兴起。侧重于灌溉农业的出现如何推动了定居生活、社会分化和早期国家形态的萌芽。本书将特别分析这些区域对“中央集权”与“神权统治”的不同早期实践方式。 第三章：未及“文明”之名的强大社会。 探讨在美索不达米亚和埃及之外，其他地区同时期发展出的复杂社会结构，如安第斯山脉的卡拉尔文化、欧洲的巨石文化（如巨石阵），以及澳洲原住民在资源极度稀缺环境下的生态智慧。强调文明并非一个非黑即白的二元概念，而是连续光谱上的不同展现。 第二卷：古典世界的互动与张力（约公元前3500年至公元500年） 本卷将视野扩展至轴心时代及古典帝国时代，重点分析各大帝国体系如何通过贸易、战争和思想传播，建立起初步的区域性互动网络。 第四章：轴心时代的精神革命。 集中探讨了世界范围内不同思想体系的集中爆发。对比分析古希腊的理性哲学、印度（婆罗门教与佛教的兴起）、波斯（琐罗亚斯德教）以及中国早期诸子的思想内核，探讨这些思想如何为后世的政治治理和社会伦理奠定基础，以及它们在跨文化传播中的适应与变异。 第五章：大型帝国的模式与衰亡。 细致比较罗马帝国、汉帝国、孔雀王朝（孔雀帝国）以及帕提亚/萨珊波斯在疆域管理、税收体系、军事组织和法律构建上的异同。本书提出“帝国生命周期”模型，探讨资源过度扩张、内部族群矛盾和气候变化在这些帝国衰亡过程中的普遍作用。 第六章：丝绸之路与文明的交汇。 专门分析欧亚大陆的连接性。不仅仅是商品贸易，更深入探讨了技术（如冶铁、造纸术）、疾病（如安东尼瘟疫）和宗教（如早期基督教、佛教）的流动如何重塑了沿线社会的结构。对比分析了地中海世界与东亚世界在信息传输效率上的差异。 第三卷：中世纪的区域分化与信仰构建（约公元500年至1500年） 本卷聚焦于古典帝国解体后，世界如何在权力真空地带发展出具有强烈地域色彩和统一信仰的区域性文明体。 第七章：伊斯兰世界的崛起与扩张。 详述伊斯兰教的兴起、阿拉伯帝国的建立及其对古典知识的继承与发展。重点分析从巴格达到科尔多瓦的学术中心如何成为连接东西方的桥梁，以及伊斯兰法制对商业和法律实践的影响。 第八章：东亚的王朝更迭与制度创新。 关注唐宋元明等时期的制度演变，重点研究科举制度对社会流动性的影响、商业革命（如宋代的纸币和海外贸易）的深度，以及东亚儒家文化圈内部（如日本、朝鲜）对中国政治思想的本土化吸收过程。 第九章：跨洋的文明：美洲与非洲的独立发展。 深入探讨玛雅文明的数学与天文学成就、阿兹特克与印加帝国的国家组织能力、以及非洲撒哈拉以南的文明（如加纳、马里帝国）在黄金贸易和伊斯兰化过程中的发展。强调这些文明在与欧亚大陆几乎隔绝的情况下所达到的技术与社会复杂度。 第十卷：全球的重塑：航海时代与现代性的奠基（约公元1500年至今） 本卷是全书对当代世界形成背景的系统梳理，聚焦于欧洲的扩张、工业革命以及全球不平等格局的形成。 第十一章：地理大发现与新旧世界的碰撞。 详尽描述欧洲航海技术的发展、麦哲伦环球航行及其背后的经济动机。重点分析“哥伦布大交换”对全球生物地理、人口结构（特别是美洲原住民的灾难性后果）和全球贸易网络的永久性改变。 第十二章：科学革命与启蒙运动的影响力。 分析十七、十八世纪欧洲兴起的理性思潮如何挑战了传统的信仰体系，并为后来的政治革命（如美国独立战争、法国大革命）提供了理论基础。探讨这些思想如何通过殖民体系传播到全球各地，并在不同文化中引发抵抗或模仿。 第十三章：工业化、帝国主义与权力结构的重组。 剖析第一次和第二次工业革命的技术飞跃（蒸汽机、电力、化学）如何赋予特定国家前所未有的物质力量。详细考察十九世纪的“瓜分世界”现象，分析技术优势如何转化为殖民剥削，并系统审视殖民地人民的反抗运动及其现代民族国家的构建。 第十四章：冷战、后冷战与全球化的新常态。 梳理两次世界大战对既有世界秩序的彻底颠覆，特别是美苏两极对抗对全球政治和意识形态的影响。分析后冷战时代，信息技术革命如何加速了经济、文化和政治的深度互联，以及由此产生的贫富差距扩大、身份政治兴起和文化霸权等当代挑战。 结语：面向未来的多中心历史观。 总结全球文明互动中的三大核心主题：技术扩散的加速性、资源分配的不均衡性、以及身份认同的复杂性。呼吁读者以更宏大、更包容的视角理解人类历史的多样性与共同命运。 --- 本书特点： 1. 宏大叙事下的精微比较： 本书避免了对单一历史线索的冗长描述，而是通过结构化的比较研究，揭示不同文明在相似挑战面前做出的不同抉择。 2. 地理决定论的超越： 承认地理环境的重要性，但更强调人类能动性、文化选择与思想的塑造力量。 3. 知识的跨界整合： 融合了考古学、人类学、经济史学、政治哲学和环境科学的最新研究成果，构建了一部真正意义上的“全球史”。 4. 聚焦互动而非孤立： 强调整体性，将世界视为一个持续互动、相互影响的动态系统，而非一系列孤立发展的区域故事。

评分☆☆☆☆☆

范老师的治史功力不用多讲，但从头到尾的先进势力与落后势力的斗争观却难免显得简单，甚至牵强。如果只把历史看做由落后到先进依次递增的演进，那评注起来三六九等就和氏族志差不多了，通篇这样的路数应是一时之选，但现在看起来却很不舒服，可见越时尚的东西越不好保存。 另...

评分☆☆☆☆☆

范老师的治史功力不用多讲，但从头到尾的先进势力与落后势力的斗争观却难免显得简单，甚至牵强。如果只把历史看做由落后到先进依次递增的演进，那评注起来三六九等就和氏族志差不多了，通篇这样的路数应是一时之选，但现在看起来却很不舒服，可见越时尚的东西越不好保存。 另...

评分☆☆☆☆☆

看过两版的《中国通史》，还是老版的更能满足人想了解中国历史的兴趣。 虽然看的过程难免有些枯燥，但里面的图片还是精美且珍贵的。  

评分☆☆☆☆☆

看过两版的《中国通史》，还是老版的更能满足人想了解中国历史的兴趣。 虽然看的过程难免有些枯燥，但里面的图片还是精美且珍贵的。  

评分☆☆☆☆☆

范老师的治史功力不用多讲，但从头到尾的先进势力与落后势力的斗争观却难免显得简单，甚至牵强。如果只把历史看做由落后到先进依次递增的演进，那评注起来三六九等就和氏族志差不多了，通篇这样的路数应是一时之选，但现在看起来却很不舒服，可见越时尚的东西越不好保存。 另...

评分☆☆☆☆☆

这本所谓的“通史”读起来，总有一种被刻意引导的倾向，仿佛作者手中握着一把剪刀，只挑选那些符合他既定叙事框架的史料，而那些足以颠覆传统认知的旁枝末节，却被巧妙地搁置一旁。比如，对于魏晋玄学与民间信仰的互动，书中仅仅是轻描淡写地提及了几个名士的逸事，对于底层社会如何在这种思想浪潮中寻求慰藉与反抗的复杂图景，则全然不见踪影。我期待的是一种更具穿透力的剖析，能够挖掘出历史表象下涌动的暗流，而不是一味地复述那些被反复咀嚼过无数次的“标准答案”。阅读过程中，我常常需要停下来，结合其他更具批判性的著作进行比对，才能勉强拼凑出一个相对立体和多维的认知。这种单向度的信息输入，对于一个渴望探寻历史真相的读者而言，无疑是一种莫大的遗憾，感觉就像是看了一部经过严格审查的纪录片，知道大致的脉络，却失去了对细节和复杂性的尊重。

评分☆☆☆☆☆

翻开这厚重的篇章，一股扑面而来的学术气息固然令人振奋，但很快，这种期待就被一种略显陈旧的叙事腔调所取代。作者的文笔是扎实的，史料的引用也算得上汗牛充栋，然而，它更像是一份精致的、按部就班的教科书式总结，而非一次充满生命力的历史对话。尤其在涉及宋代商品经济的勃兴及其对社会结构的深远影响时，笔墨显得有些捉襟见肘。他似乎更热衷于描摹帝王将相的功过是非，而对那些推动历史车轮的商业家族、手工业作坊的内部运作、以及市民阶层的文化觉醒等“软性”但至关重要的方面，着墨不足。这使得整个阅读体验如同在欣赏一幅宏大的全景图，却唯独缺少了对局部纹理的细腻描摹，少了点泥土的芬芳和市井的喧嚣，历史仿佛被置于无菌的玻璃罩内，显得有些失真和疏离。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我当初选择它，是抱着一种“一览众山小”的心态，希望能一册在手，便能对中华上下五千年有一个统摄的把握。然而，阅读的体验更像是进行一次长途跋odossey，导航图是清晰的，但沿途的风景却常常是模糊处理过的。最让我感到困惑的是，在处理近现代转型的关键节点时，作者的论述似乎陷入了某种保守的窠臼。对于不同学派和思想流派的交锋，他倾向于用一种“平衡”的姿态去调和，这种调和固然避免了明显的偏颇，却也消解了时代剧变时期思想的尖锐性和斗争的残酷性。历史的魅力恰恰在于那些激烈的碰撞与艰难的抉择，而这部作品似乎更倾向于展示一个“必然如此”的历史结果，而非还原“如何走到这一步”的血泪过程。读完后，我似乎对“是什么”有了一个大致印象，但对“为什么”的深层原因和多重路径的探究，却依然留有巨大的空白。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容阅读此书的感受，那就是“安全”。它绝对不会给你带来任何阅读上的惊吓或认知上的颠覆，所有的论断都稳妥地站在主流史学的保险柜里。但这恰恰是它的局限所在。当我翻到关于元代民族关系与治理模式的章节时，我期待看到对不同族群权力结构、法律体系差异化实施的细致对比分析，以及这种治理模式对后世政治遗产的隐性影响。然而，书中给出的，更像是一份关于中央集权的概述，对于草原文明与农耕文明在政治制度上的结构性冲突与融合的探讨，显得蜻蜓点水，缺乏历史社会学层面的洞察力。它成功地提供了一个结构清晰的框架，但这个框架的内部填充物，却过多地依赖于对既有定论的重复引用，让一个追求细节和新颖视角的读者，感到意犹未尽，甚至有些索然无味。

评分☆☆☆☆☆

对于历史爱好者而言，我们渴望的不仅仅是时间线的罗列，更是对历史精神和文化气质的捕捉。遗憾的是，这部书在文化史的呈现上略显单薄。例如，谈及唐诗的鼎盛，作者会罗列出李杜的成就，并引用几句耳熟能详的诗句作为点缀，但对于盛唐社会心态的解放、胡风的渗透对审美趣味的重塑，以及科举制度如何塑造了文人群体的精神气质等更为深层的文化心理结构，鲜有深入的挖掘。这种处理方式使得那些辉煌的文化成就，似乎成了空中楼阁，缺乏坚实的社会土壤支撑。阅读过程中，我常常感觉作者在叙述一个“宏大叙事”的骨架，但支撑骨架的血肉——那些鲜活的、充满矛盾和张力的文化现象——却被稀释得过于清淡，难以让人产生心灵上的共鸣和深度的回味。

评分☆☆☆☆☆

身边的书没有带来几本，却在古老的建筑里发现了老版本的书。看历史，如何能做到客观不持偏见。史书中看的有很多是编者自己的历史观。

评分☆☆☆☆☆

身边的书没有带来几本，却在古老的建筑里发现了老版本的书。看历史，如何能做到客观不持偏见。史书中看的有很多是编者自己的历史观。

评分☆☆☆☆☆

中国通史第一卷，内容从上古到秦统一，这部书中一方面重视考古材料，另一方面则是强调了传统文献，特别是先秦典籍的历史记载，很多地方都试图将考古、文献与马克思结合起来，当然结构不免经济、社会、政治和文化这样的写作结构，但是从细部看，特别是关于五经的介绍，能看到范先生昔日讲经学的影子。

评分☆☆☆☆☆

漫长的通史,细细的阅读,深刻的体会

评分☆☆☆☆☆

唯物的味道较重