具体描述
这是一部重要著作，不仅因为它极大地促进我们对康德和黑格尔的理解，而且也因为它对我们现在作为哲学家和哲学史家的自我形象所提供的洞见。
作者简介
罗伯特.B.皮平(Robert B.Pippin)，现任芝加哥大学社会思想委员会主任、哲学系教授。
他主编现代欧洲哲学(Modern：European Philosophy)丛书，该丛书收录研究现代欧洲思想的名家名著，由声誉卓著的剑桥大学出版社出版。Idealism as Modernism亦是其中之一。
皮平教授的著作反响强烈，影响重大，他的作品是学术水准的象征。《黑格尔的观念论》一书在当代黑格尔学界产生深远的影响。例如，著名黑格尔学者特瑞·平卡德(Terry Pinkard)在其《黑格尔的现象学》(Hegel’s Phenomenology，New York：Cambridge，1994)一书的答谢辞中明确承认，在所有当代阐释黑格尔的学者中，皮平的著作最深刻的改变了他对黑格尔的观点。此外，德国Campus；出版社编辑、翻译出版他的文集(Die Verwirklichung der Freiheit)；德国Fink,出版社翻译出版他的《亨利.詹姆斯与现代道德生活》一书(Moral undModerne)。
目录信息
主要文本缩略语
第一部分 观念论的背景
第一章 导言
第二章 康德的和黑格尔的观念论
一、统治
二、黑格尔论康德的观念论
三、统觉和观念论
四、康德的形式性
第三章 费希特的贡献
一、康德主义的精神
二、费希特的统觉
三、《知识学》中的观念论
第四章 耶拿时期的阐述
一、谢林和耶拿时期的著作
二、反思和思辨
三、反思的判断和思辨的判断
四、同一理论
第二部分：观念论的现象学
第五章 耶拿现象学中的怀疑论、认识和真
一、观念论和怀疑论
二、现象学的演绎
三、意识的经验的科学
四、反对意见
第六章 克服意识
一、指示词、描述词和理论
二、认之为真
三、颠倒的世界
第七章 满足自总识
一、黑格尔的转折点
二、对主的畏是智慧的开端
三、观念论和绝对论的立足点
第三部分 观念论的逻辑
第八章 客观逻辑
一、什么是思辨的逻辑？
二、是与思
三、关于此在的思想
第九章 被反思的存在
一、本质一观念论问题
二、反思和直接性
三、有根据的现象
四、现实
第十章 黑格尔的理念
一、概念的概念
二、主观的概念
三、目的和逻辑的生命
四、绝对理念
五、未解决的问题
注释
参考文献
索引
中文本附录一 德、英、中文部分术语对应表
中文本附录二 《精神现象学》德、英、中文章节对照
中文本附录三 《逻辑学》德、英、中文章节对照
中文本附录四 黑格尔研究文献中文译本举略
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
发现这本书主要还是源于这两天再看Robert B. Pippin 的一篇文章：What Was Abstract Art? (From the Point of View of Hegel) 。
评分发现这本书主要还是源于这两天再看Robert B. Pippin 的一篇文章：What Was Abstract Art? (From the Point of View of Hegel) 。
评分在《精神现象学》里，黑格尔的观念论是以欲望和理性构成的自我意识圆环。 在《逻辑学》里，黑格尔的观念论是以否定和反思构成的概念圆环。 所以在观念论意义上自我意识与概念是同义的。只是从心理和逻辑的不同角度来看。当然也可以认为黑格尔的用语“心理和逻辑”是哲学人类学...
评分在《精神现象学》里，黑格尔的观念论是以欲望和理性构成的自我意识圆环。 在《逻辑学》里，黑格尔的观念论是以否定和反思构成的概念圆环。 所以在观念论意义上自我意识与概念是同义的。只是从心理和逻辑的不同角度来看。当然也可以认为黑格尔的用语“心理和逻辑”是哲学人类学...
评分发现这本书主要还是源于这两天再看Robert B. Pippin 的一篇文章：What Was Abstract Art? (From the Point of View of Hegel) 。
用户评价
感受到了不同语种思维方式的差异，尤其是通过这种二道贩子式的翻译，用英语思维来理解德语思维……太累了，直接读原文译本不好么
评分看了两遍了，还是懵懵懂懂，抓不到要点。
评分很难。没有非常足够的黑格尔与康德功底，几乎难以理解。
评分看了两遍了，还是懵懵懂懂，抓不到要点。
评分皮平的主要思路是按照康德的统觉来读黑格尔的概念（实体即主体中的主体就是统觉主体），强调黑格尔的以演证的方式（一个概念只有在概念序列中与其它概念发生关联时才是有效的）避免了康德先验演绎所可能招致的怀疑论威胁。他以这样的解读回答了以下这两个问题：1.概念是如何自规定的 2.概念的自规定为何具有客观性。而概念自规定的过程同时也是自差异的过程，所以1.本质不是外在反思式的“本质”，而是对现象的“副词性”的规定 2.绝对是绝对的差异性，且这种差异性因其独一性而不可通约——故而不存在一种作为方法论的辩证法，在这个基础上，对黑格尔的一种可能的解读策略会是，放弃作为整体主义的“绕圈子”的黑格尔，把黑格尔体系的终点当做是对任何一种试图在思维与存在间建立稳定联系的形而上学的不可能的确认——而这就是齐泽克所做的。
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