地域文化與國傢認同 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
程美寶，女，漢族，1968年生於香港。1990年畢業於香港中文大學新聞與傳播學係，獲社會科學學士（一級榮譽）學位。1991－1996年間就讀於英國牛津大學中國研究所，1996年取得博士學位。1997年6月至今，任教於廣州中山大學曆史係，2002年10月始，晉升為教授，2003年5月取得博士生導師資格。2002年獲英國王寬誠奬學金，到英國牛津大學訪問研究；2003年獲選為富布萊特學人，到美國耶魯大學訪問研究。主要研究方嚮為近代中國社會文化史。先後為本科生和研究生開設“英語曆史文獻導讀”、“中國社會文化史”、“香港史”、“曆史學與社會理論”等課程。研究工作主要在以下兩方麵展開：一、清末以來的國傢與地域文化認同問題。從18世紀以來廣東與外國社會的接觸、經學正統的建立、地方文藝性格的塑造、地方曆史的撰寫、族群觀念的興起、民國以來民俗學人類學等學科的崛起等多個角度，探索研究中國地域文化認同的路徑。二、數字時代的曆史學。分析存在於因特網上的各種曆史資源及其呈現方式，如何影響人們的思維、記憶和對自身曆史的認知和建構，並探討使用因特網和多媒體教學的教學效果。在國內外發錶論著多種，其中主要有《地域文化與國傢認同——晚清以來“廣東文化”觀的形成》、“Naming and Identities among the Atayal people in Miaoli county, Taiwan”、《由愛鄉而愛國：清末廣東鄉土教材的國傢話語》、《數字時代的曆史事實建構：以電子族譜編撰為例》等；編寫《香港史》教材、教學參考資料和多媒體教學課件等；編撰《西方人眼裏的中國情調：伊凡·威廉斯捐贈十九世紀廣州外銷通草紙水彩畫》（中華書局2001年）等。參加“曆史教學網絡服務係統”建設項目，獲國傢優秀教學成果二等奬和廣東省優秀教學成果一等奬。2000年被授予南粵優秀教師稱號。
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- 程美寶
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- 近代史
- 社會研究
本書試圖討論“地域文化”敘述框架如何在晚清到民國年間形成的曆史過程。近代中國“地域文化”的錶達，著重從曆史敘述、種族血統、學術傳承、方言寫作、地方民俗等方麵去發揮，這些範疇的內涵，是在特定曆史時空中的政治對話過程層積而成的。近代“地域文化”話語的建立，也是近代中國國傢觀念從“天下”轉移到“國傢”的過程，讀書人在國傢意識和地方關懷的二重奏中，不斷調校音調，加入自己的聲音，用地域文化來錶達他們心目中的國傢觀念，在國傢認同與地方認同之間建立起辯證統一的關係。
具體描述
讀後感
该书的副标题为：晚清以来“广东文化”观的形成。如作者在导论中所言“本书从这种地域文化观出发，企图进一步追寻这样一种文化观念如何在具体的历史过程中建构起来，并在特定的历史场景中展现。”（p13）作者下面一段话很好地总结了本书的主要内容： 正面地说，本研究企图以“...
評分夏日某夜，师友数人畅谈广东，言岭南一向有自己的个性，外加“山高皇帝远”，历来是国家权力难以触及之地。今日普通话与粤语的冲突，即是此看法的明证。 在旧的印象里，广东这一区域常常摇摆在国家大一统的边缘，更进一步讲——广东文化的特殊，意味着广东与中央的分离。 程...
評分- 這本書出於2006年，當年我正於廣州工作，於學而優購得此書，當時讀來甚為費勁，好像沒有完成就把書擱下，及後輾轉送了出去。到過了幾年後想找來一讀時，竟遍尋不獲，透過二手書店的老板去找也找不到，讓人好生惋惜。 - 沒想到後來因緣巧合下，有機會與作者程教授於香港見面，...
評分抓住时间、文化、人物、文本 ——读《地域文化与国家认同》 本书确实是一本好书，对晚清到民国的历史信息包含非常丰富，非常详实。此书信息量非常大，阅读时可能抓住以下几条线索，读起来会省力些： 第一条是时间线索。此书展现的是19世纪20年代至20世纪四十年代的发生在广东地...
評分该书的副标题为：晚清以来“广东文化”观的形成。如作者在导论中所言“本书从这种地域文化观出发，企图进一步追寻这样一种文化观念如何在具体的历史过程中建构起来，并在特定的历史场景中展现。”（p13）作者下面一段话很好地总结了本书的主要内容： 正面地说，本研究企图以“...
用戶評價
相信文化是區域的，國傢力量是可以把這地域的文化變為認同的力量，很有意思…
评分地方文化的構建與國傢意識的形成有很大的關係，因此把地域文化與國傢認同交織在一起分析也不難理解，文中顯示的也是知識分子並不希望地方文化與中華文化分離。不過如果跳齣這個縱嚮的框架，而把此地與彼地的地方感做一些對比，又會怎樣呢？就如同一張圖曾畫的那樣：廣東人以為廣東省就是南方，而廣東省以北就是北方。
评分寫作好不好，真是看個開頭就知道
评分經過王明珂所謂“自我華夏化”的過程以及禮樂文教的擴張，明清時期國傢與地方社會已經有瞭相當程度的整閤。在邊緣地區定義自身文化的時候，中州正統甚至成為其建立共同體想象的最重要依據。而自身真正異質的部分，卻趨於邊緣化位置。在作者筆下“地域文化”甚至成為一個僞概念，其本質隻是中州正統的另一種錶現形式，這樣的創見恐怕與對香港本土主義興起的反思有關，作者作為香港學者，能夠通過正本清源的方式打破“地域文化迷信”，實屬不易。但是對於地域與國傢、邊緣與中心問題的討論，並不能以揭示後者的壓倒性勝利而結束，這其中的張力恐怕有更大的討論空間。
评分寫作好不好，真是看個開頭就知道
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