西尔格德心理学

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出版者:世界圖書出版公司
作者:Edward E.Smith
出品人:
页数:804 pages
译者:
出版时间:2006-01-01
价格:78.00元
装帧:平裝
isbn号码:9787506282185
丛书系列:中国心理学会推荐图书
图书标签:
  • 心理学
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具体描述

《西尔格德心理学:心理学导论》(第14版)一直被奉为普通心理学教科书的经典之作。Ernest R.Hilgard(西尔格德)教授自1928年便在耶鲁大学和斯坦福大学教授非常受欢迎的心理学导论课程。该书最早是1953年他本人在多年教学经验基础上,独自编写的普通心理学教科书。由于内容丰富、观点全面、着重启发学生思维、特别适合对初学者的教学和自学,该书一出版即广受赞誉,到1962年第三版时,销量已高达415 000册,成为当年最畅销的图书,很,陕就出版了法语。德语、意大利语、西班牙语等多种文字的译本。

为了不断充实心理学界新的研究内容和适应发展中不断出现的新分支领域,西尔格德心理学教科书从1967年修订开始增加新作者,并每隔三四年修订一次。虽然新作者都是各个领域的专家,但为了纪念Hilgard对此书和心理学教学的贡献,始终保留Hilgard为主要作者的地位。由于本书材料新颖、观点全面,我认为它对于心理学界无论哪一个分支的学者,都是一本不可或缺的重要读物。

强力推荐:Atkinson and Hilgard's Introduction to Psychology With Infotrac 英文原版火热发售

《奥德赛的迷航:从古希腊到现代的叙事变迁》 作者: 艾伦·F·索尔兹伯里 出版社: 环球视野出版社 出版日期: 2024年10月 定价: 人民币 168.00 元 --- 内容提要 《奥德赛的迷航:从古希腊到现代的叙事变迁》是一部跨越两千五百年的宏大文化史著作。本书聚焦于人类叙事结构的核心——“旅程”与“回归”的主题,通过对史诗、小说、电影乃至数字媒体中叙事模式的细致梳理与比较分析,揭示了人类认知结构、道德观念和社会变迁是如何在故事的骨架中烙印和演化的。 索尔兹伯里教授挑战了传统文学研究中对“英雄旅程”的单一化解读,他认为,每一个时代对“迷失”与“寻回”的理解,都深刻反映了其独特的本体论困境。从荷马史诗中对命运与神祇的服从,到乔伊斯笔下城市个体的精神流浪,再到当代赛博朋克叙事中数据迷宫的穿梭,本书提供了一幅从神话原型到后现代解构的完整地图。 本书结构严谨,论证深刻,尤其擅长在看似不相关的文化现象之间建立起强有力的结构性联系。它不仅仅是一本文学批评的工具书,更是一部关于人类如何通过故事来定义自身、理解世界的哲学思辨录。 --- 详细内容介绍 第一部分:原型的根基——神话与早期史诗中的“旅程”框架 (约400字) 本书的第一部分将目光投向叙事的源头——古希腊的史诗传统。索尔兹伯里首先详尽分析了荷马的《奥德赛》与《伊利亚特》,将其视为西方叙事模式的“初始代码”。他着重探讨了“诺斯托斯”(Nostos,归乡)这一概念的深刻内涵,指出在早期文明中,旅程的终结不仅仅是地理上的回归,更是对社会秩序和宇宙真理的重新确认。作者细致考察了神祇干预、命运的不可抗力,以及个体在面对超自然力量时的道德抉择,这些元素构成了后世一切叙事冲突的底层逻辑。 随后,本书拓展到早期民间传说和中世纪的骑士文学。通过对比亚瑟王传奇中对“圣杯”的追寻,索尔兹伯里强调,随着社会结构的演变,旅程的目的地从明确的地理坐标转向了模糊的、内在的精神完善。这里的“迷航”开始具有了伦理和宗教的维度,英雄不再是被动地承受命运,而是主动地选择一条充满考验的修行之路。本部分的研究方法侧重于原型分析与文本细读的结合,力求还原古代叙事在当时语境下的社会功能。 第二部分:现代性的苏醒——个体性、城市化与“内在的迷宫” (约550字) 进入第二部分,叙事的焦点急剧转向,从广阔的海洋和战场收缩到个体的心灵内部。索尔兹伯里认为,启蒙运动和工业革命彻底颠覆了“旅程”的意义。当神祇退场,理性成为新的衡量标准时,外部的敌人被内在的焦虑和疏离感所取代。 本部分深入分析了十九世纪现实主义小说(如狄更斯、巴尔扎克)如何将城市空间转化为新的“迷宫”。在这些叙事中,旅程不再是宏大的冒险,而是个体在复杂的社会结构中寻找立足点、对抗异化的过程。 高潮部分集中于现代主义的突破。作者对马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》和詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》进行了里程碑式的解读。索尔兹伯里提出,现代主义叙事是对“线性时间”的彻底反叛,其旅程发生在意识流之中。对“布洛涅海滩的感官瞬间”或“都柏林街头的漫步”的详尽描摹,揭示了现代人对意义的追寻已内化为一场永无止境的、对记忆碎片和潜意识的考古挖掘。“回归”在现代语境下,几乎成了一种不可能的奢望,取而代之的是对“当下瞬间”的极端强化。 第三部分:后现代的碎片化与数字时代的叙事重构 (约550字) 第三部分探讨了二战后叙事模式的急剧解构与重组。索尔兹伯里认为,后现代主义是对现代性宏大叙事的系统性消解。在福柯和德里达思想的影响下,旅程的目的地变得完全不可靠,叙事本身成为了自我指涉的游戏。 作者分析了卡尔维诺和博尔赫斯如何通过“不可能的图书馆”和“无限的迷宫”来嘲弄意义的建构。在后现代叙事中,英雄可能根本不存在,旅程的地图被不断涂改,读者被要求参与到意义的建构中,承担起填补空白的责任。这种叙事上的不确定性,映射了全球化和信息爆炸时代下,主体身份的漂浮与不稳固。 本书的收官章节前瞻性地讨论了数字媒体对叙事的影响。索尔兹伯里考察了电子游戏和虚拟现实中“开放世界”的设计如何重新激活了古老的“探索”主题,但其本质却被算法和数据流所驱动。在这些新的“迷航”中,个体的自主性受到技术力量的制约,回归的路径被无数条分支路径所取代。最终,作者总结道:尽管叙事的载体和形式不断变化,人类对“理解我们在哪里”以及“我们如何到达那里”的根本追问,依然是驱动所有故事引擎的核心力量。 --- 读者群体推荐 本书适合对文学批评、文化史、叙事学、哲学及传播学有深入兴趣的读者、研究生及专业研究人员。它要求读者具备一定的古典文学基础和对当代理论的熟悉度,但其清晰的结构和引人入胜的案例分析,也能为普通爱好者提供一窥宏大叙事变迁的独特视角。 --- 关于作者: 艾伦·F·索尔兹伯里(Allen F. Salisbury),哈佛大学比较文学与文化理论荣誉教授,长期致力于神话原型在西方文学与视觉艺术中的演变研究。他的著作以严谨的跨学科方法和对文本细微之处的敏锐洞察而著称。

作者简介

E.西尔格德(Ernest Hilgard,1904—2001),早期研究动物和人的条件反射,后来研究人的动机作用和无意识过程,晚年主要从事美国心理学史的研究。1948年当选为国家科学院院士,1949年当选为美国心理学会主席,1967年获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖。

R.C.阿特金森(Richard C. Atkinson,1929—),美国当代心理学家,曾任加州大学校长。

E.E.史密斯(Edward E. Smith),哥伦比亚大学心理学教授,认知神经科学部部长。

S.诺伦—霍克西玛(Susan Nolen-Hoeksema),耶鲁大学心理学教授。

洪光远,台湾大学心理学研究所硕士,现任台湾国防大学政治作战学院副教授,研究领域为人格心理学、社会心理学。

目录信息

读后感

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读的是15th edition 貌似和14th差别还蛮大的,至少顺序上蛮不同的样子。大部分概念还是很清楚很易懂的,不过鉴于我的英文太烂,看的费劲,不过理解不费劲,确实是入门的好书。

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老師評語: 國外以及大部分的心理學系學生都是使用希爾格德的書,有點厚,不是很好懂,但如果想知道別人都看些什麼學些什麼可以參考這本。 每個人都有自己的答案,自己的想法, 最重要的是,那都是經過思考以後得出的結論。 合情合理,或許不屬於別人,但屬於自己。  

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《西尔格德心理学》一直被奉为普通心理学教科书的经典之作,Ernest R. Hilgard(西尔格德)教授自1928年便在耶鲁大学和斯坦福大学教授非常受欢迎的心理学导论课程。该书最早是 1953年他本人在多年教学经验基础上,独自编写的普通心理学教科书。由于内容丰富、观点全面、着...  

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中英两本教材在内容和编排顺序上基本上是相同的但是存在着诸多不同之处。 两本书在内容的结构上都运用了先细讲知识,然后针对前面的知识进行总结,并提出一些问题让学生思考。在正文中都运用了很多例子文字和图片来进行说明,具有可读性。 但是《普通心理学》中是在一整章结束...  

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用户评价

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这本书的排版和装帧实在不敢恭维,纸张的颜色偏黄,印刷的字体间距显得有些拥挤,长时间阅读下来眼睛非常疲劳,这无疑是它在物理层面上的一个重大失误。不过,如果抛开这些表面的瑕疵,专注于其内容的内在价值,它依然是一部值得反复咀嚼的佳作。我尤其欣赏作者在引入社会心理学视角时所展现出的那种宏大叙事能力。它讨论的不再是个体的孤立现象,而是群体互动、文化规范如何塑造个体的潜意识结构。书中的“群体镜像效应”的论述,极具启发性,它解释了为什么在某些特定的社会环境下,人们的行为会呈现出一种惊人的趋同性。作者的论证逻辑链条非常严密,每一步的推进都像是经过了精密计算,让人无法反驳,却又在不经意间被带入其构建的世界观中。

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说实话,这本书的阅读过程简直是一场智力上的马拉松,它对读者的要求极高,需要你时刻保持高度的专注力,否则很容易在复杂的逻辑推演中迷失方向。它没有采用那种通俗易懂的“心灵鸡汤”式叙事,反而采取了一种近乎严谨的学术探讨方式,对各种心理学流派的观点进行了深入的批判性考察。我发现,作者在构建自己的理论体系时,大量引用了跨学科的研究成果,从神经科学到社会学,无所不包,这使得整本书的论证显得格外扎实有力。但正因为如此,初次接触时会感到一定的门槛,需要反复研读才能真正领会其中的深层含义。然而,一旦跨越了最初的障碍,那种豁然开朗的喜悦感是无与伦比的。它迫使你跳出固有的思维定势,去审视那些你习以为常却从未深究过的“常识”,这种挑战性正是其魅力所在。这本书不是用来消磨时间的,它是用来重塑你认知框架的工具。

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这本书的封面设计简直是艺术品,那种深邃的蓝色调配上烫金的字体,初次看到就让人忍不住想翻开它,感受一下里面蕴含的智慧。拿到手里,纸张的质感也非常棒,厚实而带着点微磨砂的触感,阅读体验极佳。内容上,它似乎在探讨人类行为模式中那些最隐秘、最难以捉摸的部分,通过一系列精妙的案例分析,构建了一个宏大而又细腻的心理世界观。我尤其欣赏作者在描述复杂理论时所展现出的那种洞察力,仿佛他能穿透表象,直达人心的本质。书中穿插的那些历史轶事和哲学思辨,更是让原本有些枯燥的理论变得鲜活起来,引人深思。读完一部分,我常常需要停下来,合上书本,在脑海中反复咀嚼那些观点,思考它们与我自身经验的关联。这本书无疑为我打开了一扇新的窗户,让我用一种全新的视角去审视自己和周围的世界,它不只是一本专业的书籍,更像是一位睿智的长者在耳边低语,引领我探索未知的内心疆域。

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我花了相当长的时间才读完这本书,因为它不是那种可以一口气读完的轻松读物,它更像是一本需要被“消化”的学术专著。作者的语言风格非常独特,夹杂着大量晦涩难懂的术语,需要频繁查阅附录和参考资料才能跟上思路,这对于非专业读者来说无疑是一个巨大的挑战。然而,一旦你沉浸其中,就会被那种对人类心智极限的探索精神所深深吸引。书中有一章专门论述了“创造力的非线性爆发机制”,从神经科学的角度剖析了灵感产生的瞬间,那段内容简直是为所有从事创意工作的人量身定做。它提供了一种科学的框架去理解那些看似玄妙的“顿悟”,强调了潜意识处理和信息整合在其中的关键作用。这本书最终给我的感觉是,它成功地将严谨的科学态度与对人类存在的深刻关怀结合在了一起,令人敬佩。

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这本书最让我震撼的地方,在于它对于“情感动力”的解构方式。它没有停留在对情绪的简单分类和命名上,而是深入挖掘了每一种情绪背后的生理基础、文化浸染以及它在生存策略中的进化意义。阅读过程中,我常常有一种被“看穿”的感觉,作者仿佛精准地描绘出了我内心深处那些连自己都未曾完全认清的矛盾与挣扎。例如,它对“内疚感”和“羞耻感”的细致区分,让我对自己的某些行为动机有了全新的理解。行文风格上,它保持了一种冷静而克制的笔调,即使在讨论最激烈或最私密的心理冲突时,也始终维持着一种近乎外科手术般的精确性,避免了多余的情感渲染。这种理性的审视,反而带来了一种更深层次的治愈感,因为它给予了痛苦一个清晰的坐标和解释,使得混乱的内在世界有了一个可供把握的结构。

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总之比《普心》好

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很有意思的一本大部头心理巨著

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书本的插画很可爱,色彩鲜明,内容很是喜欢。。。。

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就记得一个心理学导论了

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书本的插画很可爱,色彩鲜明,内容很是喜欢。。。。

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