岁时节日里的中国

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出版者:中华书局
作者:常建华
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:200606
价格:36.00
装帧:平装
isbn号码:9787101050547
丛书系列:古人生活地图
图书标签:
  • 民俗
  • 文化
  • 人文
  • 社会生活
  • 民俗學
  • 岁时
  • 历史
  • 中国
  • 岁时节日
  • 中国文化
  • 传统节日
  • 民间风俗
  • 节气习俗
  • 家庭生活
  • 节日礼仪
  • 地域特色
  • 节庆文化
  • 生活美学
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具体描述

年复一年,我们生活在周期性的时空转换中,从孩提时代至今,约定俗成地在特定时间进行民俗活动。岁时节日带给我们新鲜、欣喜、娱乐,生活节奏和人际关系得以调整,内心的情感得以表达,节日使生活绚丽多姿。 从元旦的拜年至岁末的守夜,节日有着古老的历史;无论是清明祭祖。还是七夕乞巧,都有动人心魄的民间传说;饺子、年糕、粽子、月饼以及腊八粥,这些年节的象征食品,蕴含着丰富的文化含义……人类了解自己的历史,不能忽略岁时节日。

古代社会生活图记,娓娓讲述从皇宫帝苑到市井闾巷的悠悠往事,逼真再现传统中国人生活百态。

本书在比较系统地占有资料,特别是地方志资料的基础上,注意全面借鉴已有的研究成果,尤其是日本学者的成果,力图更准确、细致、系统地反映出中国古代汉族岁时节日的基本面貌。并提出一些新说。本书配有较多的图像资料,既便于读者理解正文,同时也使本书更加生动有趣,希望给读者带来愉悦、轻松的感觉。

好的,这里为您提供一份《岁时节日里的中国》之外的图书简介,聚焦于中国传统文化的其他方面,并力求详实自然: --- 《榫卯之间:中国传统木作的精微之道》 引言:无声的对话 当我们凝视古老的中国建筑或家具时,往往被其宏伟的气势或精巧的纹饰所震撼。然而,真正的匠心,往往隐藏在那些看似寻常的连接之中——榫卯结构。它不仅仅是一种技术,更是古人哲学思想与自然万物和谐共处的具体体现。本书旨在深入探讨中国传统木作艺术的核心——榫卯技艺的演变、原理及其蕴含的文化内涵。 第一章:木的性情与选择 木材,是匠人最初的伙伴。中国幅员辽阔,不同地域的树种各有其独特的“性情”。本章将细致剖析传统木工中常用的黄花梨、紫檀、楠木、榉木等重要材种的物理特性、生长周期及其适宜的用途。我们探究古代匠人如何“观木性”,通过观察年轮的疏密、纹理的走向,预判木材在干燥和使用过程中的形变倾向,从而制定恰当的加工方案。内容涵盖从采伐、干燥(如“自然养生”法)到初步选材的全部流程,揭示匠人对材料近乎苛刻的尊重。 第二章:榫卯的几何美学 榫卯,是“阴阳相合”哲学的物质化呈现。本章将系统梳理中国传统木作中主要的榫卯类型,并从几何学角度进行解析。 首先是基础的“卯眼”与“榫头”的对应关系:直榫、斜榫、燕尾榫(“燕尾榫”因其极佳的抗拉拔性,被誉为“生命之榫”)。随后深入探讨复杂结构,如“十字榫”、“带刀榫”在梁架中的应用,以及“穿带榫”如何解决大跨度结构中的应力问题。我们将图解展示不同榫卯的受力分析,阐明它们如何在不使用金属钉的前提下,实现坚固、稳定且具备一定柔性的结构体系。这种柔性,是古建筑抵御地震等自然力的关键所在。 第三章:从图样到实物:工艺流程的细致解构 传统木作的精确性令人惊叹。在没有现代测量工具的时代,匠人如何实现毫厘不差的构件衔接? 本章将聚焦于“墨斗”、“曲尺”和“丁规”等传统工具的运用。详细介绍“放样”的步骤,即如何在地面上按比例绘制出完整的结构图纸,并以此为模板反推到木料上进行标记。接着,我们将剖析“刨”、“凿”、“锯”这三大基本工具的使用技法——如何用一把手刨打出光滑如镜的表面,如何通过精准的凿击来清理卯眼,以及锯齿的方向性如何影响木材的受力面。特别关注“试装”的环节,在正式安装前,匠人会反复试装关键节点,通过“轻推”而非“强砸”来检验契合度,体现了“以和为贵”的施工理念。 第四章:家具中的“活榫”与“活口”艺术 榫卯的魅力不仅在于固定,更在于“可拆卸性”和“适应性”。在家具制作中,尤其是明清时期的经典家具,我们能看到“活榫”技术的精妙运用。 本章将重点分析圈椅、宝座等经典家具的结构。例如,腿部与枨子的交接处,常采用“夹头榫”或“一腿三枨”,这些连接件不仅要受力,还要适应人体的动态变化。我们探讨“活动榫”——即允许构件在特定方向上微小移动的榫接方式,这使得家具在气候变化引起木材湿胀干缩时,不会因过度挤压而开裂。这种“留白”与“弹性”的设计思维,体现了人与物之间持续的动态平衡。 第五章:传承与新生:当代语境下的榫卯复兴 进入工业化时代,榫卯技艺一度面临被淘汰的危机。本章梳理了近几十年以来,学界与民间对传统木作的抢救性保护和创新性发展。 我们观察当代设计师如何将传统榫卯结构融入现代家居设计,既保留了木材的自然美感,又满足了现代生活的简洁需求。内容涉及对传统工艺的现代化诠释,例如如何利用激光切割辅助传统榫卯的起稿工作,如何在不破坏结构美感的前提下,引入新的环保胶合技术以增强某些特殊连接的稳定性。本书最后强调,对榫卯的理解,不应仅仅停留在工艺层面,更应视为一种东方智慧的载体,它教导我们在快速变化的世界中,寻求坚固与变通的平衡点。 结语:匠心永驻 榫卯,是时间的语言,是木头与人智慧的交汇点。通过对这些精微结构的探究,我们得以窥见一个更加坚实、更富哲理的中国传统建造世界。 ---

作者简介

常建华,1957年生,河北张家口人。1978年考入南开大学历史系,先后获得历史学学士、硕士、博士学位。1985年留系任教,现任教授,博士生导师。主要研究中国宗族制度与族谱学、风俗史、18世纪的国家与社会。担任教育部人文社会科学重点研究基地南开大学中国社会史研究中心副主任,兼任中国社会史学会会长、中山大学历史人类学研究中心学术委员会委员、中国人民大学清史研究所兼职教授、安徽大学徽学研究中心兼职教授。著有《宗族志》(1998)、《社会生活的历史学》(2004)、《明代宗族研究》(2005)等书,合作编著《中国家谱综合目录》(1997)等多种著作,发表学术论文及杂著多篇。

目录信息

前言
元旦
元旦小释
祀神祭祖与拜贺
元旦饮食
从初一到初五
人日
人胜
登高
鬼鸟
七宝羹·煎饼
立春
东郊迎春
春牛芒神
打春求吉
春盘
春胜·春幡·宜春帖
上元
灯节之源
灯节之流
祈蚕与紫姑卜
从豆糜到元宵
天穿与填仓
天穿节的由来
天仓·添仓·填仓
晦日·中和·二月二
晦日
中和
二月二与龙抬头
社日与土地神诞
花朝
中春花朝
百花生日
文昌诞
文昌神信仰的形成
文昌神信仰的传播与普及
文昌诞节的地域分布与形态
文昌诞节的特点
上巳
上巳由来:祓禊与求子
流杯聚会与射礼·踏青
戴荠插柳·祀神·农占
寒食与清明
寒食的起源与其演变
从节气到节日的清明
墓祭
春游与娱乐
插柳与簪柳
浴佛
浴佛活动的传人
浴佛节习俗种种
端午
药俗
饰物
竞渡
角黍
夏至与天贶
夏至
天贶
七夕
牵牛织女
乞巧种种
中元
盂兰盆会
中元释义
祭祖活动
中秋
玩月拜月
月饼由来
月亮占候
摸秋送瓜
重阳
重阳来历
登高远眺
茱萸避恶
菊花延寿
重阳花糕
十月朝与下元
“十月朝”的起源
送寒衣
开炉
涤场与祀牛
祀厉礼俗
下元节
冬至
祭天
数九
测日影·添线·飞灰
履长与献鞋袜
绝事与拜贺
祭祖
冬至馄饨及其他
腊日与腊八
腊日源流
腊会与腊赐
腊除
收藏
浴佛与腊八节
祀灶
灶神的来源
祀灶
扫舍·跳灶王·赶乱岁·口数粥
照田蚕
除夕
桃符·春联·门神
照虚耗
驱邪风俗种种
宿岁·馈岁·分岁·守岁
结语
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

作者多引用地方志里的史料,可以当做一本节日文化小百科看。 岁时节日里的中国 P2~3中国古代元旦所在季节不同,这是因为不同历法岁首的确定有过变化:夏朝是正月初春,殷朝是十二月寒冬,周朝在十一月冬至前后,秦朝则是十月初冬,汉初因袭秦制,汉武帝元封年间改为周制,此后...

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“人生代代无穷已,江月年年望相似。”我们和自己的祖先生活在同一片天空下,却有截然不同的生活和际遇。但凡我们深思,都会惊讶发现,原来生活琐碎的一切都有着自己的历史,带着从先祖那里流传下来的记忆。故而多情的法国人特意编写了《私人生活史》,而近年来文化学和民俗学...  

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“人生代代无穷已,江月年年望相似。”我们和自己的祖先生活在同一片天空下,却有截然不同的生活和际遇。但凡我们深思,都会惊讶发现,原来生活琐碎的一切都有着自己的历史,带着从先祖那里流传下来的记忆。故而多情的法国人特意编写了《私人生活史》,而近年来文化学和民俗学...  

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作者多引用地方志里的史料,可以当做一本节日文化小百科看。 岁时节日里的中国 P2~3中国古代元旦所在季节不同,这是因为不同历法岁首的确定有过变化:夏朝是正月初春,殷朝是十二月寒冬,周朝在十一月冬至前后,秦朝则是十月初冬,汉初因袭秦制,汉武帝元封年间改为周制,此后...

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“人生代代无穷已,江月年年望相似。”我们和自己的祖先生活在同一片天空下,却有截然不同的生活和际遇。但凡我们深思,都会惊讶发现,原来生活琐碎的一切都有着自己的历史,带着从先祖那里流传下来的记忆。故而多情的法国人特意编写了《私人生活史》,而近年来文化学和民俗学...  

用户评价

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这本书的语言风格简直是一股清流,它既有古典文学的典雅韵味,又不失现代散文的灵动与亲切。我常常在阅读时,会不自觉地停下来,反复咀嚼某些句子,因为它们被作者组织得太妙了。那些形容景物的词汇,精准且富有画面感,读起来让人感觉像是亲眼所见,而不是在“阅读描述”。尤其是在阐述某些节俗的起源时,作者的论证逻辑清晰,引经据典却不显晦涩,总能找到最通俗易懂的方式来解释复杂的文化现象。这种“化繁为简”的能力,非常考验作者的功底。这本书的好处在于,无论你是历史学的老饕,还是仅仅想了解传统文化的普通读者,都能从中找到乐趣,不会感到门槛过高,也不会觉得内容过于浅薄。它在知识的深度和阅读的愉悦性之间找到了一个近乎完美的平衡点。

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这本书的叙事视角非常新颖,它没有采用那种宏大叙事、平铺直叙地介绍历史的写法,而是像一位博学的长者,娓娓道来那些早已被我们遗忘的市井生活和民间智慧。作者似乎拥有“时间穿梭”的能力,能将我们瞬间拉回到那个特定节日的具体场景中去。我印象最深的是关于某个特定节庆中,那些几乎已经消失的“仪式感”的重现,比如过去人们如何准备祭祀的食物,空气中弥漫着怎样的香料气息,邻里之间是如何互相串门道贺的细节描写。这种“在场感”极其强烈,读起来让人既感到亲切,又有些许怀旧的惆怅。它探讨的不是节日表层的习俗,而是习俗背后人与人、人与自然之间微妙的关系链,那些被现代快节奏生活稀释了的温情脉脉,被作者用极其细腻的笔触重新唤醒了。这种深入肌理的描写,让我对“过日子”这件事有了全新的理解。

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这本书的装帧设计简直是视觉盛宴,那种带着年代感的纸张纹理和精美的插图,让人一上手就忍不住想要细细品味。尤其是封面那一抹沉稳的靛青色,搭配着烫金的书名,透露出一种低调而深邃的文化底蕴。内页的排版也极为考究,字里行间留白的恰到好处,让阅读过程变成了一种享受,完全没有那种填鸭式的压迫感。我特别喜欢其中对一些传统工艺的细致描绘,比如剪纸的工序、刺绣的针法,作者似乎是将毕生的心血都倾注在了这些细节上,读起来让人仿佛能闻到墨香,触摸到那些古老的纹样。这本书不只是文字的堆砌,它更像是一件精心打磨的艺术品,每一个细节都在邀请读者慢下来,去感受那种流淌在时间里的东方美学。从纸质到油墨,从布局到插画风格,无一不体现出出版方对“中国风”的深刻理解和极高标准,绝对是值得珍藏的佳作。

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坦白说,我之前对某些传统节日的认知是相当片面和刻板的,总觉得无非是吃点特定食物、放点鞭炮之类的事情。然而,这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。它揭示了隐藏在每一个重要日子背后的社会结构和哲学思考。比如,通过对某个特定时令节气的深入剖析,我才明白那不仅仅是农耕文明对气候变化的应对,更是古人处理家庭伦理、社会责任以及个体精神慰藉的一套完整系统。作者似乎拥有极强的跨学科整合能力,能将天文历法、民间信仰、地方志甚至饮食营养学巧妙地编织在一起,形成一个立体的文化图景。这种多维度的审视,使得每一个被介绍的节日都变得鲜活而富有生命力,不再是教科书上僵硬的符号,而是活生生的、与我们息息相关的文化血脉。

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我必须赞扬作者在资料搜集和考证上的严谨态度,这使得这本书的可靠性极高,读起来让人非常放心。我特意对照了几个自己比较熟悉的地域性习俗,发现书中的记录不仅准确,而且补充了许多我从未听闻的、更古老的版本或变体。这让我意识到,文化是流动的、多样的,不存在一个“标准答案”。作者在这本书里做的工作,更像是文化遗产的“田野调查记录”,充满了对地方差异的尊重和记录的激情。读完后,我感觉自己的文化视野被极大地拓宽了,对“中国文化”这个宏大概念也有了更具体、更接地气的认知。它不是高高在上的理论说教,而是脚踏实地的文化寻根之旅,非常适合那些渴望真正了解“我们从哪里来”的读者。这本书带来的知识增益是扎实而持久的。

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我当时为什么读这本书呢,好像是在清明还是哪个节气里,突然对中国的古典节日等感了兴趣,想知道到底这些今天只是个时间的日子在古代是多么的重要,到底有怎样丰富多彩的活动

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