中华的智慧.中国古代哲学思想精粹

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出版者:第1版 (1989年12月1日)
作者:编者:张贷年(主编),方立天(副主编)
出品人:
页数:425 页
译者:
出版时间:1989年12月1日
价格:22.8
装帧:平装
isbn号码:9787208005921
丛书系列:
图书标签:
  • 张岱年
  • 哲学
  • 国学
  • 方立天
  • 哲学史
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读后感

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我通常对这类涉及“精粹”的解读抱持着一种审慎的态度,因为“精粹”往往意味着过度简化,使得思想的复杂性和多维性被牺牲。然而,这本书却出乎意料地做到了在保持原汁原味的基础上,进行了一次成功的“提纯”。它没有为了追求流畅性而割裂思想的内在张力。比如,对儒家“仁”的阐释,作者并未将其描绘成一个扁平化的道德口号,而是清晰地勾勒出其在不同历史阶段的演变脉络,以及它与当时社会结构之间微妙的互动关系。这种对历史语境的尊重,使得我们能够更真实地理解古人的立论基础,而不是用今天的价值标准去苛求古人。阅读过程中,我时常停下来,反复揣摩那些看似简单的论断背后所蕴含的巨大信息量,仿佛站在巨人的肩膀上,眺望着更远的风景。这是一种充满智力挑战,却又令人心悦诚服的阅读之旅。

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这本书的文字风格,在我读过的众多学术普及读物中,可谓独树一帜。它没有冗余的形容词堆砌,每一句话都像是经过了千锤百炼的金属,既有坚硬的骨架,又不失温润的光泽。尤其是在引述和解读那些篇幅较短但意蕴无穷的古代典籍片段时,作者的“留白”艺术达到了极高的水准。他不会急于给出标准答案,而是先将原文干净利落地呈现出来,然后用一两句精炼的、富有启发性的引导性文字收尾,将解读的权力,很大程度上交还给了读者自己。这种“引导而非灌输”的方式,极大地激发了我的主动思考欲。我感觉自己不是在被动接受信息,而是在与作者共同进行一场智力上的“考古发掘”,每一次的顿悟,都是自己努力挖掘出来的成果,这种成就感,是阅读中最令人满足的部分。

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这本书给我最深刻的感受是它提供了一种“平衡的视角”。在探讨诸子百家时,很多著作往往会不自觉地偏向某一家,将其神化或过度批判。但在这里,我感受到的是一种罕见的克制与公允。作者在介绍法家思想的冷峻与高效时,毫不避讳其对个体自由的潜在压抑;同时,在赞扬墨家的“兼爱”与“非攻”的博大胸襟时,也能敏锐地指出其在实践中可能遇到的内在矛盾。这种不偏不倚的叙述态度,使得我们得以完整地、多维度地理解古代中国思想的整体面貌。它教会我们,智慧并非单一的真理,而是一系列相互制约、相互补充的解决方案,去应对人类社会永恒不变的生存难题。读完之后,我不再执着于寻找某一个“最优解”,而是更欣赏这种思想生态的多元与和谐。

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这本书,初读之下,便仿佛被一股无形的力量牵引,瞬间穿越了时空的界限,来到了那个群星璀璨的古代东方。它不像那些艰涩难懂的学术专著,堆砌着晦涩的术语和繁复的考据,反而是以一种近乎诗意的语言,将那些蕴藏在历史深处的哲思娓娓道来。我尤其欣赏作者在阐述“道”与“德”的关系时所展现出的细腻与深刻。那种对自然规律的敬畏,对个体生命如何在宏大宇宙中安顿自身这种终极追问的探索,让我这个现代都市的忙碌灵魂为之一震。它不是简单地复述经典,而是尝试去激活那些沉睡在文本中的生命力,让古人的智慧以一种适合我们当代人理解的方式重新呼吸。读完后,心中久久不能平静的,是对自身处境的重新审视,那种“心安即是归处”的豁达,是任何物质享受都无法比拟的财富。这种阅读体验,与其说是获取知识,不如说是一次精神上的洗礼和重塑。

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坦白说,我原本是带着一种“消磨时间”的心态翻开这本书的,毕竟市面上的“国学入门”读物太多,大多千篇一律。但这本书很快就展现出了其独特的魅力——它的叙事结构极其精妙。作者似乎深谙叙事艺术,总能在关键的转折点设置悬念或者抛出一个发人深省的对比。例如,在对比道家与名家在逻辑思辨上的差异时,行文犹如一场高明的棋局对弈,双方的逻辑链条被清晰地展示出来,读者可以清楚地看到哪一步是进,哪一步是退,每一步的意图何在。这种处理方式极大地降低了阅读的门槛,即便是对古代逻辑体系不甚了解的读者,也能跟上作者的思路,并且在不知不觉中提高了自身的思辨能力。这不仅仅是一本书,更像是一位学识渊博的朋友,耐心地为你点亮黑暗中的路标,让你知道该往何处探索。

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如今的时代只能剩下凭吊。

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如今的时代只能剩下凭吊。

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还是可以一读的

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