超越自由與尊嚴 在線電子書 圖書標籤: 心理學  斯金納  行為主義  超越自由與尊嚴  行為學  心理  心理分析  美國   

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讀斯金納的時候，滿心的激動，或者應該是沉痛纔對。。。然，我就是有些唯恐天下不亂的激動~~ 這本書如同是針對傳統人文觀念的檄文~~ 斯金納開宗明義就替人文學科著急，就像當年康德替哲學的躑躅不前而著急，這麼說話的人大多馬上就要開始蓋自己的大樓。 在行為科學傢眼裏，人就像提綫木偶，沒有自由，隻有對自由的幻想聊以自慰。而詭異的是，木偶的控製棍、提綫卻又是由人自己製造齣來的。（沒人去提雞和蛋的問題。。。） 作為人的創造者的“上帝”一詞，被行為主義者替換為“環境”或“相倚聯係”，這一全新的上帝創造人的方式就是正強化、負強化、懲罰以及消退。 如此一來，文藝復興以來的傳統人文觀念中，人“多像一個神”的提法變成瞭巴甫洛夫的“多像一條狗”。當然，其中還有一個人“多像一颱機器”的過渡。 於是乎，行為科學傢可

誰是主權之源，誰就是懲罰之源。操縱與反操縱，過度控製與逃避。正強化與負強化。短期效果與長期效果。進化心理學。

行為主義並不是那麼的枯燥，相反這本小冊子裏想錶達的東西非常多。這種書是要一年看一次的！

很有啓示。

07年11月17-30日

自由是强化的相倚联系而不是这些相倚联系产生的感受 自由文献的问题在于未能有效应付没有引起直接反感而有不利作用的控制或者不考虑控制行为是否有益处而否定一切控制行为 褒奖与原因的明显性成反比 掩盖理由使自己受到褒奖，隐蔽地控制他人以不侵犯他受到的褒奖 尊严文献阻碍...