超越自由與尊嚴 在線電子書 圖書標籤: 心理學 斯金納 行為主義 超越自由與尊嚴 行為學 心理 心理分析 美國
發表於2025-03-31
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牙齒不好 嚼不動 .... 也挺有啓發
評分誰是主權之源,誰就是懲罰之源。操縱與反操縱,過度控製與逃避。正強化與負強化。短期效果與長期效果。進化心理學。
評分誰是主權之源,誰就是懲罰之源。操縱與反操縱,過度控製與逃避。正強化與負強化。短期效果與長期效果。進化心理學。
評分行為主義
評分行為主義
《超越自由與尊嚴》分彆就行為技術,人的自由、尊嚴、價值,以及文化的演進等方麵進行瞭探究;而這些探究同時也是對傳統人文研究的批判性迴應。作者認為,人根本不可能有絕對的自由與尊嚴,人隻可能是環境的影響。因此,人類麵臨的首要任務是設計一個最適閤自己生存的文化與社會。
自由是强化的相倚联系而不是这些相倚联系产生的感受 自由文献的问题在于未能有效应付没有引起直接反感而有不利作用的控制或者不考虑控制行为是否有益处而否定一切控制行为 褒奖与原因的明显性成反比 掩盖理由使自己受到褒奖,隐蔽地控制他人以不侵犯他受到的褒奖 尊严文献阻碍...
評分几千年过去了,亚里士多德的《工具论》只剩历史意义了,但柏拉图的《理想国》却仍是必读经典。 科技一天天进步,人文思想却依然停留在孔老夫子的年代,是真理万古长青?还是那把打开另一境界的钥匙还未找到? 人文思想这条探寻路上,我们要逻辑还是诗意/
評分读斯金纳的时候,满心的激动,或者应该是沉痛才对。。。然,我就是有些唯恐天下不乱的激动~~ 这本书如同是针对传统人文观念的檄文~~ 斯金纳开宗明义就替人文学科着急,就像当年康德替哲学的踯躅不前而着急,这么说话的人大多马上就要开始盖自己的大楼。 在行为科学家眼里,人...
評分安.兰德《谁需要哲学》第十三章评价此书。 在《悲惨世界》中,雨果描写一个独立青年的成长历程说:“……他祈求上帝能给他两个富人都不拥有的财富:工作,这将给予他自由;思想,就是给予他尊严。” 我怀疑斯金纳根本没有读过雨果这本小说,更不知道其中的情节,但是斯金纳给他...
評分几千年过去了,亚里士多德的《工具论》只剩历史意义了,但柏拉图的《理想国》却仍是必读经典。 科技一天天进步,人文思想却依然停留在孔老夫子的年代,是真理万古长青?还是那把打开另一境界的钥匙还未找到? 人文思想这条探寻路上,我们要逻辑还是诗意/
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