具体描述
《爱的艺术》是一部以精神分析方法研究和阐述爱的艺术实践的专著。自问世，便被译成20多种文字，仅英文版就发行150余万册，中文译本就不少于5种，至今还长销不衰，影响遍及世界各地。作者弗洛姆对爱的诠释不同于一般人，他从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的行为规范、专心的投入和养成耐性而学到的一门艺术。如果你是一个既关怀自己又不乏关怀现实社会的人，那么你不妨打开《爱的艺术》，其中有许多独到的见解或许能引起你的共鸣。
作者简介
弗洛姆（1900-1980）：美国著名心理学家，新精神分析学派（社会文化学派）的代表人物之一，对精神分析的发展做出了重要贡献。代表作有《逃避自由》《自我的追寻》《健全的社会》《爱的艺术》等。
目录信息
读后感
作为社会批判和拯救的哲学家弗洛姆，是当代西方马斯洛人本主义心理学的奠基者。他将人格划分为三种类型：生产形，消费型和交易型。生产型的人格是最理想的人格，在这种模式下，人能够自由的运用自身的力量，实现自身的潜能，爱对这种人来说，不是外在的，而是他内在力量的一种...
评分这个版本不像是译文出版社的水平，错误太多了。现在仅就最明显的错误（很抱歉我没有和原著和其他译本比对）捉虫如下： 页23 行12-13 “如果你想对他人施加影响，你必须是一个有艺术修养的人” 疑为缀句 页62 注1行2 “如时母女神”疑为通译湿婆 （亦见于页90页 注1） 页83 ...
评分书里弗洛姆对爱情和teamwork的类似性上提出了质疑。他将这种类似“团队合作”的爱，特别是婚姻，归根于一种异化或者疏远的人际结构。他断言，在一个团队里，队友们交换自己的“人格商品”，期望公平的交易。而在婚姻中和谐地履行职责的协作思想，同和谐地履行职责的雇员的观点...
评分很多学科，源于哲学，或者说的更武断一点，追寻所有学科的根源，都将追溯到某个哲学问题。因而，在现实生活中，很多的困惑，必须要从哲学去寻找答案和解脱。而“爱情”，就是这些问题中的一个。 看过很多探讨爱情话题的文学作品和影视作品，比如《好想好想谈恋爱》，里面的主...
评分在一个以生产和消费为最高准则的社会，只有那些不甘心同流合污者才能做出有效的抵抗。 什么都不懂的人是毫无价值的。懂的很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解的越深，爱的程度也越深。 只有通过长期的实践活动，一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感-...
用户评价
这本书简直像一剂猛药，直击我内心深处那些我一直试图逃避的角落。它没有提供任何廉价的安慰或快速的解决方案，相反，它像一位经验丰富的老医生，冷静而精确地剖析了人际关系中那些最隐秘、最令人疼痛的结构性问题。我读到某些章节时，那种被完全理解的震撼感，让我不得不停下来，合上书，对着空气出神良久。作者的叙事极其克制，却又在字里行间蕴含着巨大的能量，他似乎能洞察到我们每个人在渴望连接时，是如何不自觉地竖起一堵堵高墙的。特别是关于“索取”与“给予”之间微妙界限的探讨，对我过去所有失败的亲密关系提供了一个全新的、近乎残酷的视角。我开始明白，很多时候我们以为在“爱”对方，其实只是在用对方来填补自身的空洞，这是一种多么自私而又普遍的陷阱。读完之后，我感觉自己好像经历了一场漫长的精神手术，虽然过程痛苦，但伤口被彻底清创，虽然结痂需要时间，但至少我知道，这次的愈合会是真正意义上的康复，而不是简单地用创可贴掩盖溃烂。这本书要求读者具备极大的勇气去面对自身的阴影，它不是一本消遣读物，更像是一份沉甸甸的、必须完成的自我修炼的清单。
评分初翻这本书时，我差点因为它那看似晦涩的开场而放弃，但后来的坚持被证明是完全值得的。它最迷人的地方，在于其跨学科的广度和深度，作者似乎信手拈来就能将存在主义哲学、社会学人类学乃至神经科学的观点熔铸一炉，来解释一个最简单的拥抱为何会引发如此复杂的内心波动。这本书不是那种教你“如何说话”的技巧手册，它探讨的是“如何存在”才能进入真正的连接状态。我的阅读习惯是边读边做笔记，但这本书的笔记量几乎要超过正文本身，因为每一个段落都像是一个等待被拆解的微观世界。它提供了一个宏大的框架，让我们能将自己琐碎的情感经历放入一个更广阔的图景中去审视，从而获得一种抽离的清醒感。读完之后，我发现自己对周围人（包括那些曾经让我抓狂的人）的言行产生了极大的同理心，因为我开始理解，他们很多时候也只是在执行一套被植入的、错误的程序。
评分我承认，这本书的阅读体验相当具有挑战性，它不会轻易地让你感到舒适。与其说它是在“教”你如何去爱，不如说它是在“撕开”你对爱的所有美好幻想，让你直面爱的本质中那些复杂、混乱、甚至带有暴力性的元素。作者的笔触极其犀利，他毫不留情地揭示了社会结构、家庭教化如何潜移默化地塑造了我们扭曲的依恋模式，以及我们如何用“传统美德”来合理化自身的恐惧和不成熟。例如，书中对“奉献型人格”的剖析，让我猛然惊觉自己过去对“无私”的追求，其实源自我对被抛弃的极度恐惧。这本书需要读者有很强的内省能力和极好的心理承受力，因为它迫使你不断地质疑自己最引以为傲的“爱的方式”。我感觉自己像是在进行一场艰难的考古挖掘，挖出来的东西不总是光鲜亮丽的，但却是真正构成我情感世界的基石。读完后，我不再急于寻找一个“对的人”，而是开始专注于打磨自己的“内在场域”，这才是真正意义上的转变。
评分这本书的文字有一种近乎冷峻的诗意，阅读的过程更像是在攀登一座知识的冰川，每一步都需要耗费极大的专注力，但一旦到达顶峰，视野的开阔感是无与伦比的。我尤其欣赏作者在讨论“责任”与“自由”时所采取的辩证手法，他巧妙地避开了所有流行的二元对立陷阱，展示了这两个概念是如何在高质量的关系中相互支撑，而非相互掣肘。它的论述逻辑严密得令人心惊，仿佛是在构建一个精密的哲学迷宫，每当我们以为找到了出口，作者又会用一个反直觉的论点将我们引向更深的主题。我很少在非学术著作中看到如此扎实的理论基础和如此贴近日常生活的案例相结合的范例。对于那些习惯于被简单口号喂养的读者来说，这本书可能略显“硬核”，但对于那些真正想在心智层面寻求突破，渴望理解关系底层代码的人来说，它无异于一座金矿。我甚至会时不时地回头翻阅标注过的地方，每一次重读都有新的感悟涌现，那种感觉就像是给旧的认知系统打上了一个重要的补丁，系统的运行效率瞬间提升。
评分这本书的语言风格对我而言，既陌生又异常熟悉，它像是一面抛光的黑曜石镜子，映照出的影像既清晰又带着某种神秘的距离感。它没有使用任何煽情的词汇，所有的论述都建立在一种冷静的、近乎科学的观察之上，但这反而让其中蕴含的情感力量更加震撼。我特别喜欢作者对“边界设定”的论述，它不是冷冰冰的拒绝，而是一种对自己存在空间的庄严声明，是对关系质量的主动维护。在阅读过程中，我经常会产生一种强烈的冲动，想要立刻去和某个人进行一次深刻的对话，但我又被作者告诫，真正的改变必须先在内部完成。这种“行动的克制”本身就是这本书给予的一份宝贵礼物。它教会我，最深刻的爱意，往往体现在我们愿意为自己的不完美承担多少责任，而不是要求对方来完美化我们。读完后，我感觉自己的内心世界变得更加坚实和有韧性，不再轻易被外界的风吹草动所动摇。
评分愛人的首要前提，是自愛！自愛不同於自戀，要有堅定合理的信仰，能夠安然獨處。真正的愛情，雙方於此可全然感知對方，亦能明確自我存在。有關“上帝之愛”的論述是全書的亮點，其中對於東西方宗教的不同有論述，也從宗教的角度分析了東西方思維模式的差異，這一章節當再反復詳讀。但反同。
评分最近重读的心理学通俗本，睡前相伴的好读物···
评分终于读完了这本书。独处，专注，客观，清醒。我总在责怪你然而我自己都做得不够好。>_< n ss!w !
评分人们只有认识对方，了解对方才能尊重对方。成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。爱是一种理性的选择，而绝非遍地都是的廉价情绪，人们不能把虎头蛇尾式的坠入情网视同永久性的爱情状态。你必须花时间确定对方是你真正需要的人，因为爱与信仰本质上是一样的，它不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情，不止包括感性元素，同样也需要理性元素。
评分我看了却没多大触动 这是实话 经典之作也许他是 可是经典的受众 这一册 不包括我
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