Homo Ludens

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约翰·赫伊津哈(Johan Huizinga),1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根(Groningen)。他是一位文化史学家,也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时,便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学,改学文学和梵文,并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称,1915年,又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里,赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念,等等。极权主义思想的出现激发了他在《明天即将来临》一书中挺身捍卫西方文学和艺术,而是《游戏的人》中他又坚持了对先验价值的信念。1942年,赫伊津哈作为人质被德国占领军扣押,随后被禁闭在一个小村庄里。1945年,2月1日,在荷兰解放前夕,他以不屈不挠的精神就义。

出版者:Beacon Press
作者:Johan Huizinga
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:1971-6-1
价格:USD 24.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780807046814
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学 
  • 游戏 
  • Huizinga 
  • 艺术史 
  • 文化研究 
  • 社会学 
  • 文化史 
  • gamestudies 
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A Study of the Play-Element in Culture

具体描述

读后感

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此书有些哲学味道,作者将各种人类行为都定成游戏.政治.经贸..科学.思考和艺术.受益有二.对于生活真的不能太过于严谨或苛求.对于社会中的一切游戏规则应持宽容态度.适合工作狂,或想超脱世俗的人阅读.  

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#老蕉书单# 2019年2月第1本-20190201 【书名】《游戏的人》 【作者】约翰·赫伊津哈 【关键词】游戏与文明 【书评】 1、本书是荷兰学者约翰·赫伊津哈在1938年写的一本著作,是西方休闲学研究的重要参考书目。它讨论了在文化和社会中游戏所起的重要作用,可以说是很多研究游戏...  

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Huizinga此书从“游戏”和“游戏的文化与社会功能”入手,揭示了”游戏“在人类文化和社会中的重要性。全书共12章,第一章为导论和定义,第二章从语言的角度梳理”游戏“的定义和内涵,第3-10章分别探讨教育、法律、战争、知识、诗歌、神话、哲学、艺术和游戏的关系,最后两章...  

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游戏是否就是儿戏?是否只是闲暇时的消遣?是否就是严肃的对立面?游戏是否真的带有原罪? 郝伊津哈分析了游戏与文化、语言、法律、战争、诗歌、哲学、艺术的多方面关系,从非常宏观的视角提出“文明是在游戏之中成长的,是在游戏之中展开的,文明就是游戏。” 他把游戏提到了...  

用户评价

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读了德语版才发现原来有英语版。有时间我来翻个中文版的玩玩吧。比较过之后,感觉还是德语版稍微好一些,英语版的翻译有点怪怪的感觉

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遊戲早於文化歷史,甚至早於人類歷史,無法從本體論上給出任何一個統一定義,只能從歷史角度總結特徵,從動物的遊戲到希臘羅馬浴場石塊上的石子遊戲刻痕,到Kult和Mysterium,巫術與秘儀,非洲人的捕獵與篝火儀式,人類戰爭,文明進化,運動競技,遊戲平台形式演化到Arena, Zauberkeis, Tempel, Bühne, Filmleinwand, Gerichtshof等等再到獨立的遊戲設計與現代電子科技

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playful elements in society which link to playful architecture design, mentioned in Reyner Banham's essay 'Fun and Flexibility' on Cedric Price's design 'Fun Palace'

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这里的play恐怕是playfulness,除此之外才疏学浅真是看得云里雾里

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这里的play恐怕是playfulness,除此之外才疏学浅真是看得云里雾里

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