佛法要論 在線電子書 圖書標籤: 佛學  宗教  佛教  馮達庵  哲學  修行  人生  佛道   

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讀瞭《佛法要論》，真是五星好書。以前都對唐密沒有瞭解，這次接觸發現其講法真的非常的引人入勝。除瞭法華特論我讀起來覺得睏難，也沒有多少收獲，也許是自己因緣所緻。其他的章節真的是非常的好。有三處印象非常深刻，一是六祖偈子並未見性，是真未見性；一是佛教真麵目的解題對於世界眾生的解讀；三是心經廣義讓我更深瞭解心經之博大。另外還有兩個備忘，一是大阿闍黎多次提到《起信論》，看來我需要去讀讀瞭解。二是對於性相說法的備忘： "智所證者為性，識所緣者為相。 能知：智(見大),識二大隨緣起用 所知：地，水，火，風，空五大種種演變。 五蘊未空，隻見法相；五蘊已空，乃見法性。"

讀瞭《佛法要論》，真是五星好書。以前都對唐密沒有瞭解，這次接觸發現其講法真的非常的引人入勝。除瞭法華特論我讀起來覺得睏難，也沒有多少收獲，也許是自己因緣所緻。其他的章節真的是非常的好。有三處印象非常深刻，一是六祖偈子並未見性，是真未見性；一是佛教真麵目的解題對於世界眾生的解讀；三是心經廣義讓我更深瞭解心經之博大。另外還有兩個備忘，一是大阿闍黎多次提到《起信論》，看來我需要去讀讀瞭解。二是對於性相說法的備忘： "智所證者為性，識所緣者為相。 能知：智(見大),識二大隨緣起用 所知：地，水，火，風，空五大種種演變。 五蘊未空，隻見法相；五蘊已空，乃見法性。"

非常好，很難得一本書

讀瞭《佛法要論》，真是五星好書。以前都對唐密沒有瞭解，這次接觸發現其講法真的非常的引人入勝。除瞭法華特論我讀起來覺得睏難，也沒有多少收獲，也許是自己因緣所緻。其他的章節真的是非常的好。有三處印象非常深刻，一是六祖偈子並未見性，是真未見性；一是佛教真麵目的解題對於世界眾生的解讀；三是心經廣義讓我更深瞭解心經之博大。另外還有兩個備忘，一是大阿闍黎多次提到《起信論》，看來我需要去讀讀瞭解。二是對於性相說法的備忘： "智所證者為性，識所緣者為相。 能知：智(見大),識二大隨緣起用 所知：地，水，火，風，空五大種種演變。 五蘊未空，隻見法相；五蘊已空，乃見法性。"

[PKU/E2-1]B944/7a

这本书写法是艰涩的文言的写作方法，一看就知道是民国时期的作品，作者是一位得道的成就者，而我本人在读的过程中也解开了我许多问题，大大增长了我的闻思水平，我要说这是一本应顶礼的书，话我就不多说了，每一个学密宗的师兄，应该都看一下，学净宗的也应看一下。这书真是太...  

这是唐密第五十代大阿阇梨冯达庵大师的一部佛学著作合集。 我想是，就算是针对闻思多年的人，读一下这套书，也会非常有益。对大多数人，冯达庵这个名字应该还算陌生。加上只是居士身，恐怕很多人心里不会太在意。但只要能放弃自心的傲慢和成见，深入其中，定会为之震撼:-D 这...  

自西学东渐以来，哲学思维窜乱佛教家法，专在第六识里讨活计，真佛之罪人。如今众生无福，至如此！ 幸有冯达庵大法师（1887-1978）应世，30年代既证十地，1972年圆满一切智智，得无上妙觉，即身成佛，超迈历代大德，乃千年一遇之大圣。其书自性海流出，字字珠玑。 劝读冯达庵...

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