发心

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梦参老和尚,生于1915年,黑龙江省开通县人。1931年于北京房山县上方山兜率寺出家,法名为“觉醒”,但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是做梦的因缘出家,给自己取名为“梦参”。出家后,先到虚云老和尚创办的福建鼓山佛学院,依止慈舟老法师学习《华严经》,之后又到青岛湛山寺向倓虚老法师学习天台四教。1937年,奉倓老命赴厦门迎请弘一大师到湛山寺,随侍弘老半年,深受弘一大师身教的启发。1940年起赴西藏于色拉寺依止夏巴仁波切、赤江仁波切学习西藏黄教修法次第,长达十年之久。1982年起任教于北京中国佛学院。1984年被妙湛、圆拙两位法师请到厦门南普陀寺,恢复闽南佛学院,并任教务长。1988年旅居美国,并数度应弟子邀请至加拿大、新西兰、新加坡、香港、台湾等地弘法,讲述的经论,以华严经、地藏经、般若经等大乘经典为主,在众多弟子中具有极高的声望。

出版者:深圳报业集团出版社
作者:梦参老和尚
出品人:
页数:133
译者:
出版时间:2009年10月
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807092544
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学 
  • 修行 
  • 梦参老和尚 
  • 佛教 
  • 发心 
  • 宗教 
  • 佛法 
  • 梦参 
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《发心》为九十高龄的梦参老和尚2007年2月至2008年6月于北京、台北、香港和五台山四地所作开示的记录,开示的内容分别为“浅谈发菩提心”、“谈修行”和“念佛法门修学次第”等。面对对修行存有各种疑问的修学者,梦老一再强调发心的重要,他认为发心有三个过程:首先是发菩提心,也就是厌离世间的心;然后发大悲心,也就是救度众生的心;最后发般若心,也就是智慧心,只有有了智慧才能普度众生。因此对佛法是否有信心,不是通常意义上的是否信佛,而是是否相信自己的心与佛无二无别,是否相信自己可以成佛。因此,梦老的开示,对广大的佛学子坚定对佛法的信心,能产生极大的力量。

目录

深山中的一盏明灯 1

北京开示

浅谈发菩提心 9

台北开示

谈修行 37

念佛法门修学次第 53

念佛三问 69

香港开示

九旬禅者的心路历程 77

梦参问答 102

五台山开示

梦老九十三岁寿诞开示 117

对川北震灾的省思 123

具体描述

读后感

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在枣子树见了老和尚一面,96岁高龄,说法思路清晰,声音依然有力!功夫深厚…… 赞叹!赞叹!如此大德,弥足珍贵,有缘者当速去五台山亲近。

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在枣子树见了老和尚一面,96岁高龄,说法思路清晰,声音依然有力!功夫深厚…… 赞叹!赞叹!如此大德,弥足珍贵,有缘者当速去五台山亲近。

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不知不觉融入其中,仿佛是在听讲,心生欢喜。就像一直在寻找,找啊,找啊,找到了。就是这种感觉。继续下去,却又消失了,好似不曾有过。“如梦亦如幻”。  

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梦参老和尚生于公元1915年,中国黑龙江省开通县人。年少轻狂,个性机灵,特立独行,年仅十三岁便踏入社会,加入东北讲武堂军校,自此展开浪漫又传奇的修行生涯。   随着九一八事变,东北讲武堂退至北京,讲武堂并入黄埔军校第八期,但他未去学校,转而出家。   他之所以发...  

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不知不觉融入其中,仿佛是在听讲,心生欢喜。就像一直在寻找,找啊,找啊,找到了。就是这种感觉。继续下去,却又消失了,好似不曾有过。“如梦亦如幻”。  

用户评价

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老和尚说要“定时定量定课,坚持不断",很显然没有做到定时啊,难过。怎样不退初心?老和尚说要付出,真心且专心地付出,三心二意得不到。怎样检查?菩提心。具足出离心、大悲心、般若心才是菩提心。发菩提心叫欣悦心,知道佛法好。想要不退心就重新发,天天发。

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好薄一本书啊……

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看了欢喜啊

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神通,无二心,因果,道与业

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好薄一本书啊……

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