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"Pourquoi nous ferions-nous plus rigides que le Christ?"

“那些沒有接受過「善」的教育的女人，上帝幾乎總是給她們指齣瞭兩條路，一條通嚮痛苦，一條通嚮愛情。荊棘遍布，她們一路走來，渾身赤裸，遍體鱗傷。”

花瞭兩口氣讀完。非常經典的情節設置，和20世紀初的中國社會狀況有著奇妙的同構，不難理解為何這本書能在當時引起轟動。大部分知識青年應該很容易把自己代入Armand的立場吧，而Marguerite恰如從傳統社會中解脫齣來的不安的女性，對於她們而言，為瞭確認自己的存在價值要付齣更多的代價，她需要比男人們更懂得關係背後的欺詐和謊言。這種關係構成瞭對婚姻生活的預演，Marguerite必須犧牲，因為愛情對於Armand來說不過是成年的淨化儀式。無論有過多少關係，傢庭是Marguerite始終到達不瞭的終點。

"Pourquoi nous ferions-nous plus rigides que le Christ?"

之前看到茶花女三字，總會想到純樸的鄉村愛情故事，沒想到是巴黎大都會的花式愛情。不知道為什麼，看完莫名心疼菲茨傑拉德筆下的蓋茨比。

“一个女子如果没有受过良好的教育，那么在她的面前只有两条路可以通向善良，一是痛苦，一是爱情。” 　　但爱情和痛苦从来不是可以被拆分的词组。 　　她说她是一个神经质的，病魔缠身的，易感伤的女人，一个快乐的时候比悲哀更忧伤的女人。而偏偏这个卖笑为生的、爱奢华...  

我不知道是否有人在研究近现代中国文学的时候特别注意到，那时候很多尚不成熟的作家受到的不是纯正的“外国文学”的影响，而是受到了翻译这些文学的译者的影响。 好比说今天，小资们引用的不是村上春树的话，而是林少华的话；被用到泛滥的哈姆雷特不是莎士比亚的话，...