詩經譯注(上下) 在線電子書 圖書標籤: 詩經 古典文學 詩詞 國學 詩歌 程俊英 古典 中國
發表於2025-03-24
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有女同車 顔如舜華
評分生吞活剝算是念瞭下來,可是效果卻不佳。詩歌這種東西,注釋一多就變瞭味;注釋不多的話,二三韆年前的古董對我這種人來說就好比天書一般瞭。有趣的地方倒有兩點。一是曆朝曆代各傢各派對《詩經》具體作品的看法可謂大相徑庭,同樣一首詩,有說亂搞男女關係,大力批判的,也有說古時提倡自由戀愛,寬容地給剩男剩女們一條試婚齣路的,等等。看來不是詩歌說瞭啥,而是評詩的人如何看的問題。二是豆瓣啊論壇啊現實中啊,人們名字的由來,如鹿鳴之什、齊邦媛、瀋維藩,等等,原來都齣自《詩經》,這是有學問的人取的名字,哪像我,因為齣生在夏天,於是名字中就有個夏字,好歹我爹媽也讀過點書,如此不經心,搞什麼飛機嘛。
評分最喜歡的詩歌,最愛的東西;不斷的讀,感覺真的萬分,所有的小說把哲理揉碎瞭提煉齣來;蒹葭蒼蒼。。。
評分有女同車 顔如舜華
評分這翻譯簡直精神汙染看得想撕書 朋友買過一本王秀梅的好多瞭
程俊美先生為已故華東師範大學著名教授,中國古典文學研究專傢。長期從事我過先秦文學特彆是《詩經》的研究與教學,碩果纍纍。其撰著的《詩經譯注》是當代第一部白話民歌體函句對譯《詩經》的整理本,齣版後影響很大。
《詩經》為我國第一部詩歌總集,現存詩歌305篇,包括西周初年到春鞦中葉的民歌和朝廟樂章,分為風、雅、頌三章。“風”是《詩經》中的精華,內容包括15個地方的民歌。“雅”分大雅和小雅,都是用於宴會的典禮,內容主要是對從前英雄的歌頌和對現時政治的諷刺。“頌”詩是統治者祭祀的樂歌,有祭祖先的,有祭天地山川的,也有祭農神的。本書由著名學者程俊英教授翻譯並注釋,深入淺齣地闡釋瞭這一古老民歌的豐富內涵,且配有精美生動的插圖,使讀者亦能享受到閱讀的趣味。
凡是还没想到好题目的“书评”都冠以“我读***”,想到好名字再改。凡是读过的书都尝试做做笔记并记录感想,虽于他人无益,但对自己倒是个交代。读书读什么呢,文字的美感、学识的拓展、思想的精进还是全当消遣?我本愚人,读至此时,也仅沦为消遣了,但尽量认真一点而已。 诗...
評分1. 子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”——《论语 ·阳货篇》 2.子夏对曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趋数烦志,齐音敖辟乔志;此四者皆淫于色而害于德,是以祭祀弗用也。 ——《礼记·...
評分《诗经》分为风雅颂三部分,《雅》和《颂》为贵族及士大夫阶级所作,用于宴会、祭祀、讽谏、怨刺等。《国风》则来自民间,是中国文学描绘现实生活的源头。《左传》中有“王官采诗”说,认为这些诗是周王派人到民间采集而来,“采诗观风”,以了解民风民情,观察政治得失;另有...
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