美國的廣告 在線電子書 圖書標籤: 廣告 美國 文化研究 廣告文化理論 批判 廣告設計 廣告營銷 藝術
發表於2024-11-05
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翻譯好差
評分意思還可以,翻譯很一般,不知為何總給人感覺作者是吃不到葡萄說葡萄酸。。。
評分超五星推薦。本書對現象的提煉,極具功夫,思維的穿透力令人咂舌,能將一部純粹的學術著作寫得如此風趣、深刻、雋永,豈不令全體中國的學術論文製造機器們好好反省反省?作者雄辯地分析瞭廣告在美國的興起、其內在的運作原理、對現代文化的侵襲以及它那迷之未來,即使寫於幾十年前,本書的思維光芒仍然如新。聊舉一金句,可堪佐證:“廣告隻有在有剩餘産品的時期纔能興旺。”一句話戳穿瞭現實的遮羞褲!
評分翻譯很不好,讀起來很費力
評分超五星推薦。本書對現象的提煉,極具功夫,思維的穿透力令人咂舌,能將一部純粹的學術著作寫得如此風趣、深刻、雋永,豈不令全體中國的學術論文製造機器們好好反省反省?作者雄辯地分析瞭廣告在美國的興起、其內在的運作原理、對現代文化的侵襲以及它那迷之未來,即使寫於幾十年前,本書的思維光芒仍然如新。聊舉一金句,可堪佐證:“廣告隻有在有剩餘産品的時期纔能興旺。”一句話戳穿瞭現實的遮羞褲!
詹姆斯·特威切爾 佛羅裏達大學前英語教授,作品包括《活著的死者:浪漫主義文學中的吸血鬼》、《浪漫主義地平綫:英國詩歌和繪畫中的壯美之麵麵觀(1770-1850)》、《被禁止的夥伴:現代文化中的亂倫禁忌》、《狂歡文化:美國趣味的破壞》等
《美國的廣告》中特威切爾以真正後現代的姿態指齣,高雅藝術和廣告之間的劃分是毫無意義的……該《美國的廣告》引人入勝,富於啓示,卻時常偏激——如同廣告。一韆年前,耶穌被釘死在十字架上的受難像是人們關注的焦點:幾個世紀以來,人們對裸體男性形體以及人類痛苦和尊嚴的認識與瞭解是通過耶穌受難像的雕刻者之手來錶達的……在我們當今的美國文化中,藝術精力的頂點聚焦於何處似乎是再清楚不過的瞭。在努力觀看瞭有大量廣告宣傳的鼕季奧運會後,我確信,不論是從人們過度的努力,還是從既顯著又隱秘的奇妙效果而言,我們這個時代的審美奇跡是電視商業廣告。愛爾蘭僧人曾帶著宗教狂熱認真細緻地裝飾《凱爾經》(the Book of Kells);青春美麗、勇猛健壯、種族和諧、崇高友誼的閃光形象,帶著同樣的狂熱流暢地列隊或踩著碎步嚮我們走來,想要說服我們:某個品牌的啤酒或某種糖塊或某傢保險公司或某個石油聯閤大企業,就像釘在十字架上的耶穌……是通嚮美好生活的大門。近一個世紀以來,電影製造業所發展的技術在這裏被不惜工本、不遺餘力地運用,已達到瞭藝術的極緻;電視把每一個起居室變成瞭大教堂,每隔六分鍾左右——盡管好像更頻繁——便在這個大教堂中放入許願之物,其華麗和執著的程度與格呂內瓦爾德的耶穌被釘死在十字架上的畫或米開朗琪羅的《聖母憐子像》相比毫不遜色。我們整個的生活——吃、喝、旅遊、宴飲、求婚、傢庭歡樂以及我們從生到死的壯麗的一生中的消費——都在這裏被壓縮在一個理想的偶像平麵上:對此,人們隻能驚嘆和感激,並為置身其中的藝術傢感到惋惜,因為他們就像盎格魯一撒剋遜詩人或古新世的洞穴畫畫傢一樣,除瞭在狹窄的專業圈子裏外,他們的尊姓大名並不為世人所知。
会看一本书的理由,千奇百怪。看这本书,只是因为喜欢他的封面。一本关于广告历史的书,图片不多。 有想过去做广告,又怕真做了之后,会跟自己的原则产生矛盾。是该为了生活而工作,还是为了工作而生活? 9.5.15上写于402
評分 評分断断续续将近一年,也总算读完了JBT先生的这本书。 从社会学学者的角度讲了“广告到底为了什么”“它靠什么”“它还顺便起了什么巨大作用”。 书中有不少为广告的辩护,也有对奸险行为的讥讽。 而对我来说,看到了广告在人类文明中的“本质角色”,也从对它的认识中学了一些...
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