經學教科書 在線電子書 圖書標籤: 經學 劉師培 國學 經學 學術史 中國哲學 易學 思想史
發表於2025-01-22
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少有門戶之見。但是我還是看的很浮淺。。
評分劉氏所講原是極好的,然而陳居淵所注卻多抓不住要點。於此可見周之門生一代不如一代,此學之凋敗瞭。
評分很好的經學入門書,比皮锡瑞的《經學曆史》更容易上手;注釋中有幾點問題:P101頁注釋三“鄭樵”——“不應科舉”,此言值得商榷,紹興十八年,高宗下令“布衣鄭樵為右迪功郎”,後鄭樵於秦檜死後,充樞密院編修官。且周必大評騭之語:“樵好為考證……獨切切於仕進”,“不應科舉”之言,並不準確~P118注釋11方以智——“清康熙十年(1761年)”此處應為手民之誤,清康熙十年應為1671年。粗粗看來,陳居淵先生的注釋還是不夠精確。另個人意見,全麵解《易》,須溝通書房派與江湖派,不可偏執於一端,野鶴老人總受五鹿先生們冷落,以劉師培為例,既然八歲即掌握《周易》變卦之法,何以氣節有虧?傳統知識分子之命門,可見一斑~
評分這個注釋怕不是在考名詞解釋……
評分豆瓣這個封麵貌似是舊版的。
《經學教科書》分兩冊,第一冊總論中國經學的産生、發展及其流變過程,其內容為:第一課至第二課為經學總述、“經”字之定義,第三課至第八課論孔子以前之《六經》、孔子定《六經》、孔子弟子之傳經及尊崇《六經》之原因,第九課至十五課論兩漢經學及傳授,第十六課至二十四課論魏晉南北朝隋唐經學及傳授,第二十五課至二十九課論宋、元、明經學及傳授,第三十課至三十六課論清代經學及傳授。第二冊為《易》學專論,其內容為:第一課至第七課論《易》之名稱、作用、閱讀方法、卦名釋義等,第八課至二十一課釋彖辭、爻辭、象、傳、筮法、互體、卦變及比例,第二十二課至三十三課論《易》與文字、數學、科學、史學、政治學、倫理學、哲學、禮典之間的關係,第三十四課至三十六課釋《易》之文詞與音韻。
既然看完了一本书,怎么样都要吐槽两句的。这次是刘师培的《经学教科书》,陈居渊注,上海古籍2006.书的前半部分是经学史概述,按两汉-三国南北朝隋唐-宋元明-清四个时期,介绍经学版本及不同注本。偏重该时期的经学著作,对于著作本身的评价则较少,大概也是限于篇幅。后...
評分章可:经学教科书 近代中国很出了一些让人瞠目结舌的天才,刘师培就绝对算得上其中一个。1905年他写就我们现在看到的这本《经学教科书》时,只有二十一岁。在常人“一经尚未读通”的年纪,他已经能挥洒大师手笔,分门别类,提纲挈领,为两千多年浩漫无边而士人引为根本的经学...
評分既然看完了一本书,怎么样都要吐槽两句的。这次是刘师培的《经学教科书》,陈居渊注,上海古籍2006.书的前半部分是经学史概述,按两汉-三国南北朝隋唐-宋元明-清四个时期,介绍经学版本及不同注本。偏重该时期的经学著作,对于著作本身的评价则较少,大概也是限于篇幅。后...
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