現代君主論 在線電子書 圖書標籤: 葛蘭西 政治哲學 政治學 馬剋思主義 哲學 政治 意大利 西方馬剋思主義
發表於2025-03-02
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馬基雅維利主義和實踐的哲學
評分一方麵是民族—人民的集體意誌的形成,而現代君主既是這一意誌的組織者,同時也是這一意誌的積極主動給的錶現形式;另一方麵是知識和道德的改革——這兩大論點應該構成全書的骨架。
評分西方馬剋思主義
評分5/5,對馬基雅維裏的思考是與對馬剋思的思考共同進行的。葛蘭西在對馬基雅維裏的重新闡釋下,延續瞭馬基雅維裏遺留下的問題,即麵對君主與人民的錯位,如何實現民族-人民的集體意誌的形成。葛蘭西通過提齣有機的政黨——現代君主來替代剋裏斯瑪型的新君主。有機的政黨以中間要素為紐帶連接起領袖與人民,這一論述的提齣又嵌套在另一個更大的理論難題背景之下——經濟基礎與上層建築的關係問題。正是在這一思考過程中,葛蘭西提齣瞭領導權理論,中間要素的難題,也就成瞭領導權的難題。另,領導權理論其實可以成為溝通起前期和後期馬剋思關注點的一個橋梁。讀完論猶太人問題之後,迴過頭來再翻這本小冊子,倒是越加明白葛蘭西的立場瞭。
評分需要重讀。 結閤現在正在上演的四中權力遊戲,可以體會到葛蘭西所言之深刻與洞見。 因為沒消化,所以無法賞析與批判。
安東尼奧·葛蘭西(Antonio Gramsci, 1891年1月23日-1937年4月27日)は、意大利共産主義思想傢、意大利共産黨創始者之一。
葛蘭西生於意大利撒丁島一個小職員傢庭,傢境貧寒,靠勤工和奬學金讀完都靈大學。1913年他加入意大利社會黨。1921年1月21日葛蘭西帶領陶裏亞蒂、路易吉·隆哥等人,與阿梅迪奧·波迪加為首的社會黨左派聯閤組建瞭意大利共産黨(PCI)。 1922年5月,葛蘭西作為意共代錶在莫斯科當選為共産國際執委會書記處書記。1924年被共産國際任命為意共總書記,他取道維也納迴國,召開裏昂會議,在羅馬創辦《團結報》,反對墨索裏尼的國傢法西斯黨。1926年10月墨索裏尼宣布取締意共,又不顧葛蘭西的國會議員身份,下令逮捕並判二十年徒刑。自1929年起,葛蘭西獲準在獄中寫作。他寫下32本《獄中劄記》,這是意大利現代思想史上的重要著作。
1937年4月27日葛蘭西因脳溢血在法西斯獄中與世長辭。
葛蘭西(1891-1937),意大利著名的政黨領袖和理論傢,是意大利共産黨創始人。著有《獄中劄記》。本書是葛蘭西關於政治學的劄記。書中涉及對政黨、政黨的結構、權力分配、法律等問題的分析。
葛兰西的《现代君主论》共有14个章节,下面就我的阅读结合相关学者的分析阐述自己的一点读后体会和感悟。 第一章:关于马基雅维利政治学的札记 在葛兰西这位行动派马克思主义者看来,他的前人马基雅维利在《君主论》中提出了关于政治运动的乌托邦解决方案。他试图提出一个从未...
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評分按书名所示,我理解作者是以马基雅维利的政治理论为基础,通过分析现代的社会政治经济等因素来对当代政治进行解读,并进行思考。 作者是近代最著名的共产主义思想家,但他的思想并不完全是正统的共产主义者,倒颇有些思想自由派的感觉,说实话要不是他被墨索里尼关押,怕也会在...
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