罪孽的報應 在線電子書 圖書標籤: 曆史  日本  二戰  日本人的戰爭記憶  德國  社會心理  社會學  戰爭記憶   

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世上沒有危險民族，有的是危險的情境，這既不是自然法則或曆史規律造成的，也不是民族性格使然，而是政治安排的結果。當然，這些安排背後有文化和曆史因素的影響，但後者並不起決定性作用。

文章讀起來不是很通順

這書太泥轟瞭，完全沒有解決自己提齣的問題。。。但幫我認識瞭幾點，審判是正義的嗎？什麼樣的戰爭纔是非正義的？

這書太泥轟瞭，完全沒有解決自己提齣的問題。。。但幫我認識瞭幾點，審判是正義的嗎？什麼樣的戰爭纔是非正義的？

偏重從政治的角度分析兩國對二戰的反思。把作者Ian Buruma譯成布衣，還真有“創意”。大一的時候讀的。

最后两章是在值班的时候囫囵吞枣般的读完的。全部读完后，和书评里另一位书友的见解一致——在读到德国的部分总觉得有点阅读障碍。可能是因为二战时期我们国人对于侵华战争这一段宣传得比较多、也因为我们作为受害者，对于侵略者有种仇恨感，并时刻绷紧了神经注意着对方的一举...  

"战争是为民族存亡而进行的斗争，日本军人并不比其他国家的军人更坏，而就荣誉心和牺牲精神而言他们甚至更优秀。"从《永远的零》到《太平洋的奇迹》，日本的电影传递的正是这样一种肤浅粗鄙的价值观(前者的结局是男主凭借高超的驾驶技术撞中了美军航母为国捐躯，后者则是孤岛残...  

武士道精神 提到日本，不得不说日本的武士。 幕府时代分为士农工商，武士是在最高阶层，佩戴武士刀以及切腹都是武士的特别权利，不是随便一人都有资格做切腹这件事的。武士在明治时代被废弃，在当时引起了很大的社会混乱。虽然武士被废弃，但武士道精神一直在日本延续。 刺杀 ...

基本上遇到德国部分我就有阅读障碍，不知是翻译原因，我本身理解问题还是作者的写作手法，看到德国部分我就云里雾里。大致读出来的印象就是，德国人唯恐把纳粹批判地不彻底，唯恐把纳粹当做人来看，因为仿佛这样就可以把他们从歌德席勒的德国里剥离出来。而日本的情况则不同，...