戰爭及其罪孽,德國人與日本人的集體記憶和反思?遊行於戰爭及其罪行相關的重要之地,通過與各色人物的訪談對話,通過對文學作品、戲劇、電影、電視、博物館、教科書、紀念碑等文化産物的挖掘認知,作者迴溯瞭戰後50年間兩國政府和民眾在麵對戰爭的罪孽與傷痕的作為,力圖找到日本人與德國人在麵對曆史,麵對自己曾經造成的罪孽時的相同與不同,追尋隱藏在反思與懺悔、否定與歪麯以及麻木與逃避背後的民族心理、集體記憶。
基本上遇到德国部分我就有阅读障碍,不知是翻译原因,我本身理解问题还是作者的写作手法,看到德国部分我就云里雾里。大致读出来的印象就是,德国人唯恐把纳粹批判地不彻底,唯恐把纳粹当做人来看,因为仿佛这样就可以把他们从歌德席勒的德国里剥离出来。而日本的情况则不同,...
評分 評分作者用对照的手法描述了二战后作为曾经发动侵略战争,并分别犯下“屠犹”及“南京大屠杀”的德国和日本社会 人民对战争这段历史的看法及认知。并指出之所以有本质区别的原因在于:德国旧的政治体制的改革,而日本的天皇神道教崇拜并未改变。 作者也分析德国罪文化与日本耻文化的...
評分武士道精神 提到日本,不得不说日本的武士。 幕府时代分为士农工商,武士是在最高阶层,佩戴武士刀以及切腹都是武士的特别权利,不是随便一人都有资格做切腹这件事的。武士在明治时代被废弃,在当时引起了很大的社会混乱。虽然武士被废弃,但武士道精神一直在日本延续。 刺杀 ...
評分书本身的可读性很强,给出了一些不一样的思考角度,感谢它让我又少了一些狭隘。不过这是一本政治随想+采访游记,想系统了解历史的话,可以做其它的补充阅读。 ******* 一直对于被描述的历史抱有怀疑态度,毕竟连当下自己经历的时代都无法被准确重现。太多的罗生门,太多的立场...
偏重從政治的角度分析兩國對二戰的反思。把作者Ian Buruma譯成布衣,還真有“創意”。大一的時候讀的。
评分通過日德兩國對於戰爭反思的跳躍性描述,至少比較客觀的在顯現真實,當然對於日本的目前種種其實當然也有其不得已的緣由,無論怎麼來看做好自己纔是王道
评分世上沒有危險民族,有的是危險的情境,這既不是自然法則或曆史規律造成的,也不是民族性格使然,而是政治安排的結果。當然,這些安排背後有文化和曆史因素的影響,但後者並不起決定性作用。
评分翻譯很差
评分文章讀起來不是很通順
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