三四十年代苏俄汉译文学论 在线电子书 图书标签: 苏俄  李今  现当代文学研究  现当代文学  文学史  历史  俄国文学  *北京·人民文学出版社*   

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1 高尔基在五四时并不受欢迎，因为他的底层粗糙情调不被五四知识分子认可。1927年斯大林把高尔基作为党外宣传人物引进，“拉普”时期受到排挤的高尔基在苏联大红大紫，中国受苏联舆情影响，开始捧高尔基，高尔基在中国由此走向神化之路。具有象征意义的是，高尔基和鲁迅都在1936逝世，暗示了两人命运的相似性。2 鲁迅译《毁灭》、曹靖华译《铁流》在1930年左右出版，带有明显的战斗意味，在左翼阵营产生了不小的影响。3 普希金在中国被赋予了“革命文艺大众化的代表”这样的推广价值。4 屠格涅夫《罗亭》的“多余人”也不被认可，后来五四理想破灭，“多余人”突然获得了知识分子的巨大共鸣。5 鲁迅不太喜欢托尔斯泰。7 如果有更多俄语文化背景的交待，更好。

1 高尔基在五四时并不受欢迎，因为他的底层粗糙情调不被五四知识分子认可。1927年斯大林把高尔基作为党外宣传人物引进，“拉普”时期受到排挤的高尔基在苏联大红大紫，中国受苏联舆情影响，开始捧高尔基，高尔基在中国由此走向神化之路。具有象征意义的是，高尔基和鲁迅都在1936逝世，暗示了两人命运的相似性。2 鲁迅译《毁灭》、曹靖华译《铁流》在1930年左右出版，带有明显的战斗意味，在左翼阵营产生了不小的影响。3 普希金在中国被赋予了“革命文艺大众化的代表”这样的推广价值。4 屠格涅夫《罗亭》的“多余人”也不被认可，后来五四理想破灭，“多余人”突然获得了知识分子的巨大共鸣。5 鲁迅不太喜欢托尔斯泰。7 如果有更多俄语文化背景的交待，更好。

1 高尔基在五四时并不受欢迎，因为他的底层粗糙情调不被五四知识分子认可。1927年斯大林把高尔基作为党外宣传人物引进，“拉普”时期受到排挤的高尔基在苏联大红大紫，中国受苏联舆情影响，开始捧高尔基，高尔基在中国由此走向神化之路。具有象征意义的是，高尔基和鲁迅都在1936逝世，暗示了两人命运的相似性。2 鲁迅译《毁灭》、曹靖华译《铁流》在1930年左右出版，带有明显的战斗意味，在左翼阵营产生了不小的影响。3 普希金在中国被赋予了“革命文艺大众化的代表”这样的推广价值。4 屠格涅夫《罗亭》的“多余人”也不被认可，后来五四理想破灭，“多余人”突然获得了知识分子的巨大共鸣。5 鲁迅不太喜欢托尔斯泰。7 如果有更多俄语文化背景的交待，更好。

1 高尔基在五四时并不受欢迎，因为他的底层粗糙情调不被五四知识分子认可。1927年斯大林把高尔基作为党外宣传人物引进，“拉普”时期受到排挤的高尔基在苏联大红大紫，中国受苏联舆情影响，开始捧高尔基，高尔基在中国由此走向神化之路。具有象征意义的是，高尔基和鲁迅都在1936逝世，暗示了两人命运的相似性。2 鲁迅译《毁灭》、曹靖华译《铁流》在1930年左右出版，带有明显的战斗意味，在左翼阵营产生了不小的影响。3 普希金在中国被赋予了“革命文艺大众化的代表”这样的推广价值。4 屠格涅夫《罗亭》的“多余人”也不被认可，后来五四理想破灭，“多余人”突然获得了知识分子的巨大共鸣。5 鲁迅不太喜欢托尔斯泰。7 如果有更多俄语文化背景的交待，更好。

1 高尔基在五四时并不受欢迎，因为他的底层粗糙情调不被五四知识分子认可。1927年斯大林把高尔基作为党外宣传人物引进，“拉普”时期受到排挤的高尔基在苏联大红大紫，中国受苏联舆情影响，开始捧高尔基，高尔基在中国由此走向神化之路。具有象征意义的是，高尔基和鲁迅都在1936逝世，暗示了两人命运的相似性。2 鲁迅译《毁灭》、曹靖华译《铁流》在1930年左右出版，带有明显的战斗意味，在左翼阵营产生了不小的影响。3 普希金在中国被赋予了“革命文艺大众化的代表”这样的推广价值。4 屠格涅夫《罗亭》的“多余人”也不被认可，后来五四理想破灭，“多余人”突然获得了知识分子的巨大共鸣。5 鲁迅不太喜欢托尔斯泰。7 如果有更多俄语文化背景的交待，更好。