关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座 在线电子书 图书标签: 陀思妥耶夫斯基  安德烈·纪德  纪德  文学评论  法国  文艺评论  文学  外国文学   

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看到小粉丝的絮絮叨叨，他迫不及待地要把心目中的男神所有的好，所有的深度，所有的精华告诉你，以至于有些重复，有些罗嗦，有些论据用了再用，还不辞劳苦给你介绍男神的日常和生平。

有时也疑惑，到底是陀氏还是纪德，有关人世间所应当置于重心的事，很是说出了心声。

2019107：陀翁的小说基本上体现了他在探索上帝存在的道路所经过的各个阶段，纪德这本关于陀翁的书，自书信集始，以解读其作品与思想的六次讲座终，首先便是清晰地呈现了陀翁最重要的宗教精神：对上帝的俯首躬身，在对上帝的否定中寻找对上帝的肯定，以及对忏悔的接纳与褒扬。纪德论陀翁，也可谓“读其书，知其人”，篇幅虽有限，但却包孕了陀翁的复杂性，陀翁典型人物的特殊性、人物永远在成型的过程中、事件受孕于思想、个体通过放弃个体性而取得胜利等，补充了我的一些认知。另外，纪德认为《地下室手记》是陀思妥耶夫斯基文学生涯的顶峰，是他全部作品的拱顶之石，这一点无法认同。

有人说纪德写这本书就像一个小粉丝在向偶像表达无上的敬意。我不这么认为，诚然陀思妥耶夫斯基比纪德伟大，但纪德也是拿过诺贝尔文学奖的大拿，虽然他字里行间透露出对陀氏的推崇，但依然能感觉到他骨子里的孤傲。在第六次讲座的开始，他自己承认了：“陀思妥耶夫斯基对于我，常常是一个借口，我是借他在表达我的思想。”当然，纪德在借陀思妥耶夫斯基表达自己思想的时候有一个前提，就是他不能歪曲陀氏的思想，如此直接引出一个结论，就是他俩英雄所见略同了。纪德有话想说，结果读陀思妥耶夫斯基，发现想说的都被陀说过了，而且说得更好！这时候通常会产生两种情感：崇敬和嫉妒。我不敢说纪德对陀氏没有一点点嫉妒，但至少前者占了绝对的上风。因此，他在借陀氏表达自己之时，也像一个忠诚的朋友一样，向世界介绍、推荐陀氏。他给了我们了解陀氏的许多

有人说纪德写这本书就像一个小粉丝在向偶像表达无上的敬意。我不这么认为，诚然陀思妥耶夫斯基比纪德伟大，但纪德也是拿过诺贝尔文学奖的大拿，虽然他字里行间透露出对陀氏的推崇，但依然能感觉到他骨子里的孤傲。在第六次讲座的开始，他自己承认了：“陀思妥耶夫斯基对于我，常常是一个借口，我是借他在表达我的思想。”当然，纪德在借陀思妥耶夫斯基表达自己思想的时候有一个前提，就是他不能歪曲陀氏的思想，如此直接引出一个结论，就是他俩英雄所见略同了。纪德有话想说，结果读陀思妥耶夫斯基，发现想说的都被陀说过了，而且说得更好！这时候通常会产生两种情感：崇敬和嫉妒。我不敢说纪德对陀氏没有一点点嫉妒，但至少前者占了绝对的上风。因此，他在借陀氏表达自己之时，也像一个忠诚的朋友一样，向世界介绍、推荐陀氏。他给了我们了解陀氏的许多

在读《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》前，我未曾完整读过任何一部他的作品。不管是《罪与罚》，还是《卡拉马佐夫兄弟》，以及这一首一尾之间的“小说们”。带着对陀思妥耶夫斯基零星的记忆，难以避免地陷入在这本书中，而产生无以名状的痛苦。 从《背德者》中，人们发现了纪...  

陀思妥耶夫斯基，谈欧美文学能想得到这个名字，然后把这个名字完整地念完，最把名字中的每一个汉字都写对，基本上可以称得上三分之一个文化人了。　 从这个无聊的公式推断，纪德应是个非常有文化的人，佩得上他的诺贝尔文学奖。因为特别服加缪，所以错过了或有意忽略了他的《...  

他不能让人消除疲劳，而只是让人感觉疲劳，就像不停奔跑着的纯种赛马，读者得保持始终的清醒，使注意力集中，从而引起精神的疲劳，三十年前，社交界中许多人也是这样谈论贝多芬的最后几部四重奏的。 其实他最好的作品就现在的这个样子，几乎在每一个部分都达到了很难想象被超越...  

纪德可以说是对于存在主义浪潮十分关键的人物。他对于尼采、卡夫卡、陀思妥耶夫斯基的推崇，对于萨特、加缪这一批人影响很大。当然，纪德并不仅仅只是一个传道者，他对于世界的观察饱含激情，同时又保留着应有的谨慎，例如他的访苏日记。 1923年，纪德出版了这本关于陀思妥耶...  

2008年9月20日凌晨读完这本书。记录如下：“这样的书，往往置身于整个人类的整个世界中。看到位于核心区的两颗伟大的心灵的会晤以及灵魂的碰撞。所见所感是一片‘光明’。”……近来深爱陀思妥耶夫斯基，从纪德的眼里，看到另一个被深层次剖析的努力恢复完整的陀思妥耶夫斯基，...