具体描述
本书由著名艺术史家贡布里希撰写，一经出版便受到热烈欢迎。作者用成熟睿智的文笔，将人类自古至今几千年的历程浓缩在这本小书里，为读者描绘了一幅幅神态鲜明、脉络清晰的景象： 猛犸象猎人栖身的简陋山洞，在广阔水域上闪闪发光的雅典卫城，黑烟滚滚的迦太基城废墟，充满雄性荷尔蒙和血泪的罗马斗兽场，折戟沉沙的无敌舰队，只剩断壁残垣的圆明园，还有硝烟弥漫的二战战场。随着贡布里希的讲述慢慢推进，当我们意识到历史的存在的时候，它已经近在我们眼前了。
从来没有一本讲述世界历史的书，像《世界小史》一样，能用如此简练生动、优雅平和的语言，勾勒出时而辉煌灿烂，时而暗夜茫茫的文明进程中，人类对自由、平等、博爱不屈不挠的追求，以及对抗压迫、邪恶、黑暗的无畏勇气。如果说《世界小史》能带给读者什么，那边是对人性、对人类未来永不止息的美好期待。
作者简介
恩斯特·贡布里希（Ernst H. Gombrich，1909—2001），生于奥地利维也纳，英国著名艺术史家、人文主义者，一位百科全书式的人物，被誉为“英国乃至世界上最著名的艺术史家”和“20世纪最具影响力的学者和思想家之一”。在二战期间，他曾为英国广播公司工作，专门负责监听德语广播；战后在伦敦大学瓦尔堡研究所工作，后来一直担任该校教授。
贡布里希善于以简明晓畅的语言讲述严肃的主题，他既有给学者阅读的专业著作，也写过很多给普通读者阅读的入门书，受到学者的尊敬与普通读者的喜爱。他的《艺术的故事》（The Story of Art）被认为是有关视觉艺术历史最通俗易懂的作品。这本《世界小史》则是贡布里希第一部作品，也是出色才华的最早展现，自1936年出版后，被翻译成多种语言，受到各年龄层读者的高度评价。
目录信息
第一章 从前…… 001
第二章 前所未有的最伟大的发明家 007
第三章 尼罗河畔的国家 015
第四章 太阳日，月亮日…… 025
第五章 唯一的神 034
第六章 你能拼读 040
第七章 众英雄和他们的武器 043
第八章 一场力量悬殊的战斗 051
第九章 一国中的两个小城邦 059
第十章 觉者和他的国家 069
第十一章 一个伟大民族的“至圣先师” 078
第十二章 最伟大的冒险 085
第十三章 新的战斗者和新的战斗 098
第十四章 历史的敌人 108
第十六章 福音 122
第十七章 帝国及其边界上的人是怎样生活的 129
第十八章 暴风雨 139
第十九章 群星闪耀的夜晚来临 147
第二十章 安拉之外别无他神，穆罕默德是他的使者 154
第十五章 西方世界的统治者 112
第二十一章 一个也能统治的征服者 166
第二十二章 一场争夺基督教世界统治权的斗争 175
第二十三章 有侠义精神的骑士 185
第二十四章 骑士时代的皇帝 195
第二十五章 城市和市民 209
第二十六章 一个新时代 219
第二十七章 一个新世界 229
第二十八章 一个新信仰 239
第二十九章 争斗中的教会 248
第三十章 一个令人震惊的时代 256
第三十一章 一位不幸的国王和一位幸运的国王 264
第三十二章 当时在东欧发生了什么 272
第三十三章 真正的新时代 281
第三十四章 暴力带来的动荡 290
第三十五章 最后的征服者 299
第三十六章 人与机器 314
第三十七章 大洋彼岸 323
第三十八章 欧洲的两个新帝国 331
第三十九章 瓜分世界 341
第四十章 回顾——我自己所经历的世界史 352
贡布里希的生平和著作 366
· · · · · · (收起)
读后感
——读恩斯特·贡布里希《世界小史》 当我们在读史书的时候，我们在读什么？是政客们的互相猜忌、搞阴谋和耍手腕，还是刀剑枪炮，成堆的尸体与废墟瓦砾？很多时候，历史总是冰冷无情。即使在中学课堂中，当我们初次接触历史，老师们总是强调时间地点、人物事件、背景原因等一...
评分人类的历史，是一部征服与被征服的历史，一系列掠夺与反抗的血泪故事，顺便在和平时期，在战争的竞争时期，好奇心以及获胜心促使人们研究并征服自然，以便使自己过上更加舒适的生活。 西方人眼中的世界史，实际上是一部地中海沿岸的历史，那里频繁的战争与掠夺、不断有伟大人...
评分明明是写给孩子的世界史，却在第一页私心地写上“献给伊泽尔：因为是你在读，所以这本书一直都是属于你的”。因为这本世界史的每一篇手稿，都在礼拜日的约会里，朗读给伊泽尔听过。这大概是我今年见过最别致的秀恩爱方式了。 这本《世界小史》定位在12岁左右的青少年，但作为大...
评分《圣经》有云：日光之下，并无新事。既言“新事”，必有旧闻，古今新旧，是为历史。此语寥寥数言，就道出了历史的规律性。《圣经》诞生于人类的童年，已然以超脱者的姿态注意到了历史的循环往复。“一切历史都是当代史”，及至今天，兴乱治废、成王败寇的往事仍然改头换...
评分明明是写给孩子的世界史，却在第一页私心地写上“献给伊泽尔：因为是你在读，所以这本书一直都是属于你的”。因为这本世界史的每一篇手稿，都在礼拜日的约会里，朗读给伊泽尔听过。这大概是我今年见过最别致的秀恩爱方式了。 这本《世界小史》定位在12岁左右的青少年，但作为大...
用户评价
我特别佩服作者在处理时间跨度和地域差异时的驾驭能力。这本书的跨度之大，涉及的文明类型之多样，堪称一绝，但奇妙的是，你不会感到内容是松散的或者跳跃的。作者似乎掌握了一种高超的“时间折叠”技巧，能够在几个世纪的跨越中，精准地捕捉到不同地区相似的社会驱动力，或者截然不同的应对策略。例如，当他对比古代美洲的农业社会与欧亚大陆的游牧文化时，那种在宏观层面的对比与在微观层面的剖析之间自如切换的能力，令人叹服。这本书提供了一个极其广阔的“鸟瞰图”，让你得以跳脱出狭隘的民族中心主义视角，真正体会到人类历史是一个相互影响、相互塑造的整体。这对于构建全球视野至关重要。
评分这本书最让我感到惊喜的是它对“边缘”声音的重视。我们从小接触的历史，往往是关于帝王将相、军事胜利的宏大叙事，而这本书却花了大量篇幅去探讨那些被主流史学边缘化的群体——工匠、女性、被征服民族的抵抗运动，甚至是对气候变迁的反应。作者的笔触是充满同理心的，他不仅仅是在记录他们的存在，更是在挖掘他们行为背后的逻辑和智慧。读到那些关于早期公共卫生实践的片段，或者普通农民如何应对歉收时的社会组织，我感到一股强烈的连接感。这本“小史”远比许多厚重的“大部头”更具人性温度，因为它承认了历史是由无数个“小我”共同汇聚而成的巨浪，而不是单由少数几个“伟人”推动的。它让历史变得可亲近，也更加真实可信。
评分作为一位业余的历史爱好者，我最欣赏这本书的叙事节奏和语言的韵律感。很多厚重的历史著作读起来会让人感到气喘吁吁，但这本书的行文流畅自然，仿佛信手拈来，却又处处体现着深厚的功力。作者特别擅长使用类比和意象来解释复杂的历史现象，比如他将某种全球性贸易网络的扩张比喻为“看不见的根系在地下蔓延”，这种形象化的表达立刻让抽象的概念变得生动可感。阅读体验极其舒适，即便是涉及大量专有名词和地理概念时，作者也能通过精妙的衔接和清晰的过渡，将读者稳稳地带入情境之中，丝毫没有迷失方向的感觉。这本书的“可读性”达到了一个极高的水准，让你在享受知识的盛宴时，也能沉浸在文字本身带来的愉悦之中，不知不觉间就读到了深夜。
评分这本书的叙事风格真是引人入胜，简直就像一位经验丰富、又充满激情的历史导游，带着你穿越时空的隧道。作者在铺陈宏大历史图景的同时，却从未失去对细节的关注，那些被主流历史叙事忽略的、鲜活的个体命运和地方性的精彩瞬间，都在笔下焕发出新的生命力。比如，书中对于某个古代文明的农业技术革新如何深刻地影响了其社会阶层结构的变迁，那段论述细致入微，让我这个原本对经济史不太感兴趣的人都看得津津有味。他没有用那种干巴巴的年代罗列，而是巧妙地将社会变迁、文化思潮和重大事件编织成一张密不透风的网，让你能清晰地看到历史发展的内在逻辑，而不是一连串孤立的碎片。读完后，我对人类历史的连续性和复杂性有了更深层次的理解，那种“原来如此”的豁然开朗感，是很多同类著作难以给予的。这本书的厚度并非是臃肿的堆砌，而是知识密度的体现，每一页都值得反复咀嚼。
评分这本书的独特之处在于其强大的批判性和颠覆性视角。它并非简单地复述既定的历史“事实”，而是敢于挑战那些被奉为圭臬的传统解读，提出令人耳目一新的观点。作者对“进步”这一概念的解构尤为精彩，他犀利地指出，所谓文明的“发展”往往是以牺牲某些群体、环境或特定文化价值为代价的，这种代价在胜利者的史书中总是被轻描淡写。阅读过程中，我常常需要停下来，反复思考作者提出的那些尖锐问题，比如在特定历史转折点上，那些看似“必然”的选择，是否真的只有那一条路可走？文字的张力十足，带着一种冷静而犀利的学术气质，但又不失文学的感染力，读起来酣畅淋漓，仿佛被邀请参加了一场高水平的智力辩论会。它强迫你跳出舒适区，用更具多维度的眼光重新审视那些我们习以为常的历史节点。
评分贡布里希是个和平主义倡导者，但是最后一张的那句话让我还是停下来思考好久：通过煽动和不宽容，人是多么容易变成“非人”
评分为什么我认为这本书是伟大的，是基于作者对“伟大”的定义，当其他人写世界史，他们会滥用“伟大”这个词，谁发动侵略，掠夺与殖民的土地多，谁就伟大，他们将“伟大”二字轻易地献给一群黩武主义者，什么亚历山大、凯撒、成吉思汗、拿破仑，明明要么是求生欲强，要么是占有欲强，要么是个人英雄主义的狂妄自大，写书人都是不吝赞美，说他们统一大片土地，促进了文化的融合，什么币制、语言、贸易、交通如何如何发达了，而每一场战争中为他们的英雄主义陪葬的平民百姓，却简化成了一个数字，死亡人口都是百万千万级。而作者贡布里希是连皇帝与教皇争权夺利的基督教那层虚伪的面纱也揭下了，并把《古兰经》那些残忍的党同伐异的句子也摘录下来，以及对于核武器在未来世界的威胁深表担忧。他将“伟大”献给了和平主义，我认为，这才是一种成熟的史观。
评分万圣 其实我也好奇这书为啥这么火 给孩子看的书，那就给孩子们看吧
评分万圣 其实我也好奇这书为啥这么火 给孩子看的书，那就给孩子们看吧
评分人类痛苦的解决之道就是：如果我们想从痛苦中解脱，就必须从自己开始。所有的苦来源于欲望。大体上讲就是，如果你因为得不到想要的一本漂亮的书或者玩具而感到难过的话，你有两件事可做：一是想办法得到它，二是不再想得到它。如果你能做到其中的一个，你就不会难过了。佛陀教导说：如果我们不再期望拥有漂亮、舒服的东西，如果我们不再一直渴望幸福、舒适、他人的认可、柔情的呵护，那么在得不到时，我们就不会感到那么难过了。人们只需减少欲望，就能减少痛苦。 在人世间能做到的最高级就是：什么都不想要。这就是佛陀讲的内心的风平浪静，一个人最大、最平静的福分，就是在人世上一无所求。谁能成为自己欲望的主人，谁就不会在死后重新转世，而会进入空，佛教徒称之为涅槃。
