世界小史 在線電子書 圖書標籤: 曆史  世界史  簡史  貢布裏希  恩斯特·貢布裏希  英國  愉快的休閑讀物  哲學   

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人類痛苦的解決之道就是：如果我們想從痛苦中解脫，就必須從自己開始。所有的苦來源於欲望。大體上講就是，如果你因為得不到想要的一本漂亮的書或者玩具而感到難過的話，你有兩件事可做：一是想辦法得到它，二是不再想得到它。如果你能做到其中的一個，你就不會難過瞭。佛陀教導說：如果我們不再期望擁有漂亮、舒服的東西，如果我們不再一直渴望幸福、舒適、他人的認可、柔情的嗬護，那麼在得不到時，我們就不會感到那麼難過瞭。人們隻需減少欲望，就能減少痛苦。 在人世間能做到的最高級就是：什麼都不想要。這就是佛陀講的內心的風平浪靜，一個人最大、最平靜的福分，就是在人世上一無所求。誰能成為自己欲望的主人，誰就不會在死後重新轉世，而會進入空，佛教徒稱之為涅槃。

給孩子看的確是好的，通俗易懂，三觀正，有些曆史知識的人就不要看瞭。感覺人類（至少是西方社會）在啓濛運動之前就是一個部落徵服另一個部落，完全靠著暴力兒存在的野蠻世界，中國是少有的知識分子統治的文明國度。本以為啓濛運動後會好些，西方世界各國的革命，一戰二戰還是重復之前的行徑，無奈中國被拖入西方話語當中，一個獨樹一幟的國度從此在逐漸全球化的世界中被同化瞭，成瞭西方世界的“野蠻國度”。記得之前上文論課，有些哲學傢認為決定解決當今人類睏境要迴到古代的中國嚮老子尋求幫助，可是在全球化嚮西方學習的浪潮中，我們自己也不知道自己是誰瞭。

萬聖 其實我也好奇這書為啥這麼火 給孩子看的書，那就給孩子們看吧

給孩子看的確是好的，通俗易懂，三觀正，有些曆史知識的人就不要看瞭。感覺人類（至少是西方社會）在啓濛運動之前就是一個部落徵服另一個部落，完全靠著暴力兒存在的野蠻世界，中國是少有的知識分子統治的文明國度。本以為啓濛運動後會好些，西方世界各國的革命，一戰二戰還是重復之前的行徑，無奈中國被拖入西方話語當中，一個獨樹一幟的國度從此在逐漸全球化的世界中被同化瞭，成瞭西方世界的“野蠻國度”。記得之前上文論課，有些哲學傢認為決定解決當今人類睏境要迴到古代的中國嚮老子尋求幫助，可是在全球化嚮西方學習的浪潮中，我們自己也不知道自己是誰瞭。

人類痛苦的解決之道就是：如果我們想從痛苦中解脫，就必須從自己開始。所有的苦來源於欲望。大體上講就是，如果你因為得不到想要的一本漂亮的書或者玩具而感到難過的話，你有兩件事可做：一是想辦法得到它，二是不再想得到它。如果你能做到其中的一個，你就不會難過瞭。佛陀教導說：如果我們不再期望擁有漂亮、舒服的東西，如果我們不再一直渴望幸福、舒適、他人的認可、柔情的嗬護，那麼在得不到時，我們就不會感到那麼難過瞭。人們隻需減少欲望，就能減少痛苦。 在人世間能做到的最高級就是：什麼都不想要。這就是佛陀講的內心的風平浪靜，一個人最大、最平靜的福分，就是在人世上一無所求。誰能成為自己欲望的主人，誰就不會在死後重新轉世，而會進入空，佛教徒稱之為涅槃。

历史书我觉得是知道一点不知道一点看起来最有劲，处处会有融会贯通和那种“哦！原来这样是那样啊”的感觉，但西方的历史我一懂也不懂，就觉得信息量太大，前看后忘记，不过总体来说还蛮好看的类，不知道是不是我脑洞过大，觉得文字有一种微妙的喜感。。。 1）有这样的修道士：...