最后的天空之后 在线电子书 图书标签: 萨义德 巴勒斯坦 文化 种族主义研究 人类学 中东 人文 最后的天空之后
发表于2024-05-15
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在最后的国境之后,我们应当去往哪里?在最后的天空之后,鸟儿应当飞向何方?
评分16书3,最后的天空之后。80年代的书,06年新星出的中文版。萨义德的文,吉恩莫尔的图,虽然前者名气比后者大多了,但俺更喜欢图,毕竟画面的力量比文字直接得多。历史是长新闻,新闻是短历史,许倬云先生好像说过。所以,关于巴勒斯坦,俺的第一印象还是阿拉法特,那个包头巾大胡字的笑脸老头,他走了超过10年了吧,和他一起打过、笑过的拉宾、沙龙也早不在了吧。这两年,巴勒斯坦不是什么热点了,但中东还是不消停。马哈穆德达威什的诗里问:在最后的天空之后,鸟儿应当飞向何方?这个问题,其实也好回答。飞回来吧,打来打去,最后不都是别人的炮灰?
评分试着去了解~
评分“我愿意认为,这样一本书不仅向读者讲述了我们,也通过某种方式讲述了读者自己。我愿意认为,我们并不只是这些照片中被人看见和观察的人:我们也在注视着我们的观察者。”萨义德
评分感觉有点形式化
萨义德(Edward W.Said,1935-2003),当今世界最具影响力的文学与文化批评家之一,1963年起为哥伦比亚大学英国文学与比较文学教授。代表性著作有:《东方学》(1978;曾获美国国家书评家奖,三联书店1999年出版中译本)、《巴勒斯坦问题》(1979)、《世界?文本?批评家》(1983)、《文化与帝国主义》(1993;三联书店2003年出版中译本)、《知识分子论》(1994;三联书店2001年出版中译本)以及《流离失所的政治:巴勒斯坦自决的奋斗,1969-1994》(1994)等。萨义德还是有名的乐评家、歌剧鉴赏家、钢琴家,并为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。
并非没有人谈论或描写过巴勒斯坦人,大量的文字已经形成、但其中大部分是争辩、控诉和恐吓。在西方,特别是美国,与其说巴勒斯坦是个民族,还不如说是号召武装的借口。在大多数人那里,巴勒斯坦人主要被看作是战士、恐怖分子和不法的贱民。他们的真实依然鲜为人知。
爱德华·W.萨义德,卓越的文化批评家和美国最著名的巴勒斯坦发言人,立志改变这种状况。他用他的文字,连同吉恩·莫尔的摄影,描绘出了动人的巴勒斯坦民族像。从以色列国的建立到贝鲁特的堕落,巴勒斯坦人如何连接地遭受驱逐,不断地从一处地方、一段过去、一个家撤离。但在这苦难的流亡史中,萨义德也辨认出了新巴勒斯坦民族意识的迹象,不再基于离散或苦难,而是基于坚持、希望和觉醒的共同体意识。
爱德华.W.萨义德,出生于耶路撒冷的美籍巴勒斯坦裔,哥伦比亚英国文学与比较文学终身教授,被西方文化界所接受的卓越的文化批评家。在《最后的天空之后》他用他感性的文字和吉恩.摩尔细致的摄影,描绘出了令人容的巴勒斯坦民族生活景象。从耶路撒冷、的黎波里、萨布拉-夏蒂拉难...
评分意外感同身受的一本书,巴勒斯坦,是一个偏离中心的角色。驱逐,离散,剥夺,关于细节的坚持,对于体力的崇拜。。。一层层剥去生存的外衣,运走的档案,自觉上演的证词,结结巴巴的说着义务或者局限,没有力量,必须承受无足轻重的恶意。 古典历史学家格伦把巴勒斯坦的历史描...
评分新星的老毛病 错字太多,才翻到第6页就看见错字 校对,责编在干嘛?! 第6页注中将“这场战争被称为第三次中东战争”误作“这场真正被称为第三次中东战争” 可见是拼音输入中的错误。。。。 第39页图,将纳布卢斯 Nablus误作那不勒斯。。。导致“拉马拉和那不勒斯之间的一个...
评分萨义德大概是巴勒斯坦这个国际边缘群体中最为有名的人物之一。这本散文式的著作,并没有给出很多具体的事实,甚至因为萨义德本人无法回到故土,他对故乡的描述都是模糊而不清晰的。他对巴勒斯坦如今悲惨的现状,已经无法控诉、无法愤怒,字里行间,只有无奈和无力。这是一片悲...
评分意外感同身受的一本书,巴勒斯坦,是一个偏离中心的角色。驱逐,离散,剥夺,关于细节的坚持,对于体力的崇拜。。。一层层剥去生存的外衣,运走的档案,自觉上演的证词,结结巴巴的说着义务或者局限,没有力量,必须承受无足轻重的恶意。 古典历史学家格伦把巴勒斯坦的历史描...
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