Ponders such questions as: How can we distinguish between injustice and misfortune? and What can we learn from the victims of calamity about the sense of injustice they harbour? Shklar formulates a new political and moral theory of injustice.
人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然原因与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有...
評分人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然原因与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有...
評分人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然原因与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有...
評分人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然原因与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有...
評分人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然原因与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有...
Shklar很喜歡寫承上啓下句,但每次都寫得太刻意。
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