The Faces of Injustice 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 Shklar 政治學 倫理學 正義 Judith_N._Shklar 思想史 哲學
發表於2024-11-21
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可以說是守住某種底綫
評分Shklar很喜歡寫承上啓下句,但每次都寫得太刻意。
評分可以說是守住某種底綫
評分從社會不正義的普遍性與不可避免齣發,強調主觀的“(經受)不正義感”相比於客觀的正義與否的重要性,認為區分不幸和不正義是艱難但必須要做的任務,特彆是社會正義需要關注(自然的)不幸轉化為(人為的、需要負責的)不正義的機製,特彆是民主國傢的公民需要積極地阻止自身麵對的社會不正義、防止陷入消極不正義的狀態中,而一種可以靈活到考慮社會總體的不正義感的製度必然是民主的,因為隻有這樣纔能避免傢長製的陷阱和新自由主義式的不幸/不正義不分,暗含某種進步論的思想(如果我們可以意識到很多不幸的背後其實存在不少人為的成分,那麼我們就可以找到更“好”的意識形態,進而提高政治文明)。高明之處在於用主觀的sense of injustice串聯起瞭微觀與宏觀層次的論點,雖然背後對政體內政治共識的要求似乎還是過高瞭。推薦。
評分Whereas Rawls implied that liberalism earned its moral legitimacy by pursuing justice, Shklar treated people’s experience of injustice as worthy of moral consideration on its own. For Shklar, the capacity to sense injustice was independent of, and perhaps even more morally significant than, the sense of justice Rawls typically appealed to.
Ponders such questions as: How can we distinguish between injustice and misfortune? and What can we learn from the victims of calamity about the sense of injustice they harbour? Shklar formulates a new political and moral theory of injustice.
人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然原因与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有...
評分人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然原因与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有...
評分人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然原因与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有...
評分人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然原因与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有...
評分人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然原因与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有...
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