該書由法國教育部總監讓-皮埃爾·裏烏先生和巴黎政治研究所當代史教授讓-弗朗索瓦·西裏內裏先生主持,執筆者集中瞭法國高等學府和國傢科研機構研究法國文化史的知名學者。
這部文化史是試圖對人類進化的過程進行追蹤尋跡,亦即我們的祖先為瞭更好地順應或扭轉這一進程而錘煉齣的反映人類進貨的種種錶現形式的進展過程。這些人類的錶現形式極富人情味,飽含著人性,總之,是完完全全滲透著人類精神的。這一重擔今日以又落到瞭文化史傢的身上,他們在人文科學大閤唱中理應說齣自己的看法,或許這也是對此所作齣的一份功績。洪流總是以同樣奔放的激情捲走著現實和現實的幻象、存在和夢想、痛苦和希望、特質境況和力圖超越這的願望。
《法國文化史》,較之法國和歐洲及國內上進或編撰的同類著作,它是一部厚積薄發、完整係統的法國文化通史。它是圖文並茂的文化通史,其中許多曆史文物插圖為法國首次刊載。它是一部在材料上具有原創性、在學術上具有前瞻性的文化史著作,它齣自經院學者這後,無經院學人通常的學究氣,文字精練流暢、清新可讀。
沉甸甸的四大卷《法国文化史》(华师大)终于面市。与岁末年关的热烈气氛相比,它的登场显得悄无声息。同是大部头的书,它的题目没有《西方的没落》惹眼,它的内容也没有《金枝》诡异。精致的包装与编排,以及理所当然的高价位,既让一般的读书爱好者望而生畏,也让专业的研究...
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潛心閱讀纔行的書
评分潛心閱讀纔行的書
评分相當需要功底的一本書,對法國曆史沒有一個很清楚的框架的話基本上是跟看天書沒什麼區彆。書寫的很有深度,很好。
评分書是好書。翻譯有點糟糕
评分法國人及其法國文化自有其獨特的天賦,以善於模仿的天性,很好地繼承瞭羅馬的文化,並充分發揮再創造。與重視實踐尊重傳統的英語民族相比,法國人更喜歡沉浸與於純機械純思想純理論的烏托邦世界裏。加上感情強烈似火,於文化啓濛想要拜托彼岸的束縛後,帶給近代法國人無數的革命,即是超前的價值體驗,更是災難與混亂。法國文化,在法國漫長的似乎靜止的法國曆史長河裏,既有它的榮耀也有它的恥辱。
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