论天人之际 在线电子书 图书标签: 余英时  思想史  历史  哲学  中国哲学  中国研究  论天人之际：中国古代思想起源试探  学术   

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这本书如果早出二十年就牛逼了，可惜。里面很多结论民国包括民国以后一些搞哲学和宗教的学者或明或暗都已经说过了。我所要评论的是以史代理的认识，历史是历史，哲学是哲学，你以为梳理一遍历史就能代替哲学论证了吗？

相当水，启发性还不如李泽厚的

号称是余英时先生的封山之作，从天人关系的变化角度，来探讨中国古代思想的起源。但全书读下来，感觉这个主题，对于之前一直从事士和明清史研究的余英时来说，还是难于完全驾驭。其论述大量饮用张光直和钱穆等学者的研究结论，而原创性不足，并没有太多自己的新观点和见解。有点小小的失望。

天是什么天，人是什么人。这个问题还真难答。

号称是余英时先生的封山之作，从天人关系的变化角度，来探讨中国古代思想的起源。但全书读下来，感觉这个主题，对于之前一直从事士和明清史研究的余英时来说，还是难于完全驾驭。其论述大量饮用张光直和钱穆等学者的研究结论，而原创性不足，并没有太多自己的新观点和见解。有点小小的失望。

此书是余英时所自称的“收官之作”，虽然余在书中自称绝无“重新建构中国思想史起源的妄念”，但是余的“野心”还是很大的。 上篇余陈述了对成书的关键，即比较文化史的探索；下篇则概述了全书的论述主线，也就是中国轴心突破的展开历程。正如余所说，此书以雅思贝尔斯（Karl J...  

早在一两年之前，余英时先生将有一部讨论“轴心时代”中国思想问题的新著即将问世的消息，就已然而不胫而走，并引发了整个华语学术界、思想界乃至更广泛意义上的知识界和文化界的广泛期待。屈指算来，余英时先生的上一部引发广泛反响的当时被传为“收官之作”的《朱熹的历史世...  

《论天人之际》是关于中国思想起源的一部专题研究。（P1）作者余英时借鉴并吸收了雅斯贝尔斯的“轴心”说，并以此作为探讨中国思想史起源的切入点。在“中国轴心突破及其历史进程”的序文中，作者交代了信服轴心说的缘起。一方面，自1980年代以后，经过以色列社会学家艾森...