论天人之际 在线电子书 图书标签: 余英时  思想史  历史  哲学  中国哲学  中国研究  论天人之际：中国古代思想起源试探  学术   

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余大师此书最精彩的部分已见于《中国史新论•思想史分册》中。而文章已经显示出余大师笔力衰减，人入老年之相。

在钱穆最后的遗稿中，提到了自己生平的最后一次彻悟，认定天人合一观是整个中国传统文化思想之归宿处，余英时师承钱穆，由此发端，欲以此书为先秦诸子学的开端增添一个新的理解的层次，以巫术而通鬼神到以人心而通天道、从孔子以仁释礼、到诸子对礼乐的突破来诠释中国古代的轴心突破，其理甚明，让人不得不拳拳服膺以从其说。

#正对这个主题感兴趣，

本书要在指出先秦思想界之大变动，其实质在于对抗统治阶层籍“巫”垄断占祭，从而建构的“绝地天通”传统，内向超越以思想者之“人心”趋合于“道”，达到“德”的个人化和内在化，完成了中国式的轴心突破；然而此一剧变所实亦不能彻底脱离礼乐中巫文化的信念与实践，其色彩晕染及今；书购于盛传余英时遭禁时，得来不易，不忍草率读过，附笔记之

天是什么天，人是什么人。这个问题还真难答。

对于一个讲究“以通驭专”而欲“通古今之变”的思想史研究者而言，没有任何一个课题会比探究中国古代思想起源更有吸引力的了。余英时先生在晚年选择这样一个课题作为他的收官之作，实在并不值得意外，这不止关系到史学家的考镜源流的执念，而且更有一种深切的现实关怀在里面。...  

这本书是在传说要禁余英时的书时候在网上抢购的，还有好些别的学术书。看过唐诺在一篇到独立说他觉得中国最好的推理小说是余先生的《方以智晚节 考》，觉得好奇，又在明报一本散文杂集里读过余先生几篇文章，觉得确实还很平易不艰深嘛所以就搜罗了一堆。读过《重寻胡适历程》觉...

早在一两年之前，余英时先生将有一部讨论“轴心时代”中国思想问题的新著即将问世的消息，就已然而不胫而走，并引发了整个华语学术界、思想界乃至更广泛意义上的知识界和文化界的广泛期待。屈指算来，余英时先生的上一部引发广泛反响的当时被传为“收官之作”的《朱熹的历史世...  

余英时先生一生对传统中国文化抱有同情，有类似钱穆先生所说的温情。因此，在历史中，他对古代中国思想世界的分析，始终偏重追寻这一文化倾向的缘起。 2013年12月，我正在普林斯顿大学访问，常常能和余英时先生见面。记得是12月9日，正是普镇下第一场雪的后一天，也是普镇下第...