性经验史 在线电子书 图书标签: 社会学  福柯  哲学  性学  米歇尔·福柯  性文化  性经验史  思想史   

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感觉福柯和弗洛伊德都在提供一种角度，所有的意识形态国家机器，让肉身限制，精神上得到愉悦又更加限制，从而导致混乱的状态，现代社会精分越来越严重，是国家权力的不断提高和完善，让人的话语层面得到更大的快感，但肉体本身还是限制和禁止

最短的第一卷铺陈太宏大理论太新奇，相比之下后两卷的历史再解读就显得没那么有意思了。“性经验”是性的知识、规范、话语和性赋予人类的一切。第一卷里“性压抑”假说被质疑，“性解放”假象被揭穿。新的权力网络围绕肉体规训和人口管理两条基本轴线培育出一系列生命技术，与两者都密切相关的性便成为权力的中心目标。于是性连接了权力和身体，性话语的亢奋源自权力运作手段的扩张。 很喜欢福柯写家庭是联姻和性经验的交换器的部分，性经验机制依附于联姻机制，并赋予它生命和形式。另外，福柯对权力的认识早就有所耳闻，但看起来还是觉得蛮有意思的。

1卷：17～19世纪伴随权力审查而不断发生变化的话语净化机制下的经验生成说。阐述条理可以说是以混沌的书写对应性史的混沌。

第一卷。米歇尔·福柯人生后期的代表作，当然仍然围绕话语和权力展开讨论（一直都是）， 将性精辟总结为西方世界二百年来“被谈论得最多的秘密”，一反人们普遍认为的性话语被压抑的“常识”。福柯反精神分析，也没有弗洛伊德的激进，作为一个思想史学家，他把基督教的忏悔和坦白与现代医学中的现象联系到一起，感觉与《规训与惩罚》有相似之处。 虽然文本的理论性仍然很强，但总之比《词与物》这些早中期作品好懂的多。

最短的第一卷铺陈太宏大理论太新奇，相比之下后两卷的历史再解读就显得没那么有意思了。“性经验”是性的知识、规范、话语和性赋予人类的一切。第一卷里“性压抑”假说被质疑，“性解放”假象被揭穿。新的权力网络围绕肉体规训和人口管理两条基本轴线培育出一系列生命技术，与两者都密切相关的性便成为权力的中心目标。于是性连接了权力和身体，性话语的亢奋源自权力运作手段的扩张。 很喜欢福柯写家庭是联姻和性经验的交换器的部分，性经验机制依附于联姻机制，并赋予它生命和形式。另外，福柯对权力的认识早就有所耳闻，但看起来还是觉得蛮有意思的。

《性史》第一卷通过性经验这一主题论述的是权力的运行机制。这套机制与弗洛伊德和马尔库塞之间存在着复杂的关系。 福柯在第四章中对权力作出的界定中指出，权力是并非二元对立的多种多样的力量关系，它非主观却有意向性，且外在地展现为经济关系、认识过程等。也...  

不久前，曾经同福柯作品中文版的主要译者刘老师聊天，也偶说起福柯的作品，对于现代人文社科学术的影响，福柯大概算是深具影响力的人物之一，仿佛各门学科都能从他那儿得到养料或者启发。然而，也不得不承认的一个现实是，后来人谈论福柯及其学术，并由此发展自己的论断，越来...  

【按语：《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的（生物/生命）权力（bio-power）概念，为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的，极大拓展了政治的领域，释放了为传统而粗糙的权力所抑制...  

《性经验史》究竟是怎样的一部著作，它究竟说了些什么。光看名字吸引了很多人的目光，但是阅读完整个著作，怀着最初粗浅动机的人肯定是要失望的，但是从严肃的学术角度来看这部著作，则它是不会让你失望的。它不是一部行为史，也不是一种现象史。用福柯自己简单的话来说...