具体描述
西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌全在一起。现代自由主义笃信有法律才有自由，政府官员必须接受公众奥论的监督。即便是在中世纪时期，这样的信念也以一种形式或其他种种形式塑出西方政治学的预设特性。
本书的目的就是要从历史的解度来分析现代自己主义的各种问题，弗雷德里克·活特金斯以一种统称为自由主义之知识史（an intellectual history of liberalism）的角度完成了这一目标：他以历史上各个主要的理论家作为讲座的着眼点，检视自由主义思想成长过程中的成功、失败与敌人等种种经历，并对那些陷入两难困境的现代自由主义论者提供了非常有效的界定和建议。
作者简介
弗雷德里克•沃特金斯（Frederick Watkins)：曾任耶鲁大学政治学教授，著作有《作为一种政治学概念的国家》、《意识形态的时代——从1750年到现在的政治思想》以及《德国共和体制下宪法紧急权力的挫败》等；《西方政治传统：近代自由主义之发展》是他的代表作。
目录信息
读后感
在不被机器学习荼毒的课余时间里慢慢地把这本《西方政治传统》看了第二遍。非常喜欢这本书，它把政治史写出了小说的味道，翻译也非常舒服。我觉得不管你对西式的自由主义持正面还是负面态度，这本书都会告诉你一些与你的想象不同的东西。翻了以前的读后感，我曾经写过最好把这...
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看得潦草 不错
评分清晰，有立场，犀利明白。跟政治学说史一起看，一重思想，一重背景。
评分刷书。自由主义的衰落和这些辩护人的离心离德是分不开的，自由主义原教旨不是不叫保守主义了就能成包治百病的政治神学嗷
评分环环相扣、文通义顺，不能再好读，全书要义基本可以概括为——基督教传统对欧美中心主义文化及其支流的历时性影响分析。特别是以不同时期的教权、王权、世俗权多方博弈为例论述不同时期主导性力量的更迭变化，翻译堪称一绝。最后，必须再度对“天启”式的政治思想与“恩典”的召唤进行重估，方能理解近代中国历史、中国革命以及当下国际事务的伦理动力，只有在了然了这种伦理预设后，方能进一步展开政治经济的分析。
评分言简意赅的好教材。广义的自由主义，把二元结构和法治传统视为西方政治思想的传统，自由主义因应宗教的世俗化危机而诞生，为延续两种传统提供了思想和制度上的架构，也指出了西方自由主义的缺陷。先读此书，再读萨拜因，对西方政治思想史可有更通透的理解。
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