西方社会学经典读本(上、下册)

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出版者:北京大学
作者:谢立中编
出品人:
页数:1099
译者:
出版时间:2008-1
价格:80.00元
装帧:
isbn号码:9787301130063
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 社会科学
  • 社会理论
  • Sociology
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具体描述

《西方社会学经典读本》(上下)精选了自社会学诞生以来西方社会学界最主要的一些代表性作品,将它们划归为“古典社会学”、“现代社会学”和“后现代社会学”三个范畴。

好的,这是一本名为《人类文明的演进:从古代到近代的社会变迁》的图书简介。 --- 人类文明的演进:从古代到近代的社会变迁 图书简介 《人类文明的演进:从古代到近代的社会变迁》,是一部宏大而深入的社会史著作。本书旨在梳理和剖析自人类文明曙光出现直至工业革命前夜的漫长历史进程中,不同社会形态的结构、权力运作、文化构建以及关键的社会转型。它超越了传统的政治史和帝王将相的叙事,聚焦于社会关系的深层逻辑、群体行为的驱动力以及制度的形成与瓦解。 本书结构严谨,分为四个主要部分,层层递进,带领读者领略人类社会组织形式的复杂性与动态性。 --- 第一部分:早期社会的秩序与结构 本部分着重考察人类社会最早期的组织形式,探讨在生产力相对低下的条件下,氏族、部落以及早期城邦如何确立其内部秩序和外部关系。 第一章:狩猎采集社会的互助机制 聚焦于史前社会,分析非正式的社会规范(如习俗、图腾信仰)在维持群体稳定中的作用。探讨性别角色在生存策略中的分工与权力动态,并引入“亲属关系”作为早期社会组织的核心纽带。 第二章:农业革命与定居的后果 详细分析农业的出现对人类社会结构的根本性影响。从游牧到定居,如何催生了剩余产品的积累,进而导致社会分化和阶层萌芽。考察早期灌溉系统的组织需求如何促进了官僚体系的雏形。 第三章:古代文明的权力集中:神权与王权 深入探讨美索不达米亚、尼罗河流域、印度河流域和黄河流域等早期大河流域文明的社会结构。重点分析祭司阶层与世俗统治者之间复杂的权力互动,以及法律(如《汉谟拉比法典》)如何在神圣的叙事框架下,规范社会成员的行为,固定财产关系。 --- 第二部分:古典时代的帝国构建与社会张力 本部分将目光投向古希腊罗马、古代中国(秦汉至唐宋)以及印度孔雀王朝等古典帝国的盛衰,分析这些复杂社会内部的张力来源与维系机制。 第四章:公民权与奴隶制:古典城邦的二元结构 以雅典和斯巴达为例,探讨“公民”身份的排他性与构建过程。分析奴隶劳动在支撑古典城邦经济和政治生活中的核心地位,及其对城邦社会道德基础的侵蚀。同时,对比罗马共和国向帝国转型的社会动因。 第五章:帝国官僚体系的运作与社会流动 考察秦汉帝国成熟的中央集权体制。重点分析科层制官僚机构如何穿越广袤的地理空间有效治理社会,以及选拔制度(如察举制、九品中正制早期形态)在不同历史阶段对社会阶层再生产的影响。 第六章:宗教信仰的社会功能与社会整合 探讨大型世界性宗教(如佛教、早期基督教)在帝国晚期如何成为替代性社会组织,为边缘群体提供慰藉和身份认同。分析这些信仰体系如何塑造了社会伦理和对现世痛苦的态度,从而间接影响了社会反抗的烈度。 --- 第三部分:中世纪的断裂与重塑 这一部分关注古典帝国瓦解后,欧洲、拜占庭以及伊斯兰世界所经历的社会重组过程,特别是封建制度的兴起与地方化权力网络的形成。 第七章:封建契约与领主制下的社会关系 详尽分析欧洲中世纪封建制度的核心——土地、效忠与保护之间的相互依存关系。考察庄园经济作为基本的社会生产和生活单位,如何塑造了农奴的日常生活与限制了其社会能动性。 第八章:城市复兴与新兴市民阶层的崛起 随着贸易的恢复,欧洲城市开始作为独立于封建领地的“自由空间”重新出现。分析行会制度在城市经济中的角色,以及商人、手工业者等新兴市民阶层如何挑战传统的贵族与教士的社会等级秩序。 第九章:伊斯兰世界的知识传承与社会网络 考察伊斯兰黄金时代在社会知识传播中的独特贡献。分析商业路线和清真寺网络如何构建跨越广阔地域的社会和经济联系,以及“乌理玛”(学者阶层)在社会治理和法律解释中的独特权力地位。 --- 第四部分:从转型到危机:近代前夜的社会震荡 本部分聚焦于14世纪至17世纪,社会结构开始显现出向近代过渡的复杂迹象,包括瘟疫的冲击、民族国家的萌芽以及思想观念的冲突。 第十章:黑死病与劳动力市场的剧变 分析14世纪欧洲黑死病对人口结构、劳动力供需关系及社会心态造成的毁灭性冲击。考察劳动力短缺如何意外地提高了幸存农民的议价能力,并加速了部分地区农奴制的瓦解。 第十一章:重商主义与国家权力的集中化 考察君主专制国家在整合地方权力、建立常备军和推行重商主义政策过程中的社会动员机制。分析王室如何与金融家和新兴的商业精英结盟,以实现对社会资源的更有效控制。 第十二章:宗教改革与社会认同的重构 探讨马丁·路德的宗教改革如何在神学层面瓦解了普世教会的权威,同时在社会层面催生了地方性的、更具民族特征的社会认同。分析新教伦理对勤奋、节俭等“职业精神”的强调,如何潜移默化地影响了早期资本积累的社会氛围。 尾声:社会变迁的永恒主题 总结古典与前近代社会的经验,提炼出关于社会分化、权力分配、文化适应与制度僵化的普遍性洞察,为理解后续的工业化浪潮奠定分析基础。 --- 《人类文明的演进:从古代到近代的社会变迁》不仅仅是对历史事件的简单回顾,更是对塑造我们今日世界秩序的古代与前现代社会力量的深度探究。它要求读者以批判性的眼光,审视那些看似“自然而然”的社会结构,理解它们是如何在人类长期的实践、冲突与创新中被构建和改造的。

作者简介

谢立中,北京大学社会学系主任、教授。主要研究方向为社会学理论、社会发展和现代化。主要著作有:《社会发展二重奏》、《社会指标与社会发展评价》(合著)、《发达国家的社会发展战略》(主编)、《西方社会学名著提要》(主编)、《当代中国社会变迁导论》、《现代性、后现代性社会理论:诠释与评论》(主编)、《西方社会学理论》(主编之一)、《社会理论:反思与重构》等。

目录信息

第一编 古典社会学
《政治经济学批判·序言》
《政治经济学批判·导言》(节选)
《共产党宣言》(节选)
《论实证精神》(节选)
《社会学方法的准则》第二版序言(节选)
关于观察社会事实的准则
《社会分工论》第二版序言
《宗教生活的基本形式》(节选)
论“理想类型”
《新教伦理与资本主义精神》导论
《社会学基本概念》(节选)
《共同体与社会》(节选)
社会学的问题
社会如何是可能的
《普通社会学纲要》(节选)
第二编 现代社会学
《社会行动的结构》平装本序言
分析的实在论
行动体系的单位
《经济与社会》(节选)
论社会学的中层理论(节选)
社会学功能分析的范式
宏大理论
关于社会冲突的理论
《社会冲突的功能》(节选)
作为交换的社会行为
社会交往的结构
《心灵、自我与社会》(节选)
论符号互动论
《日常生活中的自我表演》导言
现象学与社会科学
传统理论与批判理论
文化工业
论新功能主义
社会系统的自我再制
一个冲突分析的范式
社会科学的解释重点
社会世界的建构
结构化理论要点
认识与旨趣
行为的基本概念
理论理性批判
《文明的进程》序言(节选)
第三编 后现代社会学
话语的秩序
两个讲座
现代性的规范内容
后工业社会面面观
《资本主义文化矛盾》一九七八年再版前言
《组织化资本主义的终结》导论
理解我们的世界
《后现代状况:关于知识的报告》(节选)
《象征交换与死亡》前言
影像与模拟(节选)
后现代主义,或晚期资本主义的文化逻辑(节选)
时空压缩和后现代的状况
《现代性的后果》(节选)
《风险社会》序言
知识分子:从现代的立法者到后现代的阐释者
是否有一门后现代的社会学
《流动的现代性》前言
社会学理论的终结
后结构主义与社会学
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在我个人的学习经历中,《西方社会学经典读本》(上下册)是一本真正意义上的“启蒙之书”。在接触它之前,我对社会现象的理解常常停留在表面,缺乏深度和系统性。这本书的出现,像一把钥匙,打开了我认识社会的新视角。我惊喜地发现,那些曾经让我感到困惑的社会问题,在这些社会学巨擘的思想中,都有着深刻的解释。比如,对于城市化进程中人与人之间关系的变化,我想到了齐美尔对“大都会生活”的分析,他那种细腻的观察和精辟的论述,让我对现代都市的疏离感有了更透彻的理解。我又对社会规范的形成及其对个体行为的影响产生了浓厚兴趣,涂尔干关于“集体表象”的理论,让我明白社会意识是如何超越个体而存在的。更让我着迷的是,书中的一些理论,虽然诞生于不同的历史时期,却依然能触碰到我们当今社会的核心议题。例如,关于“社会资本”的讨论,虽然其概念的提出可能晚于一些经典著作,但其内涵在早期学者的思想中已经有所体现。我特别喜欢这本书的编排方式,它将不同学者的观点有机地串联起来,形成了一个相对完整的思想对话,这对于我这种非科班出身的学习者来说,极大地降低了理解门槛。

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一直以来,我都在探索如何更有效地理解我们身处的社会环境,以及那些驱动社会运转的深层力量。《西方社会学经典读本》(上下册)恰恰满足了我的这一需求。它不仅仅是一套学术著作,更是一种思想的训练场。我记得我花了大量时间去消化马克思关于“异化”的论述,这让我开始反思自己在工作中是否也体验到了这种剥离感,以及这种剥离感是如何与生产方式紧密相连的。随后,我转向韦伯对“科层制”的分析,他对于理性化进程中权力结构的精妙剖析,让我对现代组织管理有了更深刻的认识。这本书的价值在于,它没有将理论孤立起来,而是展示了它们之间的联系和演变。例如,在阅读完涂尔干关于“团结”的分析后,再去看齐美尔关于“社会分殊”的讨论,我能更清晰地看到社会整合与社会分化的辩证关系。我个人尤其欣赏的是,书中收录的一些篇章,虽然篇幅不长,但思想的密度极高,每一次阅读都会有新的体会。它鼓励我跳出日常生活的思维定势,去审视那些被认为是理所当然的社会现象,并尝试去揭示其背后的机制。

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作为一名大学历史系的本科生,我一直认为理解社会结构和历史变迁是学习历史的关键。因此,在老师的推荐下,我购入了《西方社会学经典读本》(上下册)。这本书的价值,在我看来,远超出了社会学专业的范畴。它为我理解西方社会从封建制度向现代社会的转型提供了强有力的理论工具。例如,我可以通过韦伯的“理性化”理论来解析欧洲近代国家官僚体系的兴起,理解工业革命如何重塑了社会阶级结构,以及这种结构变化如何反过来影响了政治制度的演变。马克思关于阶级斗争的论述,也帮助我更深刻地理解了法国大革命、巴黎公社等历史事件的动因和影响。我尤其对其中关于“社会规范”和“权力”的讨论着迷。它们不仅是社会学研究的核心,也是理解任何历史时期社会组织形态的关键。当我阅读到福柯对权力的论述时,我开始重新审视历史文献中关于法律、道德和知识的记载,发现权力无处不在,它塑造着我们的认知,也规训着我们的行为。这本书让我意识到,历史的叙述不仅仅是事件的罗列,更是社会力量不断博弈和重塑的过程。

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一直以来,我对社会现象的观察都带着一种“旁观者”的视角,试图理解“是什么”而不是“为什么”。《西方社会学经典读本》(上下册)的阅读经历,则彻底改变了我的这一习惯。它让我明白,理解社会不仅仅是看到现象,更重要的是去探究其背后的逻辑和原因。我尤其沉迷于对“社会分层”的讨论,无论是马克思对阶级划分的犀利剖析,还是韦伯对社会地位、权力等多元因素的考量,都为我理解社会不平等提供了丰富的维度。我发现,很多看似偶然的社会事件,其实都与更深层次的社会结构和权力关系息息相关。例如,在阅读完齐美尔关于“金钱”对人际关系和社会交往的影响后,我对现代社会中功利主义的蔓延有了更深层次的理解。这本书的伟大之处在于,它汇集了众多思想家对同一社会问题的不同解答,通过对比和分析,能够启发读者形成自己独立的思考。它像一本“思想工具箱”,为我提供了多种分析社会问题的工具和方法,让我能够以更批判、更深入的视角去审视周围的世界。

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在我个人漫长的学习过程中,《西方社会学经典读本》(上下册)扮演了至关重要的角色,它像一座思想的灯塔,照亮了我通往理解社会之路。在接触它之前,我对社会现象的理解常常流于表面,缺乏深度和系统性。这本书的出现,如同一把钥匙,为我开启了认识社会的新维度。我惊喜地发现,那些曾经让我感到困惑的社会问题,在这些社会学巨擘的思想中,都找到了深刻的解释。例如,对于城市化进程中人与人之间关系的变化,我想到了齐美尔对“大都会生活”的细腻描绘,他那种对现代都市疏离感的洞察,让我产生了深刻的共鸣。我又对社会规范的形成及其对个体行为的影响产生了浓厚兴趣,涂尔干关于“集体表象”的理论,让我明白了社会意识是如何超越个体而存在的。更让我着迷的是,书中的一些理论,虽然诞生于不同的历史时期,却依然能触碰到我们当今社会的核心议题。例如,关于“社会资本”的讨论,虽然其概念的提出可能晚于一些经典著作,但其内涵在早期学者的思想中已经有所体现。我尤其喜欢这本书的编排方式,它将不同学者的观点有机地串联起来,形成了一个相对完整的思想对话,这对于我这种非科班出身的学习者来说,极大地降低了理解门槛。

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在大学一年级,我懵懵懂懂地踏入了社会学的殿堂,当时的课程就像一团迷雾,而这套《西方社会学经典读本》(上下册)就像一束光,照亮了我前行的道路。初翻开书页,我被那些如雷贯耳的名字所吸引:马克思、韦伯、涂尔干……这些名字在历史课本中曾是遥远而模糊的存在,如今却以最鲜活、最深刻的面貌展现在我眼前。我迫不及待地想知道,是什么样的思想,塑造了我们今天所处的西方社会,又如何深刻地影响着我们每一个人的生活。从对资本主义的批判性审视,到对官僚制度的精准剖析,再到对社会团结的深邃思考,每一篇文章都像是一次思想的洗礼。我尤其对韦伯关于“理性化”的论述印象深刻,他描绘的“铁笼”让我看到了现代社会背后隐藏的冰冷逻辑,也让我开始反思,在追求效率和秩序的过程中,我们是否正在失去人性的温暖?而涂尔干关于“社会事实”的观点,则让我意识到,社会现象并非个人意志的简单叠加,而是具有独立于个体的客观力量,这对我理解社会规范的形成和维系有着颠覆性的认知。这本书不仅是一本理论的集合,更是一扇窗,让我得以窥探西方思想史的波澜壮阔,也为我日后在社会学领域的深入学习打下了坚实的基础。它教会我如何用一种全新的视角去观察和理解社会,如何从现象的表面深入到其内在的结构和机制。

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作为一名对人类文明发展史充满好奇心的读者,我总是在寻找能够解释社会变迁背后驱动力的思想资源。《西方社会学经典读本》(上下册)无疑是其中极具分量的一部。这本书带领我深入了解了西方社会思想史上的几位巨人,他们提出的概念和理论,为理解现代社会的形成提供了关键的视角。我特别被马克思关于“历史唯物主义”的观点所吸引,它解释了经济基础如何决定上层建筑,以及生产力与生产关系之间的矛盾如何推动历史前进。这为我理解历史上无数次社会革命和变革提供了一个宏观的框架。随后,我仔细研读了韦伯关于“理性化”和“科层制”的论述,他对于现代社会组织形式的分析,让我对官僚体系的效率与僵化有了更深刻的认识,也让我反思了在追求效率的过程中,是否会牺牲人性的自由和创造力。涂尔干关于“社会事实”的观点,则颠覆了我对社会现象的传统认知,他强调社会现象具有外在性和强制性,这让我开始思考社会规范和集体意识对个体行为的深远影响。这本书的价值在于,它不是简单地介绍理论,而是展示了这些思想家是如何通过对社会现象的观察和分析,构建起一套具有解释力的理论体系。

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对我而言,《西方社会学经典读本》(上下册)是一次深刻的思想旅程。在阅读之前,我对于社会学的理解仅限于一些零散的观点,而这套书则将这些零散的点串联成了线,甚至织成了网。我尤其惊叹于马克思对资本主义社会内部矛盾的深刻洞察,他关于剩余价值、阶级斗争等概念的分析,至今仍具有振聋发聩的力量。我花了很多时间去理解韦伯对于“理性化”的阐述,他对于现代社会官僚化的分析,让我看到了现代社会效率的另一面,即对个体自由的潜在压制。而涂尔干关于“社会团结”的讨论,则让我明白了社会秩序的维持并非仅仅依靠强制,更依赖于共同的价值和信念。这本书的精妙之处在于,它不仅仅是理论的堆砌,更是思想的碰撞与对话。在阅读过程中,我能够清晰地感受到不同学者之间观点的继承、发展甚至批判,这极大地丰富了我对社会学学科发展的认识。它教会我如何从宏观的社会结构入手,分析微观的个体行为,也让我认识到,理解社会是一个不断探索和修正的过程。

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我是一位对社会学抱有浓厚兴趣的独立研究者,平日里多是通过网络资源和零散的文献进行学习。然而,当我接触到《西方社会学经典读本》(上下册)时,我才真正意识到系统性学习的重要性。这套书的编纂无疑是极为用心的,它将西方社会学发展脉络中最具代表性的思想家和理论,进行了精选和梳理,形成了一个相对完整和连贯的知识体系。我特别欣赏的是,它并没有简单地堆砌理论,而是注重思想的传承与对话。在阅读过程中,我能清晰地看到不同学者之间观点的碰撞与发展,比如马克思对资本主义的批判,是如何被后来的学者在不同维度上进行延伸和修正的。从古典社会学的奠基人,到现代社会学的重要代表,这套书如同一个精美的指南针,指引我穿越社会学这片广袤的森林。我经常会花上几个小时,仅仅是为了理解一个概念的由来,以及它在不同理论框架下的演变。例如,对“社会分工”的理解,从涂尔干强调的促进社会团结,到后来的学者对其可能导致的异化和失范的讨论,都让我看到了理论的生命力。这套书不仅仅是知识的载体,更是一种研究方法和批判性思维的启蒙。它鼓励我质疑习以为常的社会现象,去探寻其背后更深层次的原因。

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我一直认为,理解人类社会的发展需要一种宏观的视野和深刻的洞察力,《西方社会学经典读本》(上下册)恰恰提供了这样的视角。这本书带领我走进了一系列塑造了现代西方社会的思想巨匠的世界。我被马克思对于资本主义运行机制的批判性分析所深深吸引,他关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的论述,为我理解社会变革的动力提供了一个强有力的解释框架。接着,我深入研读了韦伯关于“理性化”的理论,他对于现代社会官僚制度、科层制以及“除魅”过程的分析,让我对现代性的特征有了更清晰的认识,也让我开始反思在追求效率和秩序的同时,个体精神世界的可能性。涂尔干关于“社会事实”和“集体意识”的观点,则对我理解社会规范的形成和维持,以及社会对个体行为的制约力有着颠覆性的启示。这套书的价值在于,它不仅仅是社会学理论的罗列,更是思想史的梳理和梳理,它展示了不同学者是如何通过对社会现象的观察和分析,逐步构建起一套具有解释力的理论体系。

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我讲马克斯·韦伯的《论理想类型》

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大二寒假带回家。。没翻两页背回来。。

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