2002博物馆公众研究——以旅顺日俄监狱旧址博物馆为例

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出版者:吉林人民出版社
作者:史吉祥
出品人:
页数:425
译者:
出版时间:2003
价格:30.00
装帧:平装
isbn号码:9787206043796
丛书系列:
图书标签:
  • 博物馆
  • 公众研究
  • 博物馆学
  • 史吉祥
  • 历史
  • (博物馆教育)螺旋真理推荐
  • 建筑设计-遗址保护工程
  • BOOK
  • 日俄监狱、旅顺、博物馆、公众研究、历史遗址、文化遗产、公众参与、地方史、近代史、社会记忆
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具体描述

公众研究在我国博物馆理论建设领域中,是一个十分重要而又亟待加强的课题。在最近几年,虽然一些有识之士已经关注到这个课题,发表了一些相关论文,但是在《2002博物馆公众研究——以旅顺日俄监狱旧址博物馆为例》出版以前,中国学术界还没有一本关于这个专题的著作。该书不仅填补了我国博物馆公众研究领域的空白,也是我国第一部结合一个具体博物馆展开博物馆公众实证性研究的专著。

《2002博物馆公众研究——以旅顺日俄监狱旧址博物馆为例》是一部内容丰富的调查报告,是极具研究价值的科研成果。该书从公众关系学的高度,对博物馆的各方面、各层次、各角度作了系统深入的分析研究。全书共二十一章,从观众人口学入手,首先对旅游团观众和零散观众的参观行为及其特征等方面进行多角度的统计与分析;随后针对导游、旅游业、社区、传媒、网民、科研组织、高等院校、其他博物馆、志愿者、讲解员等相关外部因素与博物馆的关系以及博物馆藏品征集的公共关系进行了系统的研究分析,最后对博物馆职工满意度与组织承诺进行统计研究,并提出了很好的建议。

值得一提的是书中第七章“家庭观众的参观行为研究”。这项研究以全程跟踪拍摄的方式观测到一个家庭观众的参观行为,形式新颖、手法独特。从博物馆观众分类来看,家庭是一个特殊的团体,对这个群体进行分析研究具有重要的现实意义。研究人员反复分析、研究跟踪材料,从自然状况中了解观众喜欢参观哪些方面,对什么内容感兴趣。通过对调查材料进行归纳总结,家庭观众可以分为三种类型,即家庭三个成员互相之间的依附;家庭成员完全独立,依靠自己参观;家庭三个成员对外界因素的依附作用。对不同类型的家庭观众的分类研究,不仅总结其中的规律,而且为博物馆更好地发挥社会教育作用具有指导意义。

《2002:博物馆公众研究——以旅顺日俄监狱旧址博物馆为例》版式新颖,装帧精致,并在书中附有大量照片、图解,为读者的阅读提供了极大的方便。这本书无论是从内容上看还是从包装上看都具有一定的收藏价值,值得广大博物馆研究者、管理者及博物馆学爱好者认真读一读。

好的,这是一份关于《2002博物馆公众研究——以旅顺日俄监狱旧址博物馆为例》的图书简介,内容将专注于该书未涉及的领域,并以专业、详实的学术风格呈现。 --- 图书简介:现代文化遗产的叙事策略与观众主体性研究——以当代西方城市记忆博物馆为例 导言:博物馆学的范式转向与当代叙事挑战 本书旨在深入探讨二十一世纪以来,全球博物馆学领域所经历的一场深刻的范式转向——即从侧重藏品本体论和机构权威性,转向关注观众的社会建构性、参与性体验以及文化叙事的复杂张力。本书聚焦于当代西方城市记忆博物馆(Urban Memory Museums)和创伤历史机构(Sites of Conscience)的运营实践,分析其如何应对全球化、多元文化主义以及历史修正主义思潮对传统历史阐释构成的挑战。不同于侧重特定历史遗址的个案研究,本书采取宏观比较和跨文化分析的视角,剖析驱动当代博物馆叙事模式创新的核心动力。 第一部分:主体间性与观众的能动性重构 本部分着重解析“观众”这一概念在当代博物馆语境中的复杂演变。我们认为,传统的观众研究往往将观众视为被动的接收者(Recipient),而当代博物馆实践要求我们将其视为主动的意义建构者(Co-producer)。 1.1 体验经济与情感劳动:观众的深度卷入 现代博物馆已不再是知识的单向输出地,而是成为“体验经济”的重要组成部分。本书细致考察了诸如沉浸式展览(Immersive Exhibitions)、数字互动装置(Digital Interactive Installations)以及角色扮演式导览(Role-playing Tours)等新兴形式,如何通过激活观众的情感劳动(Emotional Labor)来深化历史理解。我们探讨了这种情感卷入的伦理边界,特别是当叙事涉及敏感或创伤性历史时,机构应如何平衡教育目标与观众的情绪负荷。 1.2 身份政治与多声部叙事(Polyvocal Narratives) 在全球化背景下,博物馆的观众群体日益多元,身份政治对历史阐释提出了更高的要求。本书系统梳理了“多声部叙事”的理论框架,并以英国和加拿大的移民历史博物馆为例,分析了机构如何从“单一权威叙事”转向容纳边缘群体、少数族裔和被压迫群体的声音。我们特别关注了策展过程中声音的权重分配、文本的去中心化处理,以及如何构建一个既能保持历史准确性,又能体现当代社会正义关切的对话空间。 第二部分:叙事策略的去中心化与空间政治 本部分将研究的焦点从观众转向博物馆的物理空间和叙事结构本身,探讨当代记忆机构如何解构传统的线性、宏大叙事,构建更具弹性与批判性的空间体验。 2.1 “去殖民化”的策展实践与空间重塑 “去殖民化”(Decolonization)已成为西方博物馆界的核心议题。本书不将此视为简单的藏品归还问题,而是深入分析了策展实践中对知识等级制度的系统性挑战。我们考察了机构如何通过重新命名、重新定位展品,以及引入非西方知识体系,来解构殖民主义的权力遗留。以欧洲大型人类学博物馆为例,本书探讨了将“禁忌空间”(Liminal Spaces)和“后台区域”(Backstage Areas)向公众开放所带来的叙事张力,以及这种开放性如何重塑博物馆作为知识权威的形象。 2.2 暂态性与非物质遗产的数字化存续 与关注固定遗址的传统研究不同,本书对当代博物馆中对暂态性(Temporality)和非物质文化遗产(Intangible Cultural Heritage, ICH)的关注进行了深入分析。我们研究了城市记忆机构如何运用增强现实(AR)、虚拟现实(VR)和区块链技术,来捕捉和保存那些无法被永久性实体化的历史瞬间、地方知识和集体记忆。重点讨论了数字化保存过程中,媒介本身的偏见(Medium Specificity Bias)对历史记录的潜在影响。 第三部分:伦理困境、问责制与博物馆的可持续性 最后一部分探讨了当代记忆机构在社会责任与运营压力下的复杂平衡,尤其关注“创伤”叙事的伦理责任和机构的未来形态。 3.1 创伤叙事与道德风险管理 处理如大屠杀、种族清洗或殖民暴行等“极限历史”(Extreme History)是当代许多博物馆的核心任务。本书提出了一个关于“创伤叙事”的风险评估模型,分析了过度戏剧化(Sensationalism)与情感麻木(Desensitization)之间的微妙界限。我们考察了机构如何设立内部审查机制,以确保对受害者经验的尊重,并避免将历史创伤商品化(Commodification of Trauma)。 3.2 博物馆的问责制(Accountability)与社会契约 在公共资助日益紧张的环境下,博物馆必须向其资助者、社区和全球公众证明其社会相关性。本书阐述了当代博物馆问责制的多元维度,包括财务透明度、社区参与度评估以及对历史失误的公开承认。我们认为,未来的记忆博物馆必须建立一套更灵活、更具响应性的“社会契约”,才能确保其在不断变化的社会政治景观中保持其知识生产的核心地位。 总结:迈向后人类主义的博物馆未来 本书的结论展望了博物馆学在后人类主义(Posthumanism)思潮影响下的可能走向,即超越人类中心主义的历史观,将非人类因素(如环境、物质遗存的能动性)纳入记忆的建构过程。本书为研究全球范围内,如何有效、负责任地处理复杂和多元的历史记忆,提供了一个批判性的理论工具箱和丰富的案例基础。 ---

作者简介

史吉祥,男,汉族,1956年10月20日生于吉林市。吉林大学博物馆学专业系主任,教授

主要研究方向为博物馆学,对博物馆观众研究、中国收藏史以及博物馆评估较为着力。科研成果主要有《蛟河县文物志》(总纂之一)、《东辽县文物志》(总纂)、《吉林外纪》点校(吉林文史出版社1986年出版)、《2002:博物馆公众研究》(第一主编)(吉林人民出版社2003年出版),论文20余篇,其中《试论私人收藏与公共博物馆的关系》、《最省力法则对博物馆的启示》、《博物馆立法原则简论》、《博物馆观众调查的几个问题》、《博物馆在当代社会的功能》较有影响。承担过“吉林省历史文化资源开发与利用”省级项目、教育部“高等学校校内外教学基地建设”部级项目、国家文物局“博物馆公众服务研究”局级项目等,目前承担教育部人文社科重点基地——边疆考古中心的《中国边疆地区考古文献数据库(东北地区)重大研究项目。

主要社会兼职:国家文物局专家库入库专家,吉林省博物馆学会常务理事,吉林省考古学学会理事,中国博物馆学会会员。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的立意之高远,令人折服。它不仅仅是一份关于某个博物馆的案例报告,更像是对21世纪博物馆功能转型的一次深刻反思。在信息爆炸的时代,实体博物馆如何保持其独特的权威性和感染力,如何避免沦为仅仅是“打卡”式的旅游景点,是所有文化机构面临的共同难题。旅顺日俄监狱旧址的特殊性在于,它承载的是一段不容回避的屈辱记忆。我非常好奇,作者是如何界定和量化这种“公众研究”的成果的?研究的结论是否指向了更优化的叙事策略?或者,它是否揭示了公众在历史认知上存在的某些普遍误区或盲点?这本书的价值或许就在于,它将博物馆放置于一个动态的社会互动场域中进行审视,而不是将其视为一个静止的知识容器。

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从这本书的标题来看,它似乎避开了传统的文物保护或建筑史叙事,而是直接切入了“公众”这一核心要素,这本身就是一种前沿的视角。对于我这样一个对叙事学和接受美学略有涉猎的读者而言,最让我期待的是作者如何处理“历史的在场感”与“当代观众的疏离感”之间的张力。在现代化的语境下,如何让一个遥远的历史空间重新“活”起来,并与今天的观众产生有意义的对话,是所有纪念性空间研究的圣杯。这本书的名字暗示了一种主动的研究姿态——博物馆不仅是被动的展示者,更是主动的研究者,研究着公众如何理解历史,以及历史如何塑造公众。我希望能从中找到一些关于如何设计沉浸式体验、如何引导批判性思维的实践性见解。

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这本书的题目听起来就让人充满了好奇,它聚焦于一个极具历史分量的场所——旅顺日俄监狱旧址博物馆。我个人对这种将学术研究与具体案例相结合的著作一直抱有很高的期待。首先,它似乎提供了一个深入剖析博物馆作为社会公共研究载体的独特视角。我猜想,作者一定花费了大量精力去考察这个特殊遗址在当代社会中扮演的角色,以及它如何通过自身的陈列、讲解、活动等方式,引导公众去理解和反思那段沉重的历史。这种对“公众研究”的探讨,远不止于博物馆学的传统范畴,更触及了历史教育、集体记忆构建乃至国家叙事等宏大议题。我非常想知道,在旅顺这个敏感而又重要的地点,博物馆是如何平衡历史的真实性与社会的情感需求,从而实现其“教育”与“研究”双重使命的。这种跨学科的视角,绝对值得我们细细品味。

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读完这本书的目录和摘要(尽管我还没翻开正文),我立刻被一种严谨的田野调查气息所吸引。研究“博物馆公众”本身就是一个极具挑战性的任务,因为它涉及对无数个体经验和集体心理的捕捉与分析。尤其对于一个与殖民、战争创伤紧密相关的旧址博物馆来说,其观众群体的情感复杂性可想而知。我预感作者可能采用了质性研究方法,通过大量的深度访谈、问卷调查甚至是参与式观察,来描绘出访客在面对那段历史时的真实反应和认知变化过程。这种从宏观理论架构到微观个体体验的层层递进,是学术著作最引人入胜的地方。我期待看到具体的数据支撑和鲜活的访谈片段,它们将是检验博物馆教育效力的最直接证据。这本书无疑为我们提供了一个考察历史现场如何进行社会意义生产的绝佳窗口。

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坦白讲,我挑选这本书,很大程度上是冲着“旅顺”这个地理坐标去的。那里的历史厚重感是其他许多博物馆无法比拟的。一个成功的公众研究,必须深深植根于其场域的独特性之中。因此,我期待作者对日俄监狱这一特定空间如何“激活”其历史符号进行细致入微的分析。例如,在空间布局、光线运用、文物选择上,博物馆是如何在潜移默化中引导参观者的情绪流向和认知深度的?这本书如果能提供详尽的现场观察笔记和照片分析,那就太棒了。它不应该仅仅停留在理论层面,而要像一个精密的解剖刀,剖开这个特殊博物馆的公众互动肌理,揭示其运作的内在逻辑和可能存在的结构性缺陷。这样的研究,才能真正称得上是扎实且富有洞察力的学术贡献。

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放到十年前还是很厉害的,非常全面,博物馆相关的里里外外都提到了,前八章意义更大一点。后面的章节像与媒介的关系在16年间已经完全被颠覆了。然后论文腔很重,每陈述一个现象就要强行揣测原因令人有些不适…

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一本超实用的观众调查手册-报告。不但涉及到如何设计问卷,选择调查方法,很细节的一些注意事项也提到了。前八章是观众研究,后十三章是公共关系。基本上就是史吉祥老师讲的博物馆教育学与博物馆公共关系两门课了。不过这本书成于众手,有一些内容重复。且文字图表编辑错误很多。注释也时有时无,很不规范。但放在03年来看,已经很不错了,充满了人情味,尤其是一个导游的自白与后记。这个实习太难得了。

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博物馆公众概念的发端,很重要

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实证,开创。 签名意味深切

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很好啊,近年少见这样好的了。免费开放十周年应该再次研究才是。最近史老师有关于公众的最新定义,关注一下

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