中医哲学概论

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出版者:人民军医出版社
作者:杨金长
出品人:
页数:186
译者:
出版时间:2007-1
价格:22.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787509105467
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 中医哲学
  • 中医
  • 哲学
  • 传统文化
  • 医学史
  • 养生
  • 阴阳五行
  • 经络
  • 天人合一
  • 中医理论
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具体描述

本书为中医院校课程体系改革系列教材分册之一。全书共10章,以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,以科学性、先进性、启发性、实用性为编写原则,客观地阐述了中医学的哲学范畴、哲学基础和思维方式,为中医理论、临床、科研提供理论指导。全书内容精练,是一门从哲学角度阐明中医药学的文化来源、学术内涵和思维特征的课程,可供中医院校教学使用。

《汉唐医学史话:从伤寒杂病论到金匮要略的演进》 内容简介 本书旨在深入剖析中国传统医学在汉唐时期的发展脉络与核心思想,重点聚焦于张仲景及其奠基性的著作《伤寒杂病论》与《金匮要略》的形成、内容体系及其对后世临床实践的深远影响。本书并非仅仅是对古代医籍的整理和注释,而是力图在宏大的历史背景下,还原彼时医学家们如何观察人体、认识疾病、构建理论框架的全过程。 第一章:先秦医学的萌芽与奠基 本章追溯中医理论的源头,从上古神农尝百草的传说,到《黄帝内经》的问世,勾勒出阴阳五行、藏象经络学说如何从朴素的经验总结逐步上升为系统的哲学思辨。重点探讨先秦时期“天人合一”的整体观如何渗透入对人体生理病理的认知之中。我们分析了《素问》与《灵枢》在理论体系上的互补性,并探讨了朴素的辨证思维如何在这一阶段初步形成,为张仲景时代的临床实践提供了坚实的理论基础。特别关注了“寒、热、虚、实”等基本病机概念在早期文献中的雏形。 第二章:两汉之交的社会动荡与医学需求 汉代,特别是东汉末年,社会战乱频仍,瘟疫流行,极大地刺激了医学的实用化和系统化需求。本章将结合当时的社会史、瘟疫史,分析为何急需一套高效、明确的临床治疗方案。我们将探讨在张仲景生活年代,医学界主要面临的两大挑战:一是如何应对大规模传染病(伤寒瘟疫);二是如何系统整理常见杂病的治疗经验。这一历史背景是理解《伤寒杂病论》横空出世的必然性。 第三章:《伤寒杂病论》的诞生与结构重塑 《伤寒杂病论》并非凭空出现,它是对前代经验的总结和对当时临床实践的升华。本章详细解构此书的结构,从“辨太阳病”、“辨阳明病”直至“辨厥阴病”的六经辨证体系。我们深入探讨了六经辨证的核心逻辑:它不仅是疾病发展阶段的划分,更是一种动态的、涵盖了病因、病位、病势的综合判断框架。本书着重分析了“方证对应”的思维模式,即如何通过一组特定的症状群(证候)来指导一个特定的方剂(方剂),这标志着中医临床思维的成熟。 第四章:六经辨证的哲学意涵与临床精髓 这一章是全书的核心分析部分。我们将六经辨证置于更广阔的哲学背景下审视。六经并非指代六个独立的脏器,而是代表了人体对外界寒邪侵袭时,能量传导和反应的六种主要路径和状态。重点剖析了“表、里、半表半里”的层次概念,以及“三阳”、“三阴”之间相互转化、进退纠缠的复杂病机。通过对麻黄汤、承气汤、四逆汤等经典方剂的详细解析,展现仲景如何在精确把握病机基础上,运用药物的寒热温凉、升降浮沉来“釜底抽薪”或“扶正祛邪”,实现对疾病的有效干预。 第五章:《金匮要略》:杂病辨治的百科全书 如果说《伤寒论》侧重于外感病的辨证论治,《金匮要略》则更像是内科杂病的治疗指南。本章聚焦于《金匮》中涉及的各种内科、妇科、外科疾病的辨证思路。我们将探讨“辨舌、辨脉、辨水、辨痛”等非外感病的特殊辨证方法。重点关注脏腑辨证在《金匮》中的深化应用,例如“妊娠病”、“虚劳”、“水气病”等,展示仲景如何将六经的理论融会贯通到对复杂慢性病的管理中。本书特别强调《金匮》中对“辨虚实,审寒热”的重视,揭示其在调养和慢性病管理上的超前性。 第六章:唐代医学的整合与《千金方》的里程碑 唐代是中医学术走向成熟与规范的黄金时代。本章将探讨孙思邈及其《备急千金要方》对仲景学说的继承与发展。孙思邈的贡献在于将仲景的理法方药与唐代丰富的民间经验、地方特色进行了大规模的整合。他强调“道、德、仁、术”的医德修养,并将预防医学和养生学提升到前所未有的高度。本书分析了《千金方》在具体方剂创新和病种收录上如何超越《伤寒杂病论》,为后世医家提供了更为全面的临床工具箱。 第七章:仲景医学在宋代及以后的流变 张仲景的著作在唐代虽有流传,但真正的普及和深入研究则发生在宋代。本章考察了宋代医家(如王洙的《急救仙方》、官方组织编纂的《太平圣惠方》)对仲景方剂的整理、注释和应用。重点分析了宋代注家在解读六经问题上产生的不同流派(如辨经派、合方派),这些争议和发展构成了宋代医学史的重要篇章。本书将论证,正是通过代代医家的不断诠释和实践,仲景的临床智慧才得以代代相传,形成影响深远的“医圣”地位。 结语:汉唐医学的现代价值 本书最后总结了汉唐医学体系对当代临床实践的启示。通过回归《伤寒杂病论》的本源,我们得以重新审视现代中医教育中对辨证论治的理解深度。本书旨在强调,仲景医学的核心在于对人体动态平衡的把握和对证候的精确识别,而非僵化的套用公式。这套历经千年考验的临床智慧,在应对现代复杂疾病时仍具有不可替代的指导意义。

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读后感

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用户评价

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老实说,我买《中医哲学概论》这本书时,并没有抱太大的希望,总觉得这种“概论”性质的书籍,往往会比较空泛,流于表面。但读下来之后,我不得不承认,这本书给了我一个大大的惊喜,甚至可以说是一次精神上的洗礼。它真正做到了“概论”却又不“概括”,而是深入浅出地剖析了中医背后那套严谨而又充满生命力的哲学体系。我最欣赏的一点是,作者并没有将中医的哲学思想与现代科学割裂开来,而是巧妙地展示了它们之间的共通之处,以及中医在认识生命和健康方面所具有的独特视角和智慧。例如,在阐述“整体观”时,作者花了大量篇幅来分析中医如何看待人与自然、人与社会、乃至人与自身各个脏腑之间的相互依存和影响,这种将人视为一个动态、开放的生命系统来看待的方式,是我在其他地方很少看到的。他甚至用“象”和“数”来解释中医的思维模式,让我对中医的诊断和治疗方法有了全新的理解。那些看似玄妙的理论,在作者的笔下,都变得有血有肉,有理有据,充满了人文关怀和对生命的尊重。这本书让我觉得,中医不仅仅是一门医学,更是一种生活哲学,一种与自然和谐相处的智慧。

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《中医哲学概论》这本书,对我而言,就像打开了一扇全新的窗户,让我得以窥见中医理论的精妙与博大。我一直以来都对中医抱有一定的好奇,但其理论体系中蕴含的哲学色彩,往往让我望而却步。幸运的是,这本书以一种极其温和而又深刻的方式,引导我一步步走近了中医的哲学世界。作者在开篇就点明了中医的哲学根源,并将“道”、“气”、“阴阳”、“五行”等核心概念进行了细致的阐释,这些概念的理解,对于理解整个中医体系至关重要。书中对“天人合一”思想的解读尤为精彩,作者描绘了古人如何将人体看作是宇宙自然的一个缩影,人体的生理活动与自然界的规律息息相关,这种整体观让我对“治未病”的理念有了更深的感悟。此外,书中关于“情志”与“形体”相互影响的论述,也让我认识到,中医并非仅仅关注身体的物质层面,更注重人的精神、情感和生活方式的整体调理。整本书的论述逻辑清晰,语言生动,即使是初学者,也能从中受益匪浅,感受到中医哲学的独特魅力。

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这本《中医哲学概论》算是我近期读到的、最有分量的一本书了。翻开它,就好像推开了一扇古老而又充满智慧的大门。我一直对中医抱有一种敬畏之心,但总觉得它藏在神秘的面纱之下,难以窥探其深层逻辑。这本书就像一把钥匙,为我层层剥开了这层面纱,让我看到了中医背后那套独具特色的哲学思想体系。它没有枯燥地罗列药方或者病症,而是从“天人合一”、“阴阳五行”、“气血津液”、“经络学说”这些最基础、最核心的哲学概念讲起。作者的叙述非常耐心,也很生动,他并没有直接给出结论,而是通过大量的历史考据、思想辨析,一步步引导读者去理解这些概念的起源、发展以及它们如何渗透到中医的各个角落。我尤其喜欢关于“天人合一”的探讨,作者阐释了古人如何将人体看作是宇宙的缩影,人体的运行规律与自然界的节律息息相关。这种宏观与微观的联系,让我第一次真正体会到中医“整体观”的深远意义。不再是孤立地看待某个器官或疾病,而是将人置于更广阔的天地之中去理解。这种视角,不仅对中医的认识产生了颠覆,甚至也影响了我对自身健康和生活方式的看法,更加注重顺应自然、平衡生活。

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《中医哲学概论》这本书,与其说是一本学术专著,不如说是一次与古老智慧的对话。我一直觉得,要理解一个民族的文化,就要去了解它的哲学思想,而中医,正是承载着中华民族独特哲学智慧的瑰宝。这本书,就是一本绝佳的向导,它用一种极其现代、极其易懂的方式,为我打开了中医哲学的大门。我特别欣赏作者在书中对“阴阳”和“五行”的解读,他并没有将它们视为简单的符号,而是深入挖掘了它们在古代哲学中的本源,以及它们如何渗透到中医的方方面面,从人体结构的认识,到疾病的发生发展,再到治疗的原则,都离不开这套哲学框架。书中关于“整体观”的论述,让我深刻地认识到,中医是如何将人与自然、人与社会、以及人体内部各个部分看作是一个有机统一的整体,这种 holistic 的视角,是现代医学中非常值得借鉴和学习的。这本书让我觉得,学习中医,不仅仅是学习一门技术,更是学习一种人生智慧。

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坦白说,《中医哲学概论》这本书,是我在阅读过程中,最能感受到“思辨”乐趣的一本书。作者并没有直接灌输中医理论,而是通过层层递进的哲学思辨,引导读者去领悟中医的精髓。他从老子、庄子的哲学思想讲起,如何影响了中医的“道法自然”、“天人合一”等核心理念,让我明白了中医的理论并非孤立存在,而是深深植根于中国古代的哲学土壤之中。书中对“阴阳”和“五行”的阐述,让我看到了它们不仅仅是简单的概念,而是一种动态的、相互关联的宇宙观和认识论,这种理解方式,彻底颠覆了我之前对中医“朴素唯物主义”的刻板印象。我特别喜欢书中关于“象”和“数”的讨论,作者解释了中医如何通过观察自然的“象”,来推演人体的“数”,从而进行诊断和治疗,这种以“象”为基础的认识方式,是中医区别于西方科学的重要特征,也充满了东方哲学的智慧。这本书让我体会到了,中医的医理,其实就是一种生活哲学,一种顺应自然、追求和谐的生命智慧。

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这本书,与其说是一本“中医哲学概论”,不如说是一扇通往古人智慧宝库的钥匙。我一直觉得,要真正理解中医,不能只停留在药材和方剂的层面,而必须深入其背后的哲学思想。而《中医哲学概论》这本书,恰恰就做到了这一点,而且做得非常出色。作者以极其严谨的学术态度,但又不失生动的文笔,为我们层层揭示了中医哲学的精髓。他从“道”的层面出发,探讨了中医的宇宙观、生命观,以及“天人相应”的核心理念。我尤其被书中关于“气”的探讨所吸引,作者并没有将其简单地理解为一种物质能量,而是将其上升到一种更普遍的、贯穿宇宙万物的生命动力,并通过“气”的运行来解释人体的生理和病理变化。这种宏大的视角,让我对“生病”这件事有了更深的理解,不再仅仅是身体某个部位的故障,而是整个生命系统失衡的体现。此外,书中关于“象数”与“辨证”的论述,也让我大开眼界,原来中医的诊断并非是随意为之,而是有着一套基于哲学思维的严谨方法论。这本书让我对中医的理解,从“术”层面跃升到了“道”的层面,这是一种非常宝贵的体验。

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这本书《中医哲学概论》,给我的感觉就像是在品一杯陈年的老酒,初入口时或许有些许醇厚,但随着时间的推移,其韵味会愈发浓郁,让人回味无穷。我之前对中医的了解,仅限于一些皮毛,总觉得它有些“神秘”和“玄乎”。但这本书,就像一位温和而智慧的长者,耐心细致地为我揭示了中医理论背后的哲学根基。作者从“形而上”的层面,深入浅出地阐释了中医的宇宙观、生命观,以及“天人相应”的哲学思想。我尤其被书中关于“气”的论述所打动,作者将“气”的理解提升到了哲学的高度,将其视为贯穿物质与精神、宇宙与人体的生命动力,这种宏观的视角,让我对人体的运作有了全新的认识。此外,书中关于“辨证论治”的哲学解读,也让我明白了其背后的深刻逻辑,并非简单的对症下药,而是对人体整体状态的全面把握和动态调整。整本书的行文流畅,观点深刻,让我对中医产生了前所未有的敬意。

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我是一个对传统文化有着浓厚兴趣的读者,但接触中医哲学,却是在读完《中医哲学概论》之后才真正开始。这本书的魅力在于,它能够用现代人的语言,去解读那些古老而又深奥的哲学思想,并且将它们与中医的实践紧密联系起来。我之前总觉得,中医的很多理论,比如“五行”、“八卦”之类的,听起来像是玄学,很难理解它们是如何指导临床的。这本书就花了大量的篇幅,非常耐心地解释了这些概念的哲学内涵,以及它们是如何被运用到中医的望、闻、问、切、辨证论治等各个环节的。我特别喜欢书中关于“时”与“空”的讨论,作者阐述了中医如何看待时间(四季、昼夜、年龄)和空间(地理环境、居住条件)对人体健康的影响,这种对时间性和环境性的重视,是现代医学中相对薄弱的环节,而这恰恰是中医宝贵之处的体现。读完关于“体质”和“个性化医疗”的章节,我更加深刻地认识到,中医的“辨证论治”并非简单地看症状,而是要根据个体的差异,从哲学层面去理解人体的整体状态,从而制定最适合的治疗方案。

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当我翻开《中医哲学概论》这本书时,我并没有预设它会给我带来多大的启发,只是抱着了解一下中医理论基础的心态。然而,这本书的深度和广度,远远超出了我的预期。它并非简单地介绍中医的生理知识,而是从最根本的哲学层面,去解析中医的思维方式和理论体系。作者以极其严谨的逻辑,深入浅出地阐述了“道”、“气”、“阴阳”、“五行”等核心概念,并追溯了它们在中国古代哲学中的渊源。我尤其被书中关于“天人合一”的哲学解读所吸引,作者描绘了古人如何将人体视为自然界的一个缩影,人体的健康与否,很大程度上取决于与自然环境的和谐统一。这种宏大的宇宙观,让我对生命有了更深刻的敬畏。此外,书中关于“情志致病”的论述,也让我看到了中医在关注人体身心整体性方面的独特之处,这与现代医学中对心理健康日益重视的趋势不谋而合,但中医的阐述却更加系统和古朴。这本书让我觉得,中医的智慧,不仅体现在治病救人,更体现在一种对生命、对自然的深刻理解和尊重。

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拿到《中医哲学概论》这本书,我最开始的期待其实是它能否为我解答一些关于中医理论的“为什么”。比如说,为什么中医讲究“辨证施治”,而现代医学却更侧重“对症下药”?为什么中医会用“湿”、“热”、“寒”这些听起来很模糊的概念来描述身体状况?这本书给了我远超预期的答案。作者以一种抽丝剥茧的方式,将中医哲学思想的精髓一点点呈现出来。他详细解释了“阴阳”和“五行”这两个最核心的哲学概念,并非只是简单的对立与相生,而是蕴含着深刻的动态平衡和相互转化的智慧。他甚至追溯了这些概念在古代哲学中的渊源,让我明白中医的哲学思想并非凭空产生,而是中国古代哲学思想的活态传承。在谈到“气血津液”时,作者不仅仅是将其视为生理物质,更是将其与“情志”、“环境”等非物质因素紧密联系起来,这让我惊叹于中医对人体复杂性的深刻洞察。他并没有回避中医理论中一些看似难以理解的抽象概念,而是通过类比、举例,甚至是历史故事,将它们讲得清晰易懂,引人入胜。读完关于“情志致病”的部分,我更是恍然大悟,原来情绪的波动真的可以直接影响身体的健康,这与现代心理学中的一些研究不谋而合,但中医的阐述却更加宏大而古朴。

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