Totem and Taboo 在线电子书 图书标签: Freud  心理学  psychology  精神分析  图腾  totemlism  民俗學  专业   

喜欢 Totem and Taboo 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  Metaphors We Live By 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  乡土中国 生育制度 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  精神分析引论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

我对弗洛伊德的感情经历了几个不同阶段，本科时候读过这本书的中文版，当时觉得挺有意思的；研究生的时候发现大家基本都在批判他，理论漏洞太多而且也过时了，然后我也跟风不喜欢他；博士阶段再拿出来看看，虽然是把它当成一本闲书来缓解一下疫情带来的焦虑，但发现还是可以从中学到很多的东西，不管是这本书代表的研究范式的转换还是和我读过的别的理论产生的互文，都能很大程度上entertain我????????????

看見有下載了，但這絕不是達芬奇密碼，簡直是本枯燥的想鞭尸的書，幸好作者不信鬼神，我想他夜裡不會來嚇我。

我对弗洛伊德的感情经历了几个不同阶段，本科时候读过这本书的中文版，当时觉得挺有意思的；研究生的时候发现大家基本都在批判他，理论漏洞太多而且也过时了，然后我也跟风不喜欢他；博士阶段再拿出来看看，虽然是把它当成一本闲书来缓解一下疫情带来的焦虑，但发现还是可以从中学到很多的东西，不管是这本书代表的研究范式的转换还是和我读过的别的理论产生的互文，都能很大程度上entertain我????????????

1913年，在《图腾与禁忌》（TotemandTaboo）一书里，弗氏终于把俄狄浦斯症结的概念扩展到一个很广泛的程度，认为它是原始道德的根苗，有了它，原始人才有罪孽的自觉，而这种自觉便是宗教与道德的源泉了。哲学家康德所称的无上命令（categoricalimperative），以及宇宙之间种种主宰的神物，也都可以溯源到它：本来只是生身的父母，终于变做了上帝、命运、造化等等主宰的东西。

我对弗洛伊德的感情经历了几个不同阶段，本科时候读过这本书的中文版，当时觉得挺有意思的；研究生的时候发现大家基本都在批判他，理论漏洞太多而且也过时了，然后我也跟风不喜欢他；博士阶段再拿出来看看，虽然是把它当成一本闲书来缓解一下疫情带来的焦虑，但发现还是可以从中学到很多的东西，不管是这本书代表的研究范式的转换还是和我读过的别的理论产生的互文，都能很大程度上entertain我????????????

弗洛伊德把人的心理分为三个区域：本我（Id）,自我（Ego）,超我（Super-ego）。 本我即本能欲望。 自我即意识行为的个体人格主体。 超我即道德精神，弗洛伊德解释为在个体发展过程中，外部世界的一部分力量经过内化，在自我中形成的对自我其他部分进行观察、批评、抑制的机构。...  

弗洛伊德把人的心理分为三个区域：本我（Id）,自我（Ego）,超我（Super-ego）。 本我即本能欲望。 自我即意识行为的个体人格主体。 超我即道德精神，弗洛伊德解释为在个体发展过程中，外部世界的一部分力量经过内化，在自我中形成的对自我其他部分进行观察、批评、抑制的机构。...  

看了他很多的书，这是最后一本。由第一本的惊艳到这一本的麻木，很奇怪，老弗这个充满自我崇拜的大师，能把世间所有的矛盾都归为“性欲不满”。对荣格与他的冲突，可以体会几分了。 心里诡异的叨唠：“弗大师老化了，灵感丧失了，被更有魅力的新人超越，变成了奠基石的形象，成...  

弗氏在本书开头，就饶有兴致地说：“在某种意义上说，他们（史前人类）仍然是我们的同时代人。” 他当然说的不是身体和语言的相同，而是心理结构的近似。尽管尼采已经宣告世界“上帝死了”，但是我们仍然处在宗教时代，我们的社会仍然需要道德、宗教、神来确立规则...