行走於理性的鋼絲上 在線電子書 圖書標籤: 哲學 理性 社會學 思辨 邏輯 羅伯特·福格林 思維 philosophy
發表於2024-11-25
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我感到抱歉 因為把巧閤當做必然; 我感到抱歉 萬一我又誤會瞭必然。 ……
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羅伯特•福格林(Robert Fogelin)
美國達特茅斯學院(Dartmouth College)哲學教授,謝爾曼•費爾柴爾德(Sherman Fairchild)人文學科教授。其他著作包括《皮浪主義反思》(Pyrrhonian Reflections),《維特根斯坦和休謨的懷疑論》(Wittgenstein, and Hume’s Skepticism)。
陳蓉霞
1961年生。1983年畢業於華東師範大學生物學係,獲理學士學位。1986年畢業於華東師範大學自然辯證法研究所,獲哲學碩士學位。現任教於上海師範大學法政學院。著有《進化的階梯》,《破譯生命的密碼》等。譯著有《起源之戰》、《適應與自然選擇》,《隱匿中的奇纔》,《樹梢上的人生》等。
人類能夠相信所有的事情,但是也能墮入深深的懷疑和迷惑。問題部分在於我們的許多信仰缺乏理性的基礎。更深也是更麻煩的問題還在於,對理性的追求本身又是這種懷疑和迷惑的來源。
在《行走於理性的鋼絲上》中,羅伯特•福格林引導讀者穿越悖論、幻覺及其激進懷疑論這些迷宮,而它們正是哲學探究的中心問題所在。福格林認為,我們的理性技能堅持要對宇宙作齣純粹理性的說明,然而同時,這些技能的內在缺陷又使得我們決不能完全滿足這一要求。結果我們發現自己是處在一種不牢靠的地位,於是,要麼用康德所謂的“形而上學幻覺”來安慰自己,要麼接受激進懷疑論的立場。
通過反思古希臘的懷疑論者以及如休謨、康德、維特根斯坦、尼采及薩特這樣的思想傢,本書使得讀者進入——並且穿越——哲學中某些最棘手同時也是最富挑戰性的領域
作者語摘:
不受束縛的理性,會迫使我們進入兩個相反的方嚮。其一是形而上學的方嚮,其傳統形式就是試圖用一種純理性的因素,來說明實在那穩定內在的結構。認為必定存在這一結構,那正是理性自身的要求。其二是相反的方嚮,因為當理性趨於極限時,就會帶來自我摧毀,從而引齣激烈的懷疑主義或相對主義。
但本書不是為這種選擇提供指導,而是力圖理解它們如何産生,我們又如何可能從中解脫齣來。我的中心論點是,當假設理性可不受限製地運用時,就會齣現這種根本性的選擇局麵。更深入的論點是,擺脫這些選擇或許是睏難的,在某些情形中或許還決不可能完全做到。這些選擇帶來瞭維特根斯坦所說的“深深的焦慮”。
——羅伯特•福格林
这本书虽然读得磕磕绊绊,从南京的高铁读到西藏,再读回广州,却算作是一个很好的对怀疑论、认识论的入门了,对理解休谟、维特根斯坦、康德以至于皮浪的思想都有很大的帮助。 今年非常糟糕的三月里,偶尔读一本书时读到了皮浪主义,当时便对这种怀疑论有一种“不知道从哪里来”...
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