生命存在與心靈境界 在線電子書 圖書標籤: 唐君毅 哲學 新儒傢 中國哲學 文化 國學 現代新儒傢 新儒學
發表於2025-01-08
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: B261.5/0210
評分很溫情的一本~~
評分很溫情的一本~~
評分從萬物散殊到天德流行,心靈的九重境界。想當年畢業論文寫的就是唐君毅心靈九境與黑格爾精神現象學的比較研究。
評分新儒傢跟氣功學越來越像。
唐君毅(1909-1978),四川宜賓人。中國現代學者,哲學傢、哲學史傢,現代新儒傢的代錶人物之一。唐君毅齣身書香門第,幼承庭訓,接受過良好的舊學教育。曾就讀於中俄大學、北京大學,畢業於中央大學哲學係。青年時代頗受梁啓超、梁漱溟、熊十力學術的影響。曾任教於華西大學、中央大學、金陵大學,並曾任江南大學教務長。1949年與錢穆、張丕介等在香港創辦新亞書院,並兼任教務長、哲學係主任等職。1958年與牟宗三、徐復觀、張君勱聯名發錶現代新儒傢的綱領性文章《為中國文化敬告世界人士宣言》。1963年香港中文大學成立,受聘為該校首任文學院院長和哲學講座教授,1967年任新亞研究所所長。唐君毅一生著書立說以中華文化及中國哲學為主題,其主要著作有《人文精神之重建》、《文化意識與道德理性》、《中國人文精神之發展》、《中國哲學原論》等。
《生命存在與心靈境界》為唐君毅先生晚年絕唱,初版於1977年。其熔鑄中西印三大思想係統於一爐,總攝知識、倫理、宗教諸論題,而最終導歸於心靈和生命的超越。本書緊扣人生體驗和道德反省這一基本主旨,深刻透視瞭中國傳統哲學的人性論意義。
哲学之难,难在“返”,难在“通”。儒好,佛好,道好...柏拉图好,康德好,尼采好...其“好”,有共同的基点,即有其“通”;其“好”,有笃实的切已之处,即有其“返”。然而对于“返”、“通”,难明了更难传达描述。唐先生此书之精绝处,即在此哲学之难处。
評分这应该是唐君毅先生毕生哲学思想的总结。 把耶教、佛教的思想都融入“心通九境”这个儒家的大熔炉里面,彻底地融会贯通了。 只是,这样的儒家思想,还能算作儒家么......
評分这应该是唐君毅先生毕生哲学思想的总结。 把耶教、佛教的思想都融入“心通九境”这个儒家的大熔炉里面,彻底地融会贯通了。 只是,这样的儒家思想,还能算作儒家么......
評分这应该是唐君毅先生毕生哲学思想的总结。 把耶教、佛教的思想都融入“心通九境”这个儒家的大熔炉里面,彻底地融会贯通了。 只是,这样的儒家思想,还能算作儒家么......
評分这应该是唐君毅先生毕生哲学思想的总结。 把耶教、佛教的思想都融入“心通九境”这个儒家的大熔炉里面,彻底地融会贯通了。 只是,这样的儒家思想,还能算作儒家么......
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