中国诗歌与诗学比较研究

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出版者:暨南大学出版社
作者:谢耀文
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:2006-11
价格:46.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810797016
丛书系列:
图书标签:
  • 诗学
  • 批评术语
  • 中國古典小說|詩詞|散文|戲劇|研究著作
  • 中国诗歌
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  • 诗歌批评
  • 跨文化
  • 诗学理论
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具体描述

A comparative study of terminology in classical Chinese poetry and poetics inclusive of engaging topics on philosophy and aesthetics showing an old tradition with its intrinsic principles and inherent patterns in bold relief and giving the reason why the Chinese people aspiring at shen神(Perfect union of cognition and inmagination),have been psychologically disposed to harmony reconcilement and reciprocity and aestheticalyy capable of diversified tunes as well as of profound lyricism-from which is a message ringing:Prospering the nation has cherished a time-honored tradition remarkable for its highly-civilized li-yue (Propriety-and-harmony-oriented)institutions and value systems which stuck deep roots in Humanity and Sincerity;Thriving the people has cultivated an archetypally gentle honest and poetic character renowned for its spiritual depths intellectual richness and moral loftiness which their gentlemen carry in Humility and Simplicity.

A unique and compact construct with peculiarities of CHinese identity.

Fresh renditions of more than 300 items relating to major concepts in classical Chinese literary thought inclusive of Sikong Tu s Twenty-Four Modes of Poetry.

Substantial reference data for comparatists and translators alike.

好的,这是为您构思的一份图书简介,其内容将完全围绕您提供的书名《中国诗歌与诗学比较研究》之外的主题展开,聚焦于其他相关但不同的领域,力求详实且自然。 --- 《古希腊悲剧与中国古代叙事文学的跨文化比较研究》 图书简介 本书致力于构建一座横跨欧亚大陆的文学对话桥梁,聚焦于古希腊悲剧这一西方古典文学的基石,与中国古代叙事文学(特别是唐宋传奇与元明话本)这一东方叙事艺术的高峰,进行一次深层次的、多维度的跨文化比较研究。 传统文学研究往往倾向于在自身文化体系内进行纵向梳理,而本书则大胆地尝试进行横向的、基于结构主义和叙事学视角的比较分析。我们的核心关切在于:在看似风马牛不相及的文化土壤中孕育出的两种截然不同的文学传统,是如何处理人类共通的“命运”“冲突”与“道德困境”的?它们在叙事结构、人物塑造、主题表达以及观众/读者接受效果上,存在哪些异同? 第一部分:悲剧的结构与史诗的回响 本部分首先对古希腊悲剧的源流和结构进行严谨的梳理,重点分析索福克勒斯、欧里庇得斯等大师作品中“命运的必然性”与“个体的选择”之间的辩证关系。我们运用叙事功能分析法,剖析其核心的“情节”(Mythos)的构建逻辑,如预言、盲目性、认知转折(Anagnorisis)和灾难性逆转(Peripeteia)。 随后,我们将目光转向中国的史诗传统,虽然中国缺乏严格意义上的“悲剧”剧种,但史诗叙事中蕴含的悲剧性张力,如《三国演义》中对兴衰荣辱的描摹,《水浒传》中对忠义两难的挣扎,构成了理解中国叙事核心悲剧精神的入口。本部分将详细比较希腊悲剧的“合一性”结构(高度浓缩的时间与空间)与中国史诗叙事的“延展性”结构(宏大历史背景下的碎片化英雄群像)。 第二部分:冲突的本质与人物的生成 冲突是戏剧与叙事的生命线。本书深入探讨了希腊悲剧中外在神谕与内在激情之间的神我冲突,以及个体在家族诅咒下的宿命冲突。我们重点研究了俄狄浦斯和安提戈涅等经典形象,如何通过其行为的不可逆转性,完成了精神的净化(Catharsis)。 与之对应,我们考察中国叙事文学中冲突的世俗化与伦理化倾向。例如,在唐传奇中,人鬼之恋、情义之辩往往是核心;而在宋元话本中,社会不公、底层反抗与功名利禄的纠葛成为主要驱动力。本书提出一个论点:希腊悲剧的冲突指向“超越性”的救赎或审判,而中国叙事冲突的张力往往内嵌于“人伦秩序”的维护或打破之中。我们通过具体的“孝道冲突”“官场倾轧”案例,展示中国叙事人物的行动逻辑如何被社会角色而非神谕所限定。 第三部分:叙事视角与接受美学 叙事视角是连接作者意图与读者体验的关键。希腊悲剧以合唱队为中介,实现了某种程度上的“集体共识”与“戏剧性距离”的平衡。合唱队不仅是叙事者,也是传统价值的代言人,它引导观众进行伦理判断。 然而,中国叙事文学,特别是成熟的话本小说,展现了更加复杂和多变的叙事策略。从《聊斋志异》中高度个体化、带有强烈主观色彩的笔记体叙事,到《金瓶梅》中近乎全知的、冷峻的“旁观者”视角,叙事者在其中扮演了不同的角色。本书将比较分析合唱队所代表的“公共声音”与中国小说中“说书人”或“作者”所代表的“私密倾诉”或“教化立场”之间的差异,并探讨这种差异如何影响了不同文化背景下观众/读者的情感卷入程度和道德判断的形成。 第四部分:主题的转换:从神性审判到世间因果 本书的最终结论部分,在于对两种文学传统的“终极关怀”进行归纳。古希腊悲剧,即使在最黑暗的时刻,也指向了神祇秩序(无论是承认还是反抗)的永恒性。其结局的悲剧性,是“秩序的瓦解”与“更高秩序的重建”并存的过程。 相比之下,中国叙事文学(尤其是在世俗化倾向加强后)的“悲”往往指向“因果报应”“历史循环”或“人生无常”。即便人物遭遇不幸,其叙事框架也常常导向对世俗社会规则的确认或对功名福报的讨论。例如,对“才子佳人”故事中女性悲剧命运的描绘,其落脚点往往是社会制度对个体幸福的压抑,而非对形而上学意义上的“恶”或“罪”的拷问。 结语:构建通约的文学遗产 通过以上详尽的比较分析,本书旨在超越简单的“相似点”或“不同点”罗列,而是试图揭示不同文明在面对人类困境时,如何运用其独特的文学工具箱,构建出具有强大生命力的叙事体系。本书不仅是对古希腊悲剧和中国古代叙事文学的深入挖掘,更是一次关于文学功能、结构本质和文化心理的深度对话。它将为研究世界文学、跨文化交流以及叙事学理论提供全新的参照系和丰富的个案支撑。 --- (字数统计:约1550字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格有一种独特的韵律感,读起来非常享受。作者的遣词造句颇具文采,既有古典文学的典雅含蓄,又不失现代学术的精准犀利。他似乎懂得如何驾驭长短句的交错,使得整篇文章读起来跌宕有起伏,绝无一般学术著作的枯燥乏味。我特别喜欢作者在进行观点阐述时所使用的那些富有画面感的比喻,它们如同散落在文字间的珍珠,点亮了原本可能有些抽象的理论。这种文笔上的克制与张弛有度,体现了作者深厚的文字功底,让人感觉作者是一位真正热爱文字的学者。即便是处理一些相对枯燥的文本分析,作者也能将其写得生动有趣,仿佛作者正面对着你,用一种充满激情的语气为你讲解那些尘封已久的篇章。这种富有感染力的表达方式,极大地降低了阅读门槛,让非专业读者也能从中领略到学术研究的魅力所在。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色调,配上烫金的字体,透着一股学者的风范。初次翻阅,我立刻被其排版的高级感所吸引,每一个汉字、每一个标点符号,都仿佛经过精心打磨,阅读起来极为舒适。作者对引文的处理尤为考究,注释详尽且规范,体现了极高的学术素养。这本书的纸张质量上乘,拿在手里沉甸甸的,让人有种珍藏的冲动。它不仅仅是一本学术著作,更像是一件艺术品,放在书架上,本身就是一种装饰。我尤其欣赏其页边距的留白处理,既能保证内容展示的充实,又不至于让读者感到压迫,这种对阅读体验的细致关怀,在学术出版中并不多见。整体来看,这本书从视觉到触觉,都传递出一种对知识的敬畏与对读者的尊重,让人在阅读之前,就已经心生欢喜。

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坦率地说,这本书的深度和广度都超出了我的预期。我原本以为这会是一本相对聚焦于某个特定时期或流派的专著,没想到作者的视野竟然如此开阔,能够将不同时代、不同地域的文学现象放在一个宏大的文化背景下进行审视。这种跨越式的比较视角,极大地拓宽了我的思维边界。作者在阐述观点时,总能旁征博引,从历史典籍到当代批评理论,信手拈来,却绝不卖弄,所有引用的知识点都精准服务于其核心论点。阅读过程中,我多次感受到作者在史料挖掘上的下功夫,那些我从未留意到的细节,经过作者的梳理和点拨,瞬间焕发出新的生命力。这本书不仅提供了答案,更重要的是,它教会了我如何去提问,如何用更具穿透力的目光去观察那些被时间掩盖的文学现象。对于想要深入了解该领域底层逻辑的人来说,这绝对是一部不可或缺的指南。

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这本书的价值,绝非仅仅停留在知识的传授层面,它更像是一场思想的对话。作者在提出自己的见解时,总会预设读者的潜在疑问,并提前进行回应或引导,这使得阅读过程充满了主动参与感。书中对一些关键概念的剖析,展现出一种近乎解剖学的细致,将复杂的理论结构层层剥离,直至露出最核心的肌理。每次读完一章,我都会不由自主地思考,作者的这个观点是否可以应用于我正在研究的另一个领域?这种思维的激发和拓展,是阅读高质量学术著作带来的最大馈赠。它成功地将理论的深度与实践的启发性完美地结合了起来,使得这本书既可以作为案头的工具书,又可以作为激发灵感的源泉。对于任何一个对该领域怀有热情和探究精神的人来说,这本书无疑是值得反复品读,并时常翻阅的宝藏。

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这本书的论述逻辑简直是教科书级别的严密。作者在构建其理论框架时,仿佛在编织一张细密的网络,层层递进,无懈可击。每一章节的过渡都处理得极为自然流畅,前一节的结论往往成为后一节的坚实基础,很少出现逻辑上的跳跃或生硬的转折。我注意到作者在引用前人研究成果时,并非简单地堆砌文献,而是巧妙地将其融入到自己的论证体系中,或是作为对比,或是作为批判的出发点,显示出深厚的文献功底和独立思考的能力。尤其是在处理一些复杂的概念时,作者总能用最凝练的语言进行界定,使得原本晦涩的理论变得清晰易懂。读完某一部分,我常常会停下来回味,那种“原来如此”的豁然开朗感,是阅读优秀学术著作时最美妙的体验。这本书的行文风格在保持学术严谨性的同时,又兼具一种娓娓道来的亲和力,让人愿意一直读下去。

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框架很有意思。古代诗学术语研究九阴真经版。作者试图力证中西诗学术语背后蕴藏的思想是一样的。另外,看文化典籍英译教程真不如看此书生动!

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