青年人应该具备怎样的修养，这是本卷所探讨的内容。《给青年的十二封信》和《谈修养》分别写于朱光潜的青年和中年时期，这两部单独的作品编为一卷还是首次。书后所附十二篇文章也与青年的修养相关，因此一并奉献给读者。《给青年的十二封信》写于作者留学英国期间，以“给一个中学生的十二封信”为题，分期发表在1926年11月至1928年3月的《一般》杂志上，1929年3月辑成一书，由开明书店出版。它以青年们所正在关心或应该关心的事项为话题，谈读书、谈升学与选课、谈作文、谈情与理、谈修身、谈社会运动、谈爱恋，劝青年眼光要深沉，要从根本上培养能力，要有理想，勿随了世俗贪图近利。《谈修养》于1940年至1942年间陆续发表于《中央周刊》，1943年5月由重庆中周出版社以《谈修养》为名结集出版。是作者十年后，任教职多年，对青年、对人情世故多了一些思考体验而总结出的做人的道理，对青年人普遍存在的病征进行了深刻剖析和谆谆引导。读这些文章，就如同与一位亲密的朋友对面畅谈，诚恳亲切，毫无居高临下、教训人之感。作者虽自谦这些文章“像一朵浮云，片时出现，片时消失”，但我们已经发现，七八十年后的今天，这些文章仍是那样地笃诚、丰富，有着撼动人心的力量。
具体描述
读后感
《给青年的十二封信》 《谈十字街头》 十字街头上握有最大权威的是习俗。习俗有两种，一为传说（tradition），一为时尚（fashion）。儒家的礼教，五芳斋的混沌，是传说；新文化运动，四马路的新装，是时尚。传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二...
评分 评分看完了朱光潜先生的《谈修养·给青年的十二封信》这本书，感觉真的不错。先生苦口婆心，谆谆善诱，为青年人提出了许多为人处世、治学修身的建议，也对当时的社会背景、国民性、文化渊源进行了深入的分析，先生目光如炬，许多见解一语中的，让人知道世事也不外如是。 令人大感惊...
评分要不是姐姐这个文科生把它拿回家，我是看不见这本书的。 一本书每天放在你的床头 ，何况假期的你是这么无聊，你肯定会翻开看看的。 一翻开，了不得！《给青年的十二封信》第一页便印着“Where my heart lies,let my brain lie also”，他在讨论心和大脑的关系！自己之前也胡乱...
评分要不是姐姐这个文科生把它拿回家，我是看不见这本书的。 一本书每天放在你的床头 ，何况假期的你是这么无聊，你肯定会翻开看看的。 一翻开，了不得！《给青年的十二封信》第一页便印着“Where my heart lies,let my brain lie also”，他在讨论心和大脑的关系！自己之前也胡乱...
用户评价
最喜欢看信，因为一旦是信，必定少许多矫揉造作称之为创作的东西。这十二封信，分别讨论不同的议题，非常有意思。其中以《谈静》最得我心。
评分称“现代哲学的主要潮流可以说主要是18世纪理智主义的反动。自尼采、叔本华以至柏格森，没有人不看透理智的威权是不实在的。依现代哲学家看，宇宙的生命、社会的生命，和个体的生命都只有目的而无先见。理智就是先见，生命不受先见支配，所以不受理智支配。”这点与柏格森反对理智，高扬直觉情感的生命美学相契合。由此，朱老提出了把生命哲学当作“以情为本”观点的理论基础朱老与众多“五四”时期爱国知识分子一样，作为处于社会变革大流中的学者，其美学著作几乎都与现实社会、文化和人生问题密切相关。在他看来对社会的人的改造应该给予“感性”之上，辅之理性，人生和文化都应该“以情为本”。“理智支配生活的能力是极微末的，极薄弱的”“心与其说是运思的不如说是生情的”，情是理的基础和本源，离开了情感，人生便没有多大意义。
评分苦口婆心 谆谆教诲 循循善诱
评分2014年读过
评分多么高尚的教育理想，多么深沉的家国情怀！朱先生真是用心良苦啊，尤其是还那么谦逊温和，对国人的分析又那么鞭辟入里。其实说的内容古人早就谈了：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下；为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。不过他同时还强调美育和体育的重要性，不得不说，朱先生这样的人才是真君子啊！想起来有论者就研究了培根实乃卑鄙小人（不过中国也有郭沫若周扬之流就是），相比之下，继承了千年士人传统的真儒士才真正叫人敬仰。
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